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Photographie | Femmes | Peinture | Gravure | Dix-neuvième siècle | Collections de costumes | Histoire | Seizième siècle | Vêtements | Dix-septième siècle | Afrique | Dessins et plans | Robes (vêtements pour femmes) | Femmes -- Costume | Peintres français | Impressionnisme (art) | Louis-Léopold Boilly (1761-1845) | Soie | Animaux -- Légendes et histoires | Entre deux guerres (1918-1939) | ...
Alphabet enchanté, la lettre R. Source : http://data.abuledu.org/URI/5314485b-alphabet-enchante-la-lettre-r

Alphabet enchanté, la lettre R

Alphabet enchanté de Louis Ratisbonne (1827-1900), ABC de Trim (pseudonyme), illustré par Bertall (1820-1882), 1861 : Ces gamins se battant, d'un R n'ont-ils pas l'air ? Et la Reine aussi, quel grand R ! Le pistolet, la femme et l'arrosoir en fer Sont faits comme les petits r.

Animal de compagnie. Source : http://data.abuledu.org/URI/533997e4-animal-de-compagnie

Animal de compagnie

Un chat noir et sa maîtresse de dos, assis sur la pelouse.

Cannes féminines au dix-huitième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5316149e-cannes-feminines-au-dix-huitieme-siecle

Cannes féminines au dix-huitième siècle

Cannes féminines au dix-huitième siècle. Source : L'art et les Artifices de la beauté, 6 ed. Uzanne, Octave. Paris 1902, page 309.

Cycliste à Paris en hiver. Source : http://data.abuledu.org/URI/5174f9f3-cycliste-a-paris-en-hiver

Cycliste à Paris en hiver

Cycliste sur le pavé de la place d'Italie à Paris, un jour de neige.

Dame sur un sofa. Source : http://data.abuledu.org/URI/5150f3b7-dame-sur-un-sofa

Dame sur un sofa

Dame sur un sofa , 1850, par Paul Gavarni (1804-1866).

Deux femmes dans les Iles Vierges. Source : http://data.abuledu.org/URI/515cc9cc-deux-femmes-dans-les-iles-vierges

Deux femmes dans les Iles Vierges

Deux femmes bavardant, sur le littoral de la baie de Saint-Thomas dans les Iles Vierges américaines, 1856, par Camille Pissarro (1830–1903).

Devant le miroir de Manet. Source : http://data.abuledu.org/URI/585980b1-devant-le-miroir-de-manet

Devant le miroir de Manet

Devant le miroir d'Edouard Manet, 1876.

Diana. Source : http://data.abuledu.org/URI/56e5228f-diana

Diana

Diana, "A book of images", 1898, par William Thomas Horton (1864-1919).

Femme assise. Source : http://data.abuledu.org/URI/50fff0c7-femme-assise

Femme assise

Femme assise, 1917, de Juan Gris (1887-1927).

Femmes au puits. Source : http://data.abuledu.org/URI/51b848ae-femmes-au-puits

Femmes au puits

Femmes au puits, 1892, de Paul Signac (1683-1935).

Japonaise marchant dans la neige. Source : http://data.abuledu.org/URI/513ef4b9-japonaise-marchant-dans-la-neige

Japonaise marchant dans la neige

Japonaise emmitouflée marchant dans la neige, en kimono avec getas aux pieds, par Utagawa Kuniyoshi (1797-1861), un des derniers grands maîtres japonais de l'estampe sur bois ('ukiyo-e').

La chatte déguisée en femme. Source : http://data.abuledu.org/URI/510bc262-la-chatte-deguisee-en-femme

La chatte déguisée en femme

La chatte déguisée en femme, illustration par François Chauveau (1613-1676), pour les « Fables choisies mises en vers par M. de la Fontaine », Claude Barbin et Denys Thierry, Paris, 1668 (premier recueil) 1678-79 (deuxième recueil) 1694 (troisième recueil). Numérotation Charpentier (1705).

La Dame à la guitare. Source : http://data.abuledu.org/URI/51d93b77-la-dame-a-la-guitare

La Dame à la guitare

La dame à la guitare, assise à son bureau, par Louis-Léopold Boilly (1761-1845).

La femme à la couronne de feuilles de chêne. Source : http://data.abuledu.org/URI/51a8e86e-la-femme-a-la-couronne-de-feuilles-de-chene

La femme à la couronne de feuilles de chêne

La femme à la couronne de feuilles de chêne, Wenceslaus Hollar (1607–1677).

La femme noyée. Source : http://data.abuledu.org/URI/510be5d7-la-femme-noyee

La femme noyée

La femme noyée, illustration par François Chauveau (1613-1676), pour les « Fables choisies mises en vers par M. de la Fontaine », Claude Barbin et Denys Thierry, Paris, 1668 (premier recueil) 1678-79 (deuxième recueil) 1694 (troisième recueil). Numérotation Charpentier (1705).

La maîtresse de maison. Source : http://data.abuledu.org/URI/532756ba-la-maitresse-de-maison

La maîtresse de maison

Statue en bois d'Ignaz Günther : La maîtresse de maison. Franz Ignaz Günther (1725-1775) est l'un des maîtres du rococo de l'Allemagne méridionale.

Le poisson-chat géant et le tremblement de terre. Source : http://data.abuledu.org/URI/5381b248-le-poisson-chat-geant-et-le-tremblement-de-terre

Le poisson-chat géant et le tremblement de terre

Motif de la légende japonaise du Namazu ou poisson-chat géant, "Shin Yoshiwara ōnamazu yurai" ou "La cause du grand poisson-chat à Shin Yoshiwara". Les femmes du quartier battent le poisson, qui se réjouit d'avoir autant de femmes et les menace d'un nouveau tremblement de terre. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Namazu

Le sémaphore en 1923. Source : http://data.abuledu.org/URI/5558511e-le-semaphore-en-1923

Le sémaphore en 1923

Le sémaphore en 1923, par Jean-Émile Laboureur, graveur français.

Madame Palmyre et son chien. Source : http://data.abuledu.org/URI/51fa540c-madame-palmyre-et-son-chien

Madame Palmyre et son chien

Madame Palmyre et son chien, 1897, par Henri de Toulouse-Lautrec (1864-1901).

Mariée apache. Source : http://data.abuledu.org/URI/5368f50f-mariee-apache

Mariée apache

Mariée indienne (d'Amérique) apache en costume de cérémonie.

Marionnette de Skopje. Source : http://data.abuledu.org/URI/50e9bef6-marionnette-de-skopje

Marionnette de Skopje

Marionnette de Skopje : la femme en orange.

Portable et foulard. Source : http://data.abuledu.org/URI/5339cb67-portable-et-foulard

Portable et foulard

Portable et foulard.

Robe de diner. Source : http://data.abuledu.org/URI/52e9044e-robe-de-diner

Robe de diner

"Robe en mousseline de soie blanche, bordée de larges rubans satinés, peints de roses pâles. Corsage et jupe drapés, manches faites de rubans." Photograph in ''Les Modes : Revue mensuelle illustrée des arts décoratifs appliqués à la femme''. Robe de dîner par Redfern 1908

Robe de réceptions. Source : http://data.abuledu.org/URI/52e9065f-robe-de-receptions

Robe de réceptions

Mme Jane Hading 1902. "Robe Princesse, dentelle « roussie », légèrement drapée devant par des boutons ciselés en or et en argent. Autour de la pélerine et au bas de la robe, haut effilé de soie assortie retombant sur une double jupe de peau de gant, brodée vieux tons. Manteau en dentelle, application à clair". Photograph in ''Les Modes : Revue mensuelle illustrée des arts décoratifs appliqués à la femme''.

Robe du soir. Source : http://data.abuledu.org/URI/52e9055a-robe-du-soir-

Robe du soir

"Robe en mousseline de soie sur un fond de liberty. Corsage avec une résille de perles. Ceinture de satin avec un grand pan derrière." Photograph in ''Les Modes : Revue mensuelle illustrée des arts décoratifs appliqués à la femme''. Robe du soir par Redfern 1914

Sous-bois ensoleillé. Source : http://data.abuledu.org/URI/5139086c-sous-bois-ensoleille

Sous-bois ensoleillé

Paysage de parc ensoleillé, 1894, avec dame à l'ombrelle sur un banc, par le peintre paysagiste russe Ivan Shishkin (1831–1898).

Stèle funéraire de l’épouse de Claudius Bassinus à Burdigala. Source : http://data.abuledu.org/URI/55592251-stele-funeraire-de-l-epouse-de-claudius-bassinus-a-burdigala

Stèle funéraire de l’épouse de Claudius Bassinus à Burdigala

Stèle funéraire de l’épouse de Claudius Bassinus : le buste s’inscrit dans une niche rectangulaire, à la mode romaine, et non plus en pied dans le goût hellénistique. C’est par la coiffure (postiche faite d’une frange de boucles et de nattes enroulées autour de la tête) que la stèle est datée, mais en tenant compte du décalage avec lequel les femmes des provinces adoptaient les coutumes impériales. La coiffure, déjà en usage sous Hadrien, fut en vogue à Rome sous Antonin. Le fronton de la stèle a dû être recoupé lorsque le bloc a été remployé pour la construction du rempart antique de Bordeaux. Inscription en latin : "…Claudius Bassinus, à son épouse." Musée d'Aquitaine, Bordeaux.

Trois jeunes femmes sur un banc. Source : http://data.abuledu.org/URI/531605a6-trois-jeunes-femmes-sur-un-banc

Trois jeunes femmes sur un banc

Groupe statuaire des "Femmes de Miskolc", oeuvre de László Kutassur, automne 2005, exposée sur la terrasse nouvellement aménagée en bordure du fleuve de Szinva à Miskolc en Hongrie.

Affiche contre le travail des enfants aux États-Unis en 1914. Source : http://data.abuledu.org/URI/5262b531-affiche-contre-le-travail-des-enfants-aux-etats-unis-en-1914

Affiche contre le travail des enfants aux États-Unis en 1914

Affiche contre le travail des enfants au États-Unis en 1914, par Hine Lewis Wickes (1874-1940) : Deux millions d'ouvriers de moins de seize ans à ce jour. Nous voulons qu'ils deviennent des hommes et des femmes ordinaires. (Two million child workers under sixteeen years today. We want them to be normal men and women).

Alimentation au Moyen Age : la pâte. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cb0796-alimentation-au-moyen-age-la-pate

Alimentation au Moyen Age : la pâte

Alimentation au Moyen Age : la pâte à tarte. Deux femmes dans une cuisine, l'une étale de la pâte sur une table en bois. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Aspect de la vie quotidienne au Moyen Age : la discrétion féminine. Source : http://data.abuledu.org/URI/50ca5743-aspect-de-la-vie-quotidienne-au-moyen-age-la-discretion-feminine

Aspect de la vie quotidienne au Moyen Age : la discrétion féminine

Aspect de la vie quotidienne au Moyen Age : la discrétion féminine. Une femme baisse la tête et ne répond pas aux questions. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.

Bouffon. Source : http://data.abuledu.org/URI/51cd9359-bouffon

Bouffon

Le bouffon, fou du roi, ou fou est un personnage comique, dont la profession était de faire rire les gens. Les plus connus sont les fous des rois et des seigneurs. Il y a aussi des femmes « fous » ou « folles ». Les fous font rire. Ils divertissent, utilisent l'insolence et sont parfois conseillers. Sous François Ier, on connaît même une école de fous.

Bracelets de cheville de Côte d'Ivoire. Source : http://data.abuledu.org/URI/549370f4-bracelets-de-cheville-de-cote-d-ivoire

Bracelets de cheville de Côte d'Ivoire

Ces bracelets étaient portés par les femmes nobles, parfois aussi par les guérisseurs, jusqu'au milieu du XXe siècle. Les grelots avaient une fonction musicale mais aussi esthétique et ostentatoire. Leur taille et leur nombre indiquaient le statut social de la personne. Les bracelets à trois ou cinq grelots devaient appartenir aux jeunes filles célibataires. En laiton sur cire perdue. Ancienne collection du maréchal Gallieni. Don au Muséum de Toulouse en 1883.

Bureau en ébène de Boulle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5319cb3f-bureau-en-ebene-de-boulle

Bureau en ébène de Boulle

Bureau en ébène par André-Charles Boulle, femmes en bronze doré dans les angles, Château de Vaux-le-Vicomte.

Cagoules de couleur pour "Pussy Riot". Source : http://data.abuledu.org/URI/50fc5bdf-cagoules-de-couleur-pour-pussy-riot-

Cagoules de couleur pour "Pussy Riot"

Sept chanteuses en cagoules de "Pussy Riot" (émeute de minous) : groupe de punk-rock féministe russe, formé en 2011. Le collectif organise à Moscou des performances artistiques non autorisées pour promouvoir les droits des femmes en Russie. Leurs costumes habituels sont constitués de robes légères et de collants, même par grand froid, et leurs visages sont cachés par des cagoules colorées, à la fois pendant leurs concerts et pendant les entrevues. Le collectif est constitué d'une dizaine de chanteuses et d'une quinzaine de personnes qui s'occupent de l'aspect technique de production des vidéos qui sont publiées sur Internet.

Caméra de reportage. Source : http://data.abuledu.org/URI/5043d338-camera-de-reportage

Caméra de reportage

Caméra de reportage utilisée par une journaliste, en 2012 à Toulouse.

Canotier en paille avec ruban. Source : http://data.abuledu.org/URI/50fc8de8-canotier-en-paille-avec-ruban

Canotier en paille avec ruban

À Paris, les canots à voile font leur apparition sur la Seine dès le début du XIXe. La préfecture de Police en autorise la circulation sous certaines conditions en 1840. De nombreux individus se mettent à ramer (des « canotiers »), ils conduisent eux-mêmes leur embarcation. Le canot devient un divertissement. Ramer est un plaisir, tout comme s’encanailler dans les différentes guinguettes et autres lieux de plaisance de cette époque. Le canotage suscite de nombreuses réactions. Par des chansons, et évidemment en peinture. Les premiers canotiers parisiens de la fin du XIXe et du début du XXe siècle ne veulent pas rester en bourgeois pour conduire leur bateau et adoptent un costume qui s’inspire volontiers de ceux des matelots ou des mariniers, notamment à travers le chapeau rond orné d’un ruban qui faisait alors partie de la tenue de sortie réglementaire des hommes d’équipage. Dans la Marine, deux versions du chapeau rond coexistaient : une version en paille naturelle pour le service dans les pays chauds et une version imperméabilisée avec du goudron ou de la toile cirée noire pour le service dans les pays pluvieux. Le canotier est le chapeau emblématique de Gabrielle Chanel. Elle le porta très tôt en réaction aux couvre-chefs si garnis des femmes à son époque. Il devient particulièrement célèbre au XXe siècle quand les vedettes de music-hall comme Maurice Chevalier ou Fred Astaire s’en emparent. Maurice Chevalier s'illustra, en 1962, dans une chanson : le Twist du canotier, enregistrée avec le groupe rock français les Chaussettes noires.

Chevelures féminines. Source : http://data.abuledu.org/URI/532ed173-chevelures-feminines

Chevelures féminines

Les cheveux sont un élément culturel et de séduction, chez l'homme, comme chez la femme : pour le peuple Yao, les femmes mélangent leurs cheveux non coupés à des cheveux coupés ou tombés.

Chloé cosmonaute. Source : http://data.abuledu.org/URI/572af4c9-chloe-cosmonaute

Chloé cosmonaute

Chloé cosmonaute, avril 2016.

Cinq femmes prisant. Source : http://data.abuledu.org/URI/51d93025-cinq-femmes-prisant

Cinq femmes prisant

"Ah, qu'il est bon!" commentaire satirique du portrait de cinq femmes prisant, de la série des "Grimaces" 1824. Lithographie peinte à la main par Louis-Léopold Boilly (1761-1845), Lithographie de Delpech.

Coopérative agricole dans l'île de Carabane. Source : http://data.abuledu.org/URI/549364aa-cooperative-agricole-dans-l-ile-de-carabane

Coopérative agricole dans l'île de Carabane

Culture d'oignons dans une coopérative gérée par des femmes sur l'île de Carabane (Casamance, Sénégal). Le bâtiment à l'arrière-plan est destiné à accueillir un élevage de volailles.

Costumes allemands du dix-septième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/530912c9-costumes-allemands-du-dix-septieme-siecle

Costumes allemands du dix-septième siècle

Planche 84, Costumes allemands du dix-septième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1-4, 6, 8-11, 13, hommes et femmes de haut rang ; 7, 12, femmes de haut rang en deuil ; 14, pasteur protestant.

Costumes des francs entre 400 et 600. Source : http://data.abuledu.org/URI/530b1684-costumes-des-francs-entre-400-et-600

Costumes des francs entre 400 et 600

Planche 25, Costumes des francs entre 400 et 600, in Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, 2, costumes du peuple ; 3, 4, citoyens ; 5, 6, femmes de haut rang ; 7, serviteur ; 8, soldat ; 9, Roi de Bourgogne ; 10, Clotlide, Reine des Francs ; 11, Clovis, roi des Francs (481-511) ; 12, Frédégonde (morte en 568) ; 13, Clotaire (mort en 511).

Costumes des maures et des turcs au seizième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/53086d70-costumes-des-maures-et-des-turcs-au-seizieme-siecle

Costumes des maures et des turcs au seizième siècle

Planche 76, Costumes des maures et des turcs au seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 3, roi maure ; 1-9, hommes, femmes et enfant maure ; 10-12, officiers turcs ; 13, jeune turque ; 14, garde turc ; 15, janissaire turc ; 16, sultan ; 17, sultane ; 18, femme de haut rang.

Costumes du temps des premiers chrétiens. Source : http://data.abuledu.org/URI/530b2c21-costumes-du-temps-des-premiers-chretiens

Costumes du temps des premiers chrétiens

Planche 21, Costumes du temps des premiers chrétiens, in Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, fossoyeur dans les catacombes ; 2, 3, 5-7, femmes et enfants ; 4, prêtre ; 8, soldat ; 9-12, romains et romaines.

Costumes féminins allemands de la fin du seizième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5308fd09-costumes-feminins-allemands-de-la-fin-du-seizieme-siecle

Costumes féminins allemands de la fin du seizième siècle

Planche 66, Costumes allemands de la fin du seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, 9, 13-14, femmes de Nüremberg ; 2, 5, 7-8, Misnia ; 3, 11, Souabie ; 4, 10, Francfort ; 6, servante de Cologne ; 12, Bohème ; 15, Silésie et sa fille et sa poupée ; 16, mariée de Cologne ; 17, Augsburg.

Costumes féminins allemands du début du seizième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5308a4ff-costumes-feminins-allemands-du-debut-du-seizieme-siecle

Costumes féminins allemands du début du seizième siècle

Planche 64, Costumes féminins allemands du début du seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1-17, femmes de rangs variés.

Costumes français de la fin du seizième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5308ee21-costumes-francais-de-la-fin-du-seizieme-siecle

Costumes français de la fin du seizième siècle

Planche 69, costumes français de la fin du seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, Catherine de Médicis (morte en 1589) ; 2-5, aristocrates ; 6, mousquetaire ; 7, soldat ; 8, officier ; 9, 11, femmes du peuple ; 10, marin ; 10, Elizabeth, fille de Henri II, seconde femme de Philippe II d'Espagne ; 11, Henri II (mort en 1559) ; 14, consort de Charles IX ; 15, 16, Charles IX (mort en 1574).

Costumes médiévaux. Source : http://data.abuledu.org/URI/53073269-costumes-medievaux

Costumes médiévaux

Planche 34, 1100 : Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach. 1-2, paysans ; 3-7, homme et femmes de rang ; 8, soldat ; 9, pélerin ; 10-11 reine et roi ; 12, costume du peuple ; 13-14, chevaliers.

Costumes mexicains du seizième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/53086485-costumes-mexicains-du-seizieme-siecle

Costumes mexicains du seizième siècle

Planche 75, Costumes mexicains du seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, 2, femmes du peuple ; 3, prêtresse ; 4, roi ; 5-8, 13-14, soldats ; 9, 10, grand-prêtre et prêtre du dieu de la guerre ; 11, 16, hommes de haut-rang ; 12, chef ; 15, porteur d'étendard.

Couturières à Munich. Source : http://data.abuledu.org/URI/51d984f3-couturieres-a-munich

Couturières à Munich

Le char des couturières à la parade de la fête d'octobre à Munich en 2009. L'Oktoberfest attire chaque année plus six millions de visiteurs, parmi lesquels de nombreux étrangers. Ils représentent environ 19 % des personnes présentes sur la Wiesn, parmi eux 17 % sont italiens, suivis par les américains et les britanniques. De manière peut-être plus étonnante plus de 70 % des personnes sur l'Oktoberfest viennent de Bavière, seuls 9 % viennent du reste de l'Allemagne. Depuis les années 2000 environ, les touristes viennet de plus en plus à la Wiesn en habits traditionnels bavarois, à savoir le Lederhose pour les hommes et en Dirndl pour les femmes.

Cueillette des fraises en Bretagne. Source : http://data.abuledu.org/URI/534ba876-cueillette-des-fraises-en-bretagne

Cueillette des fraises en Bretagne

Cueillette des fraises d'antan en Bretagne, à Plougastel-Daoulas : carte postale ancienne en noir et blanc n°399, femmes, hommes et deux enfants.

Cueillette des pommes. Source : http://data.abuledu.org/URI/516dba15-cueillette-des-pommes

Cueillette des pommes

Trois femmes ramassant des pommes dans un champ, 1886, par Camille Pissarro (1830-1903).

Danseurs de sardane. Source : http://data.abuledu.org/URI/50fbf56c-danseurs-de-sardane

Danseurs de sardane

Plaque émaillée représentan deux hommes et deux femmes de la campagne en costume traditionnel dansant la sardane. La sardane (en catalan "Sardana") est une danse traditionnelle catalane où les danseurs en cercle se tiennent par la main, accompagnés par la musique d'un ensemble instrumental appelé "cobla". La sardane se danse en cercle fermé, alternant si possible un homme et une femme, la femme à droite de son partenaire.

Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne. Source : http://data.abuledu.org/URI/50728506-declaration-des-droits-de-la-femme-et-de-la-citoyenne

Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791. Olympe de Gouges écrivit en 1791 la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, pastiche de la Déclaration de 1789. Elle critiquait par ce texte l'application de la Déclaration aux seuls hommes. Elle tenta, sans succès, de le soumettre à l'approbation de l'Assemblée. Olympes de Gouges fut exécutée pour avoir "oublié les vertus qui conviennent à son sexe".

Digitale pourpre. Source : http://data.abuledu.org/URI/505e1f5d-digitale-pourpre

Digitale pourpre

Planche botanique de Digitale pourpre ou grande digitale (Digitalis purpurea), Atlas des Plantes de France, 1891. C'est une grande digitale bisannuelle ou vivace, cultivée comme plante ornementale. Elle est appelée parfois Doigtier, Gant-de-Notre-Dame, Gant-de-bergère, Gantelée, Gantière ou Gantillier. "Digitale" provient du latin digitus qui signifie « doigt » car on peut enfoncer son doigt dans la fleur. En vieux pays celte, les femmes badigeonnaient les interstices du dallage de leurs chaumières avec une préparation à base de gants-de-Notre-Dame. Les forces souterraines néfastes ne pouvaient plus faire irruption. Plante médicinale des pathologies cardiaques la digitale pourpre est plus prisée que la digitale jaune parce qu'elle contient plus de principes actifs que cette dernière. La digitale est une plante extrêmement toxique dont on extrait la digitaline ou digitoxine, utilisée comme tonicardiaque.

Erika Jones au tir à l'arc féminin en 2013. Source : http://data.abuledu.org/URI/534717df-erika-jones-au-tir-a-l-arc-feminin-en-2013

Erika Jones au tir à l'arc féminin en 2013

Coupe du monde de tir à l'arc en 2013, fontaines du Trocadéro à Paris, France. Finale arc à poulies femmes : Alejandra Usquiano vs Erika Jones.

Éventail ancien. Source : http://data.abuledu.org/URI/502f72ca-eventail-ancien

Éventail ancien

Photo d'éventail ancien, en nacre, représentant des femmes de l'époque de Louis XIV dans un décor de jardin.

Fabrication de tapis à Alger en 1899. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ae135b-fabrication-de-tapis-a-alger-en-1899

Fabrication de tapis à Alger en 1899

Quatre femmes tissant un tapis à Alger en 1899.

Femmes Araucaniennes au Chili en 1838. Source : http://data.abuledu.org/URI/59806cb4-femmes-araucaniennes-au-chili-en-1838

Femmes Araucaniennes au Chili en 1838

Femmes Araucaniennes et filles du cacique Penoleo. Atlas pittoresque, planche 37 - Voyage au Pôle Sud et dans l'Océanie sur les corvettes L'Astrolabe et La Zélée, Jules Dumont d'Urville, Gide Paris, 1846. Exemplaire de la bibliothèque patrimoniale de Gray.70100 France.

Femmes d'Alger. Source : http://data.abuledu.org/URI/51a4e578-femmes-d-alger

Femmes d'Alger

Femmes d'Alger, 1832, par Eugène Delacroix (1798-1863).

Femmes de pêcheurs sur le fleuve Niger en Guinée. Source : http://data.abuledu.org/URI/5538fa92-les-femmes-de-pecheurs-sur-fleuve-niger-en-guinee

Femmes de pêcheurs sur le fleuve Niger en Guinée

Femmes de pêcheurs sur le fleuve Niger en Guinée.

Fibres de chanvre. Source : http://data.abuledu.org/URI/506e0501-fibres-de-chanvre

Fibres de chanvre

Fibres de chanvre (Cannabis sativa). Avant de pouvoir être tissé, le chanvre devait subir toute une préparation : le rouissage, le broyage, le teillage et le peignage. Une fois récolté, il était roui, séjournant dans l'eau une dizaine de jours pour que les fibres se détachent. Ensuite, on le broyait sous la « broie » et on le passait au seran qui séparait ce qui pourra être filé au rouet et l'étoupe qui ne pourra pas l’être. Au XVIIIe siècle, ce travail préliminaire du chanvre était effectué par les agriculteurs qui trouvaient là une source de revenu supplémentaire. C'étaient avant tout les femmes qui filaient. Il faut différencier cette production familiale de l'activité des tisserands. Bon nombre d'entre eux recevaient le fil d'un marchand-lissier qui récupérait ensuite la toile de chanvre pour la vendre en France et à l'étranger, ramenant en échange épices ou produits divers. Aujourd'hui, le défibrage du chanvre est mécanisé.

Fresque Savador Allende à Pessac - 6. Source : http://data.abuledu.org/URI/54c80a9b-fresque-savador-allende-a-pessac-6

Fresque Savador Allende à Pessac - 6

Fresque Savador Allende à Pessac - 6 : Cette fresque a été réalisée par les chiliens exilés, leurs enfants, les amis français, les habitants de Saige Formanoir et l'association des amis de la fresque murale grâce à l'aide de la Ville de Pessac. En hommage aux femmes et aux hommes morts pour la démocratie au Chili. Réalisation : 1982, 1989, 1995, 1998, 2003, 2008, 2013.

Gymnaste sur poutre en 1977. Source : http://data.abuledu.org/URI/588528ae-gymnaste-sur-poutre-en-1977

Gymnaste sur poutre en 1977

La gymnaste roumaine Nadia Comaneci photographiée lors d'un entrainement en vue d'une performance dans le XL Center, aux États-Unis.

Handisport. Source : http://data.abuledu.org/URI/5885316d-handisport

Handisport

Hannah Cockroft, championne britannique handisport, le 21 août 2010.

Intérieur de café à la Galerie du Palais-Royal. Source : http://data.abuledu.org/URI/51d96d5c-interieur-de-cafe-a-la-galerie-du-palais-royal

Intérieur de café à la Galerie du Palais-Royal

Interieur d'un café, Galerie du Palais Royal 1786-1808, par Louis-Léopold Boilly (1761-1845). Le Café Lamblin est un café parisien, fondé en 1805, l'année de la bataille d'Austerlitz, par un ancien garçon de café de La Rotonde nommé Lemblin. À cette époque, il était situé au no 103 de la galerie de Chartres (de nos jours galerie Beaujolais) du Palais-Royal. Le nom du café a été orthographié par la suite tantôt Lamblin, tantôt Lemblin. Rendez-vous des femmes galantes et des bonapartistes dans la première moitié du XIXe siècle, il fut à partir de 1815 un foyer d'opposition pour les bonapartistes. Les demi-soldes de l'armée de l'Empereur venaient y raconter leurs souvenirs de la Guerre d'indépendance espagnole et de la campagne de Russie.

Jeu de Dames en Mauritanie. Source : http://data.abuledu.org/URI/552e2459-jeu-de-dames

Jeu de Dames en Mauritanie

Jeu de Dames en Mauritanie dans le sable, avec des batons et des noisettes. L'influence de l'islam dans les relations hommes/femmes a créé deux types de jeux joués : 1) soit uniquement par les femmes dans des endroits frais (tentes, maisons) ou ombragés (arbres...) ; 2) soit uniquement par les hommes dans des endroits découverts, à l'air libre. 3) soit uniquement par les enfants. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Mauritanie

Jeunes filles sur le port en 1920. Source : http://data.abuledu.org/URI/5557b103-jeunes-filles-sur-le-port-en-1920

Jeunes filles sur le port en 1920

Jeunes filles sur le port en 1020, par Jean Émile Laboureur, graveur français.

Koauau maorie. Source : http://data.abuledu.org/URI/53285ddb-koauau

Koauau maorie

La kōauau est une flûte maorie, longue de 10 à 20 centimètres et possédant de trois à six trous pour les doigts. Les joueurs maori de kōauau étaient supposément renommés pour le pouvoir que leur instrument leur donnait pour obtenir l'affection des femmes (pouvoir illustré notablement par l'histoire de Tūtānekai, qui, en jouant de son kōauau, a convaincu Hinemoa de traverser le lac Rotorua à la nage pour le rejoindre). La flûte kōauau est faite de bois ou d'os. Anciennement, des os d'oiseaux étaient utilisés, comme des os d'albatros ou de moa. Certains instruments furent aussi fabriqués à partir d'os humains et étaient associés à un statut de chef et à la pratique précoloniale du utu.

La Cité des dames. Source : http://data.abuledu.org/URI/513fda93-la-cite-des-dames

La Cité des dames

La Cité des dames est un récit allégorique de Christine de Pizan (1363-1431) paru à Paris en 1405. Christine de Pizan est une philosophe et poétesse française de naissance italienne considérée comme la première femme de lettres française ayant vécu de sa plume. Son érudition la distingue des écrivains de son époque, hommes ou femmes. Veuve et démunie, elle dut gagner sa vie en écrivant. Elle composa des traités de politique et de philosophie, et des recueils de poésie. On lui doit, entre autres, "Cent ballades d'amant et de dame" et "la Cité des dames". Son travail majeur a été accompli entre 1400 et 1418. Christine est d'abord une poétesse. Et pour cause : c'est le premier moyen de se faire remarquer en bien par les princes mécènes, car leur cour se plaît particulièrement aux jeux poétiques de la littérature courtoise. Elle chante des amours plutôt malheureux en fin d'histoire, mais n'en abuse pas car elle sait que ses lecteurs préfèrent le chant amoureux comblé. C'est par la poésie qu'elle a fondé son autorité d'écrivaine, la manière la plus efficace de se faire admettre dans le monde littéraire pour une femme de la haute société. "La cité des dames" est un des premiers ouvrages féministes de la littérature, en ce sens qu'il ne reprend pas les tropes usés du débat rhétorique utilisés par les auteurs masculins pour attaquer ou défendre la femme, mais se place délibérément dans une perspective nouvelle, la narratrice prenant conscience de ce que sa vision d'elle-même est en fait déterminée par les clichés qui circulent sur les femmes et leur infériorité "naturelle". Christine de Pizan décrit une société allégorique, où la dame est une femme dont la noblesse est celle de l'esprit plutôt que de la naissance. L'ouvrage cite une série de figures féminines du passé que Christine de Pizan donne comme exemple de la façon dont les femmes peuvent mener une existence pleine de noblesse tout en apportant leur contribution à la société. Le Maître de la Cité des dames est un nom de convention désignant un enlumineur actif à Paris entre 1400 et 1415. Collaborateur de Christine de Pisan dans la réalisation de ses manuscrits, il doit son nom de convention des manuscrits de La Cité des dames qu'il a enluminés.

La grande course - 37. Source : http://data.abuledu.org/URI/555e77f7-la-grande-course-37

La grande course - 37

"La Grande Course" - album de Cyri-L, avril 2015 : conte des origines du zodiaque chinois revisité. Crédits de l'histoire. L'auteure et ses treize animaux, le boeuf, le dragon, le cochon, le coq, la chèvre, le rat, le chat, le lapin, le cheval, le chien, le serpent, le tigre et le singe.

La grande course - cartouches. Source : http://data.abuledu.org/URI/555e7b30-la-grande-course-cartouches

La grande course - cartouches

"La Grande Course" - album de Cyri-L, avril 2015 : conte des origines du zodiaque chinois revisité. Quatre cartouches des personnages et des auteures : le chien et le cochon, Ania et Cyri-L.