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Photographie, Léonard de Vinci (1452-1519), Morale, Philosophie, Amboise (Indre-et-Loire) -- Manoir du Clos Lucé, Citations anciennes, Citations, maximes, Guerre -- Aspect moral
Devise de Léonard de Vinci, Clos Lucé : "Si dans une bataille, un homme vaincquait mille hommes, il emporterait une moindre victoire que celui qui se vainct lui-même."
Photographie, Sociologie, Philosophie, Complexité (philosophie), Modélisation (épistémologie), Philosophes contemporains
Edgar Morin et Jean-Louis Le Moigne, Petit déjeuner MCX, Paris, en Mars 2007. J.-L. Le Moigne (à droite) est président du Programme européen Modélisation de la complexité (MCX). Note data-bnf : Ingénieur ECP. Professeur à l'Université de droit, d'économie et des sciences d'Aix-Marseille III, directeur du Groupe de recherches en analyse de système et calcul économique, GRASCE, URA 935 du CNRS (en 1990).
Dessins et plans, Informatique, Anthropologie, Éducation, Intelligence artificielle, Linguistique comparée, Neurosciences, Neurosciences cognitives, Philosophie, Polygones, Psychologie
Heptagramme illustrant les sept disciplines scientifiques des sciences cognitives : linguistique, neurosciences, philosophie, psychologie, anthropologie, intelligence artificielle (informatique), éducation.
Gravure, Art médiéval, Métaphore, Miniaturistes, Douzième siècle, Latin (langue), Philosophie, Manuscrits à enluminures, Allégories -- Dans l'art, Miniatures (enluminure des livres), Philosophie néoplatonicienne, Sept arts libéraux
Représentation de la philosophie et des arts libéraux, in "Hortus Deliciarum" de Herrad von Landsberg, aux alentours de 1180. La philosophie, figure principale, est surmontée de trois têtes identifiées comme étant l'Éthique, la Logique et la Physique. Elle tient dans la main droite une inscription où l'on peut lire "Omnis sapientia a Domino Deo est" (Toute sagesse vient du seigneur), phrase par laquelle débute le texte biblique de l'Ecclésiaste. Sept fontaines de sagesse s'en écoulent, correspondant aux allégories des sept arts libéraux : Grammaire, Rhétorique, Dialectique, Musique, Arithmétique, Géométrie et Astronomie. Dans le cercle central, se trouvent intégrés Socrate et Platon. À l'extérieur, placés au bas de l'image, quatre personnages sont en train d'écrire, chacun étant accompagné d'un oiseau noir perché sur l'épaule qui semble lui chuchoter à l'oreille. Il s'agit d'une allégorie de l'esprit mauvais qui inspire les écrits des auteurs païens. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Hortus_deliciarum.
Le cercle dit productif des cinq éléments : Le MÉTAL peut être fondu par une forte température et devient liquide ; L'EAU arrose et fait pousser les arbres ; Le BOIS peut être allumé et produit du FEU ; Le FEU peut brûler les végétaux qui deviennent de la cendre, une sorte de TERRE ; La TERRE contient des minéraux, source du MÉTAL. L’ordre traditionnel d’énumération dans la langue, "métal-bois-eau-feu-terre" ne correspond pas à ce cycle et s’explique peut-être par des considérations euphoniques. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Cinq_%C3%A9l%C3%A9ments_%28Chine%29
Dans le sens des aiguilles d'une montre, le cercle de génération ou d'engendrement : Le MÉTAL peut être fondu par une forte température et devient liquide ; L'EAU arrose et fait pousser les arbres ; Le BOIS peut être allumé et produit du FEU ; Le FEU peut brûler les végétaux qui deviennent de la cendre, une sorte de TERRE ; La TERRE contient des minéraux, source du MÉTAL. Les flèches rouges désignent le cycle de domination ou de destruction : Le MÉTAL peut trancher le BOIS ; Le BOIS peut puiser la TERRE ; La TERRE peut absorber l'EAU ; L'EAU peut éteindre le FEU ; Le FEU peut faire fondre le MÉTAL. Si le dominant est faible et le dominé est fort, le dominé peut aussi contrôler le dominant, par exemple, si la quantité de l'EAU est faible et que le FEU est immense, c'est le FEU qui domine l'EAU. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Cinq_%C3%A9l%C3%A9ments_%28Chine%29.
Dessins et plans, Triangle, Métaphore, Philosophie, Autonomie, Développement (philosophie), Développement soutenable, Responsabilité, Solidarité
Représentation graphique du triangle Responsabilité et Autonomie à la base, Solidarité au somment, tel que présenté par Marie Christine Blandin comme illustration de quelques conditions nécessaires au développement soutenable.
Dessins et plans, Philosophie, Chinois (langue), Wuxing (philosophie), Théorie des quatre éléments (philosophie)
Représentation des cinq éléments du Wuxing en caractères chinois.
Dessins et plans, Points cardinaux, Saisons, Philosophie, Quatre éléments (philosophie), Wuxing (philosophie)
Schéma des Cinq Phases associées aux cinq éléments, les quatre saisons et les quatre directions (en Chine, le nord est disposé en bas de la page) en Wuxing (philosophie chinoise). Les wuxing sont dans un premier temps conçus comme des substances naturelles dont on retient une propriété dynamique caractéristique pouvant servir à catégoriser métaphoriquement les objets et les phénomènes du monde naturel. Les processus d'écoulement sont dans la nature de l'eau. Le feu est lié au processus de combustion, le bois au processus de construction, le métal à la métallurgie, la terre à l'agriculture. Les "éléments" sont dynamiques, ce sont cinq processus naturels. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Cinq_%C3%A9l%C3%A9ments_%28Chine%29.
Peinture, Peintres anglais, Dix-huitième siècle, Philosophie, Allan Ramsay (1713-1784), David Hume (1711-1776), Peintres écossais
Portrait par Allan Ramsay (1713-1784) de David Hume (1711-1776), philosophe anglais. Auteur de "Traité de la nature humaine" (1740), il veut fonder un système complet des sciences morales. Hume fait de la justice une vertu ; de manière empirique il procède à une classification des vertus. L'action vertueuse remarque-t-il est celle qui procure un certain plaisir à celui qui l'observe.
Dessins et plans, Cycles, Cycles biologiques, Philosophie, Wuxing (philosophie), Théorie des quatre éléments (philosophie)
Représentation des relations entre les cinq éléments du Wuxing chinois : en noir, relations de génération (ou engendrement), dans le sens des aiguilles d'une montre ; en blanc, relations de domination (ou destruction). Tous les changements observables, suivant la loi de cause et effet, de quelque domaine que ce soit, s’expliquent par ces relations. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Cinq_%C3%A9l%C3%A9ments_%28Chine%29.
Un petit personnage assis dans une salle de cinéma à l'intérieur de la tête de quelqu'un, voit et entend tout ce que ressent cette personne. Cette image est utilisée par Daniel Dennett pour critiquer le matérialisme cartésien.
Clip art, Triangle, Philosophie, Action -- Verbalisation, Aspect éthique, Éthique, Éthique appliquée à la vie quotidienne
Triangle de l'éthique : à la base "Que puis-je faire ?" et "Que dois-je faire ?" ; au sommet : "Que veux-je faire ?"
Allégorie de la caverne (Platon) : l'accès à la connaissance par la philosophie.
Dessins et plans, Nombres, Chiffres, Idiosyncrasie, Imagerie (psychologie), Images mentales, Jeux arithmétiques
1892-1893. Source : Popular Science Monthly, Volume 42, "Number forms", par G. T. W. Patrick, professeur de philosophie à l'université d'Iowa. Illustration d'une remarque Miss H. R. Hudson (Atlantic Monthly for February, 1873) sur les idiosyncrasies : Les neuf chiffres montent directement à la verticale, et les suivants suivent en diagonale.
Peinture, Agriculture -- Outillage, Cybèle -- Culte, Plantes, Plantes mellifères, Buis, Buxacées, Éternité (philosophie), Stoïcisme
Planche botanique N°287 de l'Atlas des Plantes de France de Masclef, 1894 : Buis toujours vert (Buxus sempervirens). espèce d'arbustes à feuilles persistantes à l'odeur caractéristique, de la famille des Buxacées, qui peut atteindre une hauteur de 5 à 6 mètres. Il produit au printemps des fleurs axillaires de petite taille, sans intérêt décoratif. Les abeilles aiment visiter ses fruits au suc très sucré à l'automne. Son bois est particulièrement dur, ce qui lui valut d'être utilisé comme matériau pour fabriquer des outils durant la préhistoire avant la maîtrise du métal. C'est un végétal particulièrement tenace et robuste, qui peut croître spontanément sur des zones importantes. Il représente le stoïcisme en langage des fleurs. Il était symbole d'éternité chez les Gaulois, etla fleur d'Hadès et Cybèle chez les Grecs.
Photographie, Antiquités, Antiquités gréco-romaines, Antiquités grecques, Philosophes grecs, Épicurisme, Motivation (psychologie)
Buste d'Épicure, fondateur de l'épicurisme, copie romaine d'un original hellénistique. Épicure (en grec Ἐπίκουρος) est un philosophe grec, né fin -342 ou début -341 et mort en -270. Il est le fondateur, en -306, de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. En physique, il soutient que tout ce qui est se compose d'atomes indivisibles. Les atomes se meuvent aléatoirement dans le vide et peuvent se combiner pour former des agrégats de matière. L'âme en particulier serait un de ces agrégats d'atomes, et non une entité spirituelle, notamment d'après son disciple Lucrèce. En éthique, le philosophe grec défend l'idée que le souverain bien est le plaisir, défini essentiellement comme « absence de douleur ». En logique ou épistémologie, Épicure considère que la sensation est à l'origine de toute connaissance et annonce ainsi l'empirisme. La doctrine d'Épicure peut être résumée par ce que les épicuriens ont appelé le tetrapharmakon (quadruple-remède, ou "quadruple-poison" : car tout est question de posologie), que fit graver Diogène d'Œnoanda sur le mur d'un portique, formulé ainsi : on ne doit pas craindre les dieux ; on ne doit pas craindre la mort ; le bien est facile à atteindre ; on peut supprimer la douleur. Épicure classait les besoins et aspirations en quatre catégories : Besoins naturels indispensables à la vie (boire, manger, dormir), au bien-être (maison, hygiène, diététique, affection), et au bonheur (philosophie, amitié, sagesse) ; Aspirations naturelles dont on peut à la rigueur se passer (le sexe, l'amour, jeux, arts, sciences, etc.) ; Aspirations de création humaine et donc artificielles (richesse, gloire, etc.) ; Aspirations mystiques et non réalisables (désirs d'immortalité, etc.).
Dessins et plans, Cartes du monde, Cartes, Cartes géographiques, Cartes mentales, Littérature américaine (20e siècle)
Carte très simplifiée de Gor. Gor, surnommée l’anti-Terre, est un monde parallèle, décrit dans les "Chroniques de Gor" par John Norman, tout au long d’une saga qui comprend près de 30 romans où se mêlent des thèmes relevant de la philosophie, l’érotisme et de la science-fiction. Entamée en 1966 cette saga, dont seuls les 16 premiers tomes ont été traduits en français, décrit les aventures de Tarl Cabot sur la planète Gor, une anti-Terre située en opposition au Soleil sur la même orbite que la Terre. Les coutumes, la terminologie et l'imaginaire de ces œuvres de fiction ont inspiré une sous-culture machiste d'inspiration BDSM que certains ont voulu transposer dans le monde réel. Depuis la fin des années 1990 un attrait pour la culture de Gor s’est développé au travers de sites et de salons de discussion sur Internet. Les adeptes de ce mode de vie sont appelés goréens.
Dessins et plans, Histoire, École de Milet, Géographie, Cartes anciennes, Anaximandre (0610?-0547? av. J.-C.), Ioniens (philosophie grecque)
Reconstitution hypothétique de la carte du monde d'Anaximandre, philosophe et savant grec présocratique. On suppose qu'il succéda à Thalès comme maître de l’école milésienne.
Illustration de l'influence d'une masse (ici, la Terre) sur l'espace-temps. En physique, l'espace-temps est une représentation mathématique de l'espace et du temps comme deux notions inséparables et s'influençant l'une l'autre, suite à l'apparition de la relativité restreinte et sa représentation géométrique qu'est l'espace de Minkowski, et dont l'importance a été renforcée par la relativité générale. Cette conception de l'espace et du temps est l'un des grands bouleversements survenus au début du XXe siècle dans le domaine de la physique, mais aussi pour la philosophie.
Couverture thématique de Wikipédia Aniket Kittur, Ed H. Chi, and Bongwon Suh, What's in Wikipedia?: Mapping Topics and Conflict using Socially Annotated Category Structure. In Proceedings of the 27th international Conference on Human Factors in Computing Systems (Boston, MA, USA, April 04 - 09, 2009). CHI '09. ACM, New York, NY : biographies, géographie, société, histoire, sciences, technologie, religion, santé, mathématiques, philosophie, culture et arts.
Gravure, Licornes, Renaissance, Seizième siècle, Gravure de la Renaissance, Littérature de la Renaissance, Humanisme de la Renaissance, Humanistes, Conrad Gesner (1516-1565), Zoologie
Naturaliste suisse anobli par l'empereur Ferdinand Ier et, en 1557, est nommé professeur de philosophie naturelle à Zurich. Il fait de nombreux voyages naturalistes et est l'un des premiers à s'intéresser à la flore et aux minéraux alpins. On le considère parfois comme l'un des initiateurs de l'alpinisme. Ses œuvres montrent l'étendue de ses connaissances et de ses centres d'intérêts. Il écrit sur la linguistique, la philologie, la pharmacopée et la médecine, la bibliographie, la minéralogie, la zoologie (Ichtyologie en particulier) et la botanique.
Photographie, Léonard de Vinci (1452-1519), Devises (héraldique), Amboise (Indre-et-Loire) -- Manoir du Clos Lucé, Idéalisme (philosophie)
Devise de Léonard de Vinci affichée au Clos Lucé : "Ne pas estimer la vie, toute la vie, c'est ne pas la mériter."
Peinture, Abris, Tonneaux, Lanternes, Chiens, Jarres, Jean-Léon Gérôme (1824–1904), Peinture de genre, Cyniques (philosophie grecque), Diogenes (0404?-0323? av. J.-C.), Lanterne de Diogène (Athènes, Grèce), Philosophes grecs dans l'Antiquité
Diogène de Sinope, aussi appelé Diogène le Cynique, est un philosophe grec de l'Antiquité et le plus célèbre représentant de l'école cynique. Il vivait dans une jarre, en grec pithos. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Diog%C3%A8ne_de_Sinope. Tableau par Jean-Léon Gérôme (1824–1904) en 1860.
Photographie, Bleu, Drapeaux, Blanc, noir, Rouge, Jaune, Vert, Signes et symboles, Jeux olympiques, Pierre de Coubertin (1863-1937), Jeux olympiques -- Philosophie, Symboles graphiques, Jeux olympiques -- Organisation, Olympisme
Drapeau olympique aux cinq anneaux (bleu, noir, rouge, jaune, et vert) entrelacés sur fond blanc, afin de représenter l'universalité de l'olympisme, par Pierre de Coubertin (1863-1937)
Peinture, Raphaêl, Philosophes grecs, Peinture de portraits de la Renaissance, Philosophes antiques, Philosophie de la Renaissance, Peinture et décoration murales de la Renaissance, Raphaël (1483-1520)
Détail du tableau de Raphaël sur les personnages légendés de gauche à droite . 1 : Zénon de Citium, 2 : Épicure, 3 : Frédéric II de Mantoue ?, 4 : Boèce ou Anaximandre ou Empédocle ? 5 : Averroès, 6 : Pythagore, 7 : Alcibiade ou Alexandre le Grand ?, 8 : Antisthène ou Xénophon ?, 9 : Hypatie ou François Marie Ier della Rovere ?, 10 : Eschine ou Xénophon ?, 11 : Parménide ou Euclide ?, 12 : Socrate, 13 : Héraclite (sous les traits de Michel-Ange), 14 : Platon tenant le Timée (sous les traits de Léonard de Vinci), 15 : Aristote tenant l’Éthique, 16 : Diogène de Sinope, 17 : Plotin ?, 18 : Euclide ou Archimède entouré d'étudiants (sous les traits de Bramante) ?, 19 : Strabon ou Zoroastre ?, 20 : Ptolémée, R : Raphaël en Apelle, 21 : Le Sodoma en Protogène.
Une goutte d'eau : L'eau est selon Thalès le principe explicatif de toute chose. On attribue parfois à Thalès une conception de l'univers assez séduisante : celui-ci serait un genre de bulle d'air hémisphérique formée par la concavité du ciel et la surface plane de la Terre, qui flotte elle-même sur l'eau. Le mouvement de la Terre sur l'eau expliquerait les tremblements de terre rapporte Sénèque. Thalès « place donc l'eau (ὕδωρ) en tant que principe, sans contexte mythique, à l'origine des choses. » Nietzsche, dans La naissance de la philosophie à l'époque de la tragédie grecque, a dit qu'à travers l'eau, Thalès a su discerner l'unité de l'être, c'est-à-dire un principe explicatif rationnel.
Gravure, Philosophes grecs, Athènes (Grèce), Philosophes antiques, Platon (0427?-0348? av. J.-C.), Académie (philosophie grecque), Athéna, Athènes (Grèce) -- Parthénon
Dessin de Carl Johan Wahlbom (1810-1858), peintre suédois, intitulé "Platon dans son Académie", représentant Platon assis à l'ombre des arbres, avec six étudiants. Au dernier plan, l'Acropole, et sur le banc de pierre une gravure d'Athéna.
Peinture, Raphaêl, Antiquités gréco-romaines, Renaissance, Athènes (Grèce), Dessin d'architecture de la Renaissance, Manuscrits à peintures de la Renaissance, Objets d'art de la Renaissance, Peinture de portraits de la Renaissance, Philosophes antiques, Philosophie de la Renaissance, Vatican -- Stanze di Raffaello
L'École d'Athènes est une fresque du peintre italien Raphaël, exposée dans la Chambre de la Signature (les Stanze) des musées du Vatican. En 1508, Raphaël (qui a signé dans le cou d'un des personnages, Euclide) est nommé officiellement peintre de la papauté, et réalise la fresque entre 1509 et 1512 pour les appartements de Jules II. Elle possède des dimensions impressionnantes : 770 x 500 cm, dont une partie arrondie de 770 sur 250 cm. Les couleurs dominantes sont l'ocre, le beige et le pastel. L'orange et le bleu sont complémentaires dans cette peinture. L'utilisation de la lumière et de l'ombre est, à l'époque, une particularité. Cette illustration de la Philosophie permet à Raphaël de rassembler les figures majeures de la pensée antique à l'intérieur d'un temple idéal, inspiré du projet de Bramante pour la réalisation de la basilique paléochrétienne de Saint-Pierre à Rome. Il les incarne par les illustres artistes de son temps (et de lui-même) faisant ainsi de la Rome moderne l'équivalent de la Grèce antique.
Peinture, Quinzième siècle, Féminisme, Christine de Pizan (1363?-1431?), Féminisme et histoire, Féminisme et littérature, La cité des dames - Christine de Pisan (1363?-1431?), Manuscrits à enluminures
La Cité des dames est un récit allégorique de Christine de Pizan (1363-1431) paru à Paris en 1405. Christine de Pizan est une philosophe et poétesse française de naissance italienne considérée comme la première femme de lettres française ayant vécu de sa plume. Son érudition la distingue des écrivains de son époque, hommes ou femmes. Veuve et démunie, elle dut gagner sa vie en écrivant. Elle composa des traités de politique et de philosophie, et des recueils de poésie. On lui doit, entre autres, "Cent ballades d'amant et de dame" et "la Cité des dames". Son travail majeur a été accompli entre 1400 et 1418. Christine est d'abord une poétesse. Et pour cause : c'est le premier moyen de se faire remarquer en bien par les princes mécènes, car leur cour se plaît particulièrement aux jeux poétiques de la littérature courtoise. Elle chante des amours plutôt malheureux en fin d'histoire, mais n'en abuse pas car elle sait que ses lecteurs préfèrent le chant amoureux comblé. C'est par la poésie qu'elle a fondé son autorité d'écrivaine, la manière la plus efficace de se faire admettre dans le monde littéraire pour une femme de la haute société. "La cité des dames" est un des premiers ouvrages féministes de la littérature, en ce sens qu'il ne reprend pas les tropes usés du débat rhétorique utilisés par les auteurs masculins pour attaquer ou défendre la femme, mais se place délibérément dans une perspective nouvelle, la narratrice prenant conscience de ce que sa vision d'elle-même est en fait déterminée par les clichés qui circulent sur les femmes et leur infériorité "naturelle". Christine de Pizan décrit une société allégorique, où la dame est une femme dont la noblesse est celle de l'esprit plutôt que de la naissance. L'ouvrage cite une série de figures féminines du passé que Christine de Pizan donne comme exemple de la façon dont les femmes peuvent mener une existence pleine de noblesse tout en apportant leur contribution à la société. Le Maître de la Cité des dames est un nom de convention désignant un enlumineur actif à Paris entre 1400 et 1415. Collaborateur de Christine de Pisan dans la réalisation de ses manuscrits, il doit son nom de convention des manuscrits de La Cité des dames qu'il a enluminés.
Photographie, Fous et bouffons, Prévision, Sculpture, Ehingen an der Donau (Allemagne), Futur (philosophie)
Sculpture "Le fou regarde l'avenir" par Kurt Grabert devant l'Hotel de Ville de Ehingen (Danube).
Peinture, Humanisme de la Renaissance, Humanistes de la Renaissance, Peintres néerlandais, Art de la Renaissance, Art et philosophie, Communication -- Philosophie, Contribution à la philosophie de l'homme, Dialogue de la Renaissance, Willem van der Vliet (circa 1584–1642)
Le philosophe et ses élèves, 1626, par Willem van der Vliet (circa 1584–1642), peintre hollandais.
Photographie, Forêts, Sculpture en pierre, Relief (sculpture), Barbe, Oeuvres -- Sculpture, Quinzième siècle, Sculpture (15e siècle), Animalité (philosophie), Homme -- Animalité, Hommes sauvages, Humanité, Humanité (morale), Sculpture espagnole, Valence (Espagne)
Allégorie de l'homme sauvage (homo sylvestris) et de l'homme civilisé sur la façade de la Loge de la soie (bourse du commerce datant du XV° siècle) à Valence : déclarée patrimoine de l'Humanité par l'UNESCO, le 7 décembre 1996. Comme le mot « barbare », l'adjectif sauvage constitue un antonyme de civilisé. Il n'a cependant pas une dimension aussi évidemment langagière. En effet, si un barbare est quelqu'un qui fait du bruit avec la bouche, faute de parler la langue des civilisés, le grec, le sauvage est étymologiquement celui qui habite la forêt, silva en latin (se dit selvaggio en italien; la selva= la forêt). Il est censé marquer la frontière entre l'humanité et l'animalité.
Peinture, Corbeaux (oiseaux), Mémoire, Odin, Mythologie celtique, Indicateurs, Réflexion (philosophie)
Les deux corbeaux Hugin et Munin perchés sur les épaules d'Odin (détail) : Dans la mythologie nordique, les corbeaux Hugin et Munin sont assis sur les épaules du dieu Odin et lui rapportent tout ce qu’ils voient et entendent. Hugin représente la réflexion (au sens pensée et miroir), tandis que Munin représente la mémoire. Odin les envoie voler autour du monde chaque jour afin de pouvoir savoir tout ce qui s’y passe.
Textes, Dix-septième siècle, Latin (langue), Isaac Newton (1642-1727), Principes mathématiques de la philosophie naturelle - Isaac Newton (1642-1727), Savants anglais
"AXIOMATA SIVE LEGES MOTUS" d'Isaac Newton, édition de 1687. Les deux premières lois de Newton en latin dans l'édition originale du "Principia Mathematica" de 1687.
Gravure, Points cardinaux, Vents, Philosophes grecs, Philosophes antiques, Philosophie de la Renaissance, Albert Dürer (1471-1528), Anicius Manlius Torquatus Severinus Boetius (0480?-0524), Philosophie antique
Gravure sur bois d'Albert Dürer intitulée ''Philosophia'' (personnification de la philosophie), inspirée par Boetius, "Consolation de la Philosophie''. Quatre peronnages célèbres de l'antiquité représentent “les philosophes grecs”, “les prêtres égyptiens”, “les poètes et orateurs romains”, “les sages allemands". Dans les quatre angles, les vents personnifient les quatre points cardinaux et les tempéraments qui leur sont associés.
Mandala, archétype de la totalité d'après Carl Gustav Jung (1875-1961).
Photographie, Architecture, Histoire des religions, Communautés chrétiennes, Église apostolique, Église apostolique arménienne -- Constructions, Églises arméniennes (édifices), Monastères -- Arménie, Siounie (Arménie), Syunik` (Arménie)
L'Église Saint Grégoire du monastère de Tatev, dans la lumière du soleil couchant. Situé dans la province de Syunik au sud-est de l'Arménie, ce monastère de rite apostolique arménien a été construit entre le Xe et le XIIIe siècles. Il abrita aux XIVe et XVe siècles l'université de Tatev, l'une des plus importantes de l'Arménie médiévale, qui contribua aux avancées de la science, la religion et la philosophie, la reproduction de livres et les enluminures.
Textes, Clubs de rugby -- France, Rugby, Rugby -- Sociologie, Pierre de Coubertin (1863-1937), Sports d'équipe, Jeux olympiques -- Philosophie, Joueurs de rugby, Sports de ballon
Notes sur le foot-ball, 1897, par Pierre de Coubertin (1863-1937), Président du Comité international des jeux olympiques. Source : La Nature, revue des sciences et de leur applications aux arts et à l'industrie, 8 mai 1897. 2803 mots.
Dessins et plans, Calendrier aztèque, Civilisations précolombiennes, Mythologie aztèque, Glyphes mayas, Changement (philosophie)
Glyphe Ollin (changement ou caoutchouc) du calendrier aztèque
Dessins et plans, Bases de données, Diagrammes, Domaine public, Banques de données, Diagrammes logiques, Domaine public -- Droit, John Venn (1834-1923)
Diagramme de Venn montrant la relation entre les termes "données du Secteur Public" en rose (Public Sector Information data), et "données ouvertes" en bleu : Selon les pays, une part plus ou moins importante de la donnée publique est mise à disposition de tous dans le champ des données ouvertes. Ce mouvement est en expansion. Une donnée ouverte est une donnée numérique d'origine publique ou privée. Elle est produite par une collectivité ou un service public (éventuellement délégué). Elle est diffusée de manière structurée selon une méthodologie et une licence ouverte garantissant son libre accès et sa réutilisation par tous, sans restriction technique, juridique ou financière. L'ouverture des données (en anglais open data) représente à la fois un mouvement, une philosophie d'accès à l'information et une pratique de publication de données librement accessibles et exploitables. Elle s'inscrit dans une tendance qui considère l'information publique comme un bien commun (tel que défini par Elinor Ostrom) dont la diffusion est d'intérêt public et général. En Europe et dans certains pays, des directives et lois imposent aux collectivités de publier certaines données publiques sous forme numérique. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Donn%C3%A9es_ouvertes
Textes, Sable, Humour, Métaphore, Relations maître-élève, Pierre concassée, Contribution à la philosophie de l'homme, Cailoux, Contribution à la philosophie de l'esprit, Éducation -- Planification, Planification, Planification de projets
Planification de son temps et cailloux, une fable philosophique sur la hiérarchisation des objectifs dans sa vie. 658 mots. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Utilisateur:Medium69
Gravure, Philosophes grecs, Philosophes antiques, Platon (0427?-0348? av. J.-C.), Dix-septième siècle
Illustration de l'ouvrage de Thomas Stanley, 1655, ''L'histoire de la philosophie, comprenant la vie, les opinions, les actions et les discours des philosophes, illustrés par une effigie de chacun d'eux''.
Photographie, Quatorzième siècle, Manuscrits anglo-normands, Platon (0427?-0348? av. J.-C.), Aristote (0384-0322 av. J.-C.), Académie (philosophie grecque), Amour platonique, Héritage culturel, Patrimoine culturel, Sénèque (0004 av. J.-C.-0065)
L'héritage de la philosophie antique au Moyen Âge : Platon, Sénèque et Aristote, miniature d'un manuscrit médiéval anglais écrit vers 1325-1335 (MS Hunter 231 (U.3.4), page 276).
Photographie, Sociologie, Portraits (photographie), Complexité (philosophie), Complexité de calcul (informatique), Constructivisme (sociologie), Ethnologues français
Portrait d'Edgar Morin en 2008, intervention au Forum du journal Libération. Pseudonyme d'Edgar Nahoum, adopté pendant la Résistance. Sociologue et philosophe. Directeur de recherche émérite au CNRS (1993), directeur du CETSAP, Centre d'études transdisciplinaires et de l'École des hautes études en sciences sociales (1977-1993). Source : data-bnf