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Photographie, Chats, Grenouilles, Parcs, Japon, Totems, Sculpture monumentale, Art contemporain, Animaux -- Dans l'art, Art naïf, Art primitif, Seto naikai (Japon. - mer)
La grenouille et le chat
La grenouille et le chat, sculpture-totem de l'artiste hollandais Karel Appel (1921-2006). Naoshima (île de la mer de Seto), Musée de la maison Benesse, au Japon.
Photographie, Grenouilles, Parapluies, Éléphants, Totems, Art contemporain, Animaux -- Dans l'art, Art naïf, Art primitif, Christiaan Karel Appel (1921-2006), La Hague (Manche)
Totem des animaux
Totem des animaux, de l'artiste hollandais Christiaan Karel Appel (1921-2006), un des fondateurs du mouvement d'avant-garde CoBrA en 1948. Hôtel de ville de La Hague.
Lion Rampant en héraldique
Lion rampant en héraldique. Le lion par défaut est rampant, ce qui signifie qu'il est dans une position où il semble gravir une côte (= une rampe). (Sens primitif de ramper, provenant de l'ancien francique (h)rampon « grimper avec des griffes »). On trouve souvent une autre explication : le lion ne serait pas en train de ramper (= grimper), mais en train d’attraper quelque chose avec ses trois membres levés, en équilibre sur sa patte arrière qui occupe la pointe de l’écu. Le mot viendrait alors de rapiens, qui a la même racine que rapt. Cette étymologie longtemps retenue, semble maintenant non fondée.
Photographie, Saisons, Effets de la lumière, Art de la lumière, Mythologie grecque, Homère, Heures, Art anglais, Faïence de Wedgwood, Céramique à décor imprimé, Horae, Lithophanie
Lithophanie de Wedgwood
Lithophanie de Wedgwood représentant la danse des trois Heures, filles de Zeus (allégories des saisons). Étymologie : du grec lithos, « pierre » et phanes et phaneia, de phainein « paraître », plaque de biscuit de porcelaine non émaillée et non vitrifiée ou d'albâtre, incisée et gravée de sorte à ce qu’elle permette de faire apparaître une image par translucidité devant une source de lumière, plus l’épaisseur de la plaque étant fine, plus la translucidité étant marquée. Par le mot Heures (en latin Horae et en grec ancien Ὧραι / Hōrai), les Grecs, primitivement, désignèrent, non pas les divisions du jour, mais celles de l'année. Les Heures étaient filles de Zeus et de Thémis. Hésiode en compte trois : Eunomie, Dicé et Eiréné, c'est-à-dire le Bon Ordre ou la Législation, la Justice et la Paix, noms indiquant leur rôle moral. Homère les nomme les portières du ciel, et leur confie le soin d'ouvrir et de fermer les portes éternelles de l'Olympe. Elles sont aussi les régulatrices de la vie humaine. La mythologie grecque ne reconnut donc d'abord que trois Heures ou trois Saisons : le Printemps, l’Été et l'Hiver.