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Les 10 chiffres en plusieurs langues
Comparaison entre les chiffres dits « arabes », les chiffres indiens et les chiffres réellement arabes empruntés aux Indiens.
Peinture, Histoire, Dix-huitième siècle, Amérique, Indiens d'Amérique du Nord, Indiens d'Amérique -- Guerres
Les indiens et l'armée américaine
Rencontre du Col. George Rogers Clark et des Indiens at Cahokia. Source : NARA - 518213 (National Archives and Records Administration). George Rogers Clark, né le 19 novembre 1752 et mort le 13 février 1818, est un militaire américain officier sur la frontière Nord-Ouest lors de la Guerre d'indépendance des États-Unis.
Photographie, Robes (vêtements pour femmes), Indiens d'Amérique, Femmes, Femmes -- Costume, Apaches (Indiens), Bijoux indiens d'Amérique, Broderie de perles indienne d'Amérique, Céramique indienne d'Amérique, Indiens d'Amérique -- Religion, Rites et cérémonies du mariage, Robes de mariée, Textiles et tissus indiens d'Amérique, Apaches (Indiens) -- Vannerie, Femmes apaches, Vannerie apache
Photographie, Musées -- Aspect éducatif, Musées historiques, Pointe-à-Pitre (Guadeloupe), Victor Schoelcher (1804-1893), Henry Sidambarom (1863-1952), Histoire locale -- Musées, Immigration professionnelle, Indiens (de l'Inde), Musée Schoelcher. Pointe-à-Pitre, Guadeloupe, Musées ethnologiques, Politique de l'immigration
Musée Schoelcher de Pointe-à-Pitre
Entrée du musée Schœlcher de Pointe-à-Pitre. Au lendemain de l’abolition de l'esclavage en 1848, les planteurs guadeloupéens, à la recherche de main-d’œuvre étrangère explorent plusieurs possibilités. Napoléon III signe la Convention sur l’immigration indienne le 1er juillet 1861. Le «Bombay Gazette» du 15 juin 1858 décrit les individus confinés dans les dépôts comme des pauvres, ignorants et illettrés pour l’essentiel, «nés dans la liberté, prêts à être déportés dans des colonies où l’esclavage a été aboli mais où ils deviendront esclaves». Ce commerce humain est une affaire lucrative pour la Compagnie générale maritime signataire d'un contrat rémunérateur avec le Ministère de la Marine. Leurs conditions de vie misérables deviennent vite dramatiques, et sont qualifiées de « New system of slavery » par le gouvernement britannique, qui, conscient des sévices commis sur ses sujets aux Antilles françaises signe le 1er novembre 1888 l’arrêt de ce mouvement migratoire. Il existe une énorme surmortalité, soit 61,4 pour mille entre 1855 et 1885. Victor Schoelcher déclare que « l’immigration consomme presque autant de créatures humaines que l’esclavage ». Le rapatriement au terme du contrat est rare au début. En 1923, suite à un long procès 1904-1923, Henry Sidambarom (1863-1952), défenseur de la cause des travailleurs indiens, obtient la nationalisation pour les indiens de la Guadeloupe. En 1925, Raymond Poincaré, Président du Conseil, décide d'octroyer définitivement la nationalité française aux ressortissants indiens ainsi que le droit de vote.
Photographie, Oiseaux, Monuments funéraires, Cuivre, Antiquités médiévales, Repoussé, Travail au repoussé, Art funéraire, États-Unis -- Antiquités, Mississippi (États-Unis), Homme-oiseau, Homme-oiseau, Culte de l'
Plaque en cuivre mississippienne
Plaque en cuivre repoussé de la culture dite mississippienne : l'homme oiseau, trouvé par John P. Rogan sur le site des tumulus des Monts indiens d'Etowah, en Alabama en 1883. (Catalogue No. A91117, Département d'Anthropologie du Musée Smithsonian d'Histoire Naturelle, États-Unis).
Pocahontas-01
Pocahontas-01. Indienne. - Fille de Powhatan, chef des Algonquins de la région de Tidewater en Virginie ; son renom est principalement dû à John Smith qui, dans son ouvrage "Generall historie of Virginia", raconte avoir eu la vie sauve grâce à elle. En 1613, prisonnière des anglais à Jamestown, elle se convertit au christianisme et épouse John Rolfe. Elle meurt en Angleterre peu de temps après son arrivée, en 1617 (notice bnf).
Pocahontas-04
Pocahontas-04 : Pocahontas se passionne pour les histoires du peuple venu de la grande mer.
Peinture, Virginie (États-Unis), Algonquin (Indiens), Pocahontas (1595?-1617), Virginie (États-Unis. - Période coloniale) ( 1600-1775)
Pocahontas-16
Pocahontas-16 : Pocahontas vient prévenir le capitaine d'une attaque imminente des Indiens.
Gravure, Profils (portraits), Indiens d'Amérique, Amérindiens, Lithographie française, Karl Bodmer (1809-1893), Chefs, Pied-Noir (Indiens)
Portrait d'un chef indien Pied-Noir en 1833
Portrait du chef indien Pied-Noir Pioch-Kiäiu en 1833, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.
Portrait de chef indien des Iowas en 1844
Portrait de chef indien des Iowas (Nuage Blanc) en 1844, par George Catlin (1796-1872).
Portrait du chef indien Cree
Portrait du chef indien Cree "Eeh-tow-wées-ka-zeet", (celui qui a des yeux par derrière, connu aussi comme Bras-cassé), 1832, par George Catlin (1796-1872).
Portrait du chef indien Silver Horn en 1898
Portrait de Corne d'argent (Silver Horn, 1860–1940), chef indien de la tribu Kiowa, par E.A. Burbank (1858-1949).
Portrait du peintre américain George Catlin
Portrait du peintre américain George Catlin spécialiste des Amérindiens, en 1849, par William Fisk (1796 - 1872). En 1821, il abandonne une brillante carrière d'avocat, pour se consacrer à sa passion : peindre les indiens. Il voyage beaucoup dans les vastes territoires américains, et rapporte des peintures, des dessins et des objets d'artisanat. Son œuvre offre un témoignage essentiel sur la culture amérindienne. Son style est caractérisé par un trait synthétique et un minimalisme des couleurs, révélateur des conditions difficiles de ses voyages, et de la rapidité d'exécution nécessaire. En 1838, Catlin crée l'Indian Gallery, destinée à rassembler le matériel qu'il a constitué. Elle est présentée sur la côte est des États-Unis, ainsi qu'en Europe, où elle rencontre un grand succès. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/George_Catlin
Photographie, Fruits, automne, Agriculteurs, Agriculture industrialisée, Récolte -- Machines, Arrosage, Agriculture intensive, Canneberge d'Amérique, Vaccinium macrocarpum, Fruits -- Cultures, Massachusetts (États-Unis), Massachusetts Bay (Mass.)
Récolte des fruits de canneberge en Amérique
Récolte des fruits de canneberge dans la baie des busards, Massachusetts. Jadis cueillies à l'état sauvage par les Indiens d'Amérique du Nord, les canneberges sont cultivées de façon intensive. La récolte, mécanisée, se déroule de fin septembre à début octobre. Surnommées "batteurs à œufs", d'énormes machines servent à les ramasser selon une technique industrielle dite "humide". Les engins brassent l'eau qui recouvre les arbustes plantés dans les marais. Détachés, les fruits mûrs remontent à la surface. Il faut alors les amener vers un bord de la tourbière. Les agriculteurs, dans l'eau jusqu'aux genoux, emprisonnent les fruits dans un boudin flottant. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Canneberge
Textes, Paris (France), Indiens d'Amérique, Dix-neuvième siècle, George Sand (1804-1876), Lettres fictives, Littérature
Relation d’un voyage chez les Sauvages de Paris
Première "Lettre à un ami" de George Sand, racontant en 1846 à la première personne sa visite à une exposition de peintures et d'objets sur la vie quotidienne des indiens d'Amérique, suivie d'une représentation de danse de guerre par un groupe d'indiens, à Paris. (4608 mots)
Photographie, Tentes, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Québec (Canada), Tipis, Indiens d'Amérique -- Tipis, Hurons (Indiens), Réserves indiennes -- Canada, Réserves indiennes d'Amérique
Tipi huron moderne
Tee-pee géant sur le site traditionnel huron "Onhoüa chetek8e", de la réserve québécoise de Wendake. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Wendake
Photographie, Amérindiens, Totems, Victoria (Colombie-Britannique, Canada), Art haida, Haida (Indiens) -- Art, Haidas (Indiens), Sculpture haida
Totem haida en Colombie Britannique
Parc Thunderbird, Victoria (Colombie Britannique) : totem haida.
Peinture, Jeux et sports traditionnels, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Trois (le nombre), George Catlin (1796-1872), Crosses
Trois joueurs de crosse indiens au dix-neuvième siècle
Trois joueurs de crosse indiens au dix-neuvième siècle, George Catlin (1796-1872).
Photographie, Indiens d'Amérique, Marchés de plein air, Art indien d'Amérique, Wayúus (Indiens), Artistes indiens d'Amérique, La Guajira (Colombie)
Vente de sacs indiens wayuu en Colombie
Indigènes Wayuu, tisseuses de sacs indiens au Camellón de Riohacha, La Guajira en Colombie. Les Wayuu vivent essentiellement du tissage, dont la fabrication d'habits notamment, et cultivent une culture orale propre aux anciens peuples et aux actuelles ethnies indiennes d'Amérique du Sud. Ils parlent leur propre langue ainsi que l'espagnol. Ces Indiens sont les seuls à ne pas avoir été conquis par les Espagnols et ont maintenu une certaine indépendance dans les deux pays dans lesquels ils vivent. L'actrice vénézuélienne Patricia Velásquez, originaire de la région, a créé la fondation Wayúu Taya pour améliorer l'accès aux soins médicaux et à l'éducation pour ces populations. Le financement de cette fondation provient notamment de la vente de sacs tissés incorporant des motifs traditionnels. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Wayuu
Peinture, Tentes, Villages, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Albert Bierstadt (1830–1902), Sioux (Indiens)
Village de Sioux Ohalilah en 1860
Village de Sioux Ohalilah en 1860, par Albert Bierstadt (1830–1902).
Peinture, Villages, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Albert Bierstadt (1830–1902), Fort Laramie (Wyo.), Sioux (Indiens)
Village Sioux près de Fort Laramie
Village Sioux près de Fort Laramie, 1859, par Albert Bierstadt (1830–1902).