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Gravure | Reconnaissance (morale) | Photographie | Textes | Contes de fées | Fillettes | Éducation des enfants | Littérature de jeunesse | Amour-propre (morale) | Dessins et plans | Jules Hetzel (1814-1886) | Contes | Contribution à l'éducation morale | Charles Perrault (1628-1703) | Morale | Harry Clarke (1889-1931) | Fables françaises | Bûcherons | Fables antiques | Ésope (0620?-0560? av. J.-C.) | ...
Devise de Léonard de Vinci. Source : http://data.abuledu.org/URI/55cce642-devise-de-leonard-de-vinci

Devise de Léonard de Vinci

Devise de Léonard de Vinci, Clos Lucé : "Si dans une bataille, un homme vaincquait mille hommes, il emporterait une moindre victoire que celui qui se vainct lui-même."

Riquet à la houppe. Source : http://data.abuledu.org/URI/5082c927-riquet-a-la-houppe

Riquet à la houppe

Illustration de « Riquet à la houppe » de Charles Perrault (1628-1703) par Harry Clarke (1889-1931), 1922 : morale finale.

Cadran solaire 1990 avec morale. Source : http://data.abuledu.org/URI/58297b5b-cadran-solaire-1990-avec-morale

Cadran solaire 1990 avec morale

Cours Victor-Hugo à Bordeaux-33 : Quand le soleil se lève, il se lève pour tous.

Cendrillon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5082c4f4-cendrillon

Cendrillon

Illustration de « Cendrillon » de Charles Perrault (1628-1703) par Harry Clarke (1889-1931), 1922 : morale finale sur la beauté.

Conte du lion blessé. Source : http://data.abuledu.org/URI/5251c9b1-conte-du-lion-blesse

Conte du lion blessé

Illustration des contes de fées de Joseph Jacobs (1854-1916), par John Dickson Batten (1860-1932), p.107 : le lion blessé. Androclès fut un esclave romain. On raconte qu'ayant été livré aux bêtes dans le Grand cirque de Rome pour s'être enfui de chez son maître, proconsul d'Afrique, il fut reconnu et épargné par un lion dont il avait guéri une blessure dans les déserts de l'Afrique. L'empereur, apprenant cette explication de la bouche d'Androclès, le gracia et lui fit cadeau du lion. Androclès le promena en laisse dans la ville, recevant de l'argent des passants. Cet événement est placé vers le Ier siècle. Il n'a d'autre garant que le récit d'Aulu-Gelle, qui le cite d'après Apion, qui en aurait été le témoin à Rome probablement sous Caligula.

Étoile de reconnaissance. Source : http://data.abuledu.org/URI/517f89c1-etoile-de-reconnaissance

Étoile de reconnaissance

Étoile à six couleurs et cinq branches, de reconnaissance.

L'ombre. Source : http://data.abuledu.org/URI/5110a131-l-ombre

L'ombre

Conte d'Andersen, "L'ombre", traduction David Soldi, 1876 (Hachette, wikisource). 3834 mots.

La Petite aux grelots 09. Source : http://data.abuledu.org/URI/534825de-la-petite-aux-grelots-09

La Petite aux grelots 09

Images d'Épinal, 1880, La Petite aux grelots : Le lendemain comme elle retournait à la tour de cristal, elle vit un charmant petit garçon qui en jouant était tombé au fond d’un puits. Elle poussa un cri de frayeur, mais n’écoutant que son courage, elle saisit la corde et le retira sain et sauf. Le pauvre petit la regarda avec ses grands yeux bleus et lui sauta au cou pour lui témoigner sa joie. Source : http://fr.wikisource.org/wiki/La_Petite_aux_grelots

Le corbeau et le renard. Source : http://data.abuledu.org/URI/51f96fab-le-corbeau-et-le-renard

Le corbeau et le renard

Le corbeau et le renard par J.J. Grandville (1803-1847), Illustrations des Fables de La Fontaine, 1838-1840. Mise en page d'un poème ; composition : un récit (qui comprend un dialogue), une morale ; les temps employés : dans le récit, le passé simple, l'imparfait mais aussi le présent de narration (vers 14 et 15) ; dans le dialogue, le présent d'actualité ; dans la morale, le présent d'actualité.

Le sauvage et le civilisé. Source : http://data.abuledu.org/URI/5070a66a-le-sauvage-et-le-civilise

Le sauvage et le civilisé

Allégorie de l'homme sauvage (homo sylvestris) et de l'homme civilisé sur la façade de la Loge de la soie (bourse du commerce datant du XV° siècle) à Valence : déclarée patrimoine de l'Humanité par l'UNESCO, le 7 décembre 1996. Comme le mot « barbare », l'adjectif sauvage constitue un antonyme de civilisé. Il n'a cependant pas une dimension aussi évidemment langagière. En effet, si un barbare est quelqu'un qui fait du bruit avec la bouche, faute de parler la langue des civilisés, le grec, le sauvage est étymologiquement celui qui habite la forêt, silva en latin (se dit selvaggio en italien; la selva= la forêt). Il est censé marquer la frontière entre l'humanité et l'animalité.

Les arbres et la hache. Source : http://data.abuledu.org/URI/517ee19e-les-arbres-et-la-hache

Les arbres et la hache

Les arbres et la hache, fable d'Ésope (0620?-0560? av. J.-C.). (127 mots, à partir du CE1) Traduction de la version anglaise de Vernon Jones de 1912 (Gutenberg) par als (avril 2012).

Minerve et la tolérance en 1791. Source : http://data.abuledu.org/URI/594309a6-minerve-et-la-tolerance-en-1791

Minerve et la tolérance en 1791

Minerve et la tolérance en 1791.

Moulin à paroles. Source : http://data.abuledu.org/URI/58ff5a62-moulin-a-paroles

Moulin à paroles

Le Moulin à paroles, 1869, livre d'images par Lorenz Frølich (1820-1908), Hetzel éditeur, texte d'un papa (Pierre-Jules Stahl) ː tapuscrit à partir de la version numérisée par Gallica. 565 mots.

Réseau de trains à grande vitesse en Italie. Source : http://data.abuledu.org/URI/5209c76f-reseau-de-trains-a-grande-vitesse-en-italie

Réseau de trains à grande vitesse en Italie

Réseau de trains à grande vitesse en Italie.

Statue de Bernardin de Saint-Pierre. Source : http://data.abuledu.org/URI/5103f00f-statue-de-bernardin-de-saint-pierre

Statue de Bernardin de Saint-Pierre

Statue de Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre (1737-1814) au Jardin des plantes de Paris ; statue en bronze par Louis Holweck (1861-1935). Grand ami de Rousseau, il fut l'intendant du Jardin pendant un an. Quelques oeuvres peu connues de cet auteur : "Vœux d’un solitaire" (1789), qui tendent à concilier les principes nouveaux avec les idées anciennes ; "Mémoire sur la nécessité de joindre une ménagerie au Jardin national des plantes" (1792) ; "De la Nature de la morale" (1798) ; "Voyage en Silésie" (1807) ; "la Mort de Socrate", drame, précédé d’un "Essai sur les journaux" (1808) ; le "Café de Surate", conte satirique.

Zoé la vaniteuse. Source : http://data.abuledu.org/URI/58ff5567-zoe-la-vaniteuse

Zoé la vaniteuse

Zoé la vaniteuse, 1868, par Lorenz Frølich (1820-1908), Hetzel éditeur, texte d'un papa ː tapuscrit à partir de la version numérisée par Gallica. 796 mots.