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Peinture, Esquisses (art), Hommes, Vingtième siècle, Cubisme, Juan Gris (1887-1927), Cafés -- France, Dessin au crayon
Étude pour un Homme dans un Café, 1911-12, par Juan Gris (1887-1927). Étude au crayon.
Gravure, Bonnets, Peintres français, Tabliers (vêtements), Hommes, Dix-neuvième siècle, Travailleurs, Petits métiers, Paul Gavarni (1804-1866)
L'homme au tablier avec un bonnet, 1850, par Paul Gavarni (1804-1866).
Dessins et plans, mouches, Hommes, Ésope (0620?-0560? av. J.-C.), Fables antiques, Calvitie, Arthur Rackham (1867-1939)
L'homme chauve et la mouche (2), 1912, illustration de la fable d'Ésope (0620?-0560? av. J.-C.) par Arthur Rackham (1867-1939). Source : Gutenberg, 11339.
Photographie, Nuages, Trompe-l'oeil (peinture), Hommes, Écoles des beaux-arts, Graffitis, Manresa (Espagne)
L'homme dans les nuages, façade de l'école des beaux-arts de Manresa en Catalogne.
Fables, Gravure, Hommes, Dix-septième siècle, Jean de La Fontaine (1621-1695), François Chauveau (1613-1676), Calvitie, Maîtresses, Veuves
L'homme entre deux âges et ses deux maîtresses, illustration par François Chauveau (1613-1676), pour les « Fables choisies mises en vers par M. de la Fontaine », Claude Barbin et Denys Thierry, Paris, 1668 (premier recueil) 1678-79 (deuxième recueil) 1694 (troisième recueil).
Fables, Gravure, Idoles et images, Hommes, Dix-septième siècle, Jean de La Fontaine (1621-1695), François Chauveau (1613-1676)
L'homme et l'idole de bois, illustration par François Chauveau (1613-1676), pour les « Fables choisies mises en vers par M. de la Fontaine », Claude Barbin et Denys Thierry, Paris, 1668 (premier recueil) 1678-79 (deuxième recueil) 1694 (troisième recueil).
Gravure, Fables françaises, Hommes, Jean de La Fontaine (1621-1695), Couleuvre à collier, Caricaturistes, Grandville (1803-1847)
L'homme et la couleuvre, par J.J. Grandville (1803-1847), illustrations des fables de La Fontaine, 1838-1840.
Fables, Textes, Fables françaises, Morsures et piqûres, Hommes, Puces, Jean de La Fontaine (1621-1695)
L'homme et la puce, fable de Jean de La Fontaine (1621-1695). 135 mots, niveau cycle 3 et collège.
Photographie, Lion, Hommes, Prague (République tchèque), Jardins botaniques, Combats, Sculpture, Ethnologie -- Zimbabwe, Art africain
L'homme et le lion, statue de Bwuma Chanwuta. Exposition de statues du Zimbabwe au Jardin Botanique de Prague.
Dessins et plans, Froid, Hommes, Ésope (0620?-0560? av. J.-C.), Fables antiques, Arthur Rackham (1867-1939), Satyres
L'homme et le satyre (1), 1912, illustration de la fable d'Ésope (0620?-0560? av. J.-C.) par Arthur Rackham (1867-1939). Source : Gutenberg, 11339.
Dessins et plans, Froid, Hommes, Ésope (0620?-0560? av. J.-C.), Fables antiques, Arthur Rackham (1867-1939), Satyres
L'homme et le satyre (2), 1912, illustration de la fable d'Ésope (0620?-0560? av. J.-C.) par Arthur Rackham (1867-1939). Source : Gutenberg, 11339.
Fables, Gravure, Miroirs, Eau, Reflets, Hommes, Dix-septième siècle, Jean de La Fontaine (1621-1695), François Chauveau (1613-1676), Complexe de Narcisse, Narcissisme
L'homme et son image, illustration par François Chauveau (1613-1676), pour les « Fables choisies mises en vers par M. de la Fontaine », Claude Barbin et Denys Thierry, Paris, 1668 (premier recueil) 1678-79 (deuxième recueil) 1694 (troisième recueil).
Textes, Morsures et piqûres, Hommes, Ésope (0620?-0560? av. J.-C.), Puces, Fables antiques, Dialogues
La puce et l'homme, fable d'Ésope. (144 mots, à partir du CE1) Traduction de la version anglaise de Vernon Jones de 1912 (Gutenberg) par als (avril 2012).
Dessins et plans, Morsures et piqûres, Hommes, Ésope (0620?-0560? av. J.-C.), Puces, Fables antiques, Arthur Rackham (1867-1939)
La puce et l'homme, 1912, illustration de la fable d'Ésope par Arthur Rackham (1867-1939). Source : Gutenberg, 11339.
Photographie, Hommes, Arts décoratifs, Architecture-sculpture, Arts décoratifs comme loisirs, Composites thermodurcissables, Durcissement structural, Position assise
Un exemple d'une réalisation avec une pâte autodurcissante représentant en homme en position assise. Les pâtes autodurcissantes sont des pâtes de modelage composées généralement d'un mélande d'argile et de résine/plastique dont la propriété intéressante est de durcir après un long temps d'exposition à l'air ambiant. Ce mélange permet de modeler la pâte sans difficulté et d'obtenir un objet relativement solide sans avoir recours à un four, la pâte une fois durcie étant moins solide que de l'argile cuit, mais bien plus solide que de l'argile non cuit. Ces pâtes ne permettent pas, contrairement aux pâtes à modeler du type plasticine (composée de cire et d'huile), une réutilisation subséquente. Elles permettent par contre la réalisation rapide, peu onéreuse, et simple d'objet décoratifs. La plupart des pâtes autodurcissantes peuvent également être peintes (à l'acrylique par exemple), ainsi que taillées à l'aide d'outils tels de petites fraises à bois, ponceuses à bois, etc. Une donnée importante à prendre en compte lors d'une quelconque réalisation est la diminution de la taille de l'objet lors du séchage, ce qui demande une anticipation des proportions finales de l'objet réalisé.
Six manières de s'habiller pour un homme, suivant les standards occidentaux, d'informel à formel, à la maison et au travail.
Photographie, États-Unis, Anglais (langue), Cartes, Affiches publicitaires, Hine Lewis Wickes (1874-1940), Travail des enfants
Affiche contre le travail des enfants au États-Unis en 1914, par Hine Lewis Wickes (1874-1940) : Deux millions d'ouvriers de moins de seize ans à ce jour. Nous voulons qu'ils deviennent des hommes et des femmes ordinaires. (Two million child workers under sixteeen years today. We want them to be normal men and women).
loup, Peinture, Lion, Renaissance, Seizième siècle, Allégories, Chiens, Temps, Peintres italiens, Vieillards, Allégorie (art), Hommes d'âge moyen, Jeunes hommes, Le Titien (1489?-1576), Prudence
Allégorie du Temps gouverné par la Prudence, par Le Titien (1489?-1576) : les trois âges de la vie. Légende en latin : "Instruit par le Passé, le Présent agit avec Prudence de peur que le Futur ne gache son action" (EX PRAETERITO PRAESENS PRUDENTER AGIT NE FUTURA ACTIONE DETURPET), avec trois têtes d'hommes surmontant une tête de lion encadrée par un loup et un chien.
Peinture, Foudre, Humour, Alphabet, Lettres (alphabet) -- Dessin, Abécédaires, Lettres majuscules, Écriture minuscule, Bertall (1820-1882), Louis Ratisbonne (1827-1900), Français (langue) -- Abécédaires, Éclairs, Prières
Alphabet enchanté de Louis Ratisbonne (1827-1900), ABC de Trim (pseudonyme), illustré par Bertall (1820-1882), 1861 : Ces hommes à genoux, priant Dieu qu'il les aide, Et l'éclair en zigzags, ressemblent à des Z.
Photographie, Sapeurs-pompiers, Mécanique appliquée, Pompes, Pompes à motricité humaine, Pompes à incendie, Salzbourg (Autriche)
Ancienne pompe à bras de pompier aspirante et refoulante des années 1740, musée Stieglbrauerei de Salzbourg. L'action du balancier est double : la montée permet d'aspirer de l'eau d'extinction qui est directement refoulée (lorsque le balancier redescend) dans la cloche de pression puis dans la conduite de refoulement (pour l'extinction). L'effectif de ce genre d'engin était relativement grand : il y devait avoir deux équipes de « batteurs » (les hommes du feu responsables d'actionner le balancier) afin de pouvoir relever les hommes après une ou deux minutes de "battage." Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Pompe_%C3%A0_bras_de_pompier.
Gravure, Fenêtres, Argent (monnaie), Humour, Chiens, Quatre (le nombre), Danses, Caricaturistes, Grandville (1803-1847), Anthropomorphisme, Proverbes français, Gratifications, Hôtels particuliers -- France, Primes d'entreprise
Grandville (1803-1847), "Cent Proverbes", 1845, "Pour de l'argent, les chiens dansent" : Quatre personnages entre chiens et hommes sautent sur place en contrebas d'une fenêtre à l'étage, où est accoudé un homme avec des pièces d'argent et un sac "Gratification".
Armoiries royales du Danemark. Timbre : Couronne royale de Danemark. Écu ; Ecartelé : à la croix d'argent bordée de gueules, qui est le Danebrog, cantonnée en 1 et 4, d'or, à neuf cœurs de gueules, posés en trois pals, à trois lions léopardés d'azur, armés et lampassés de gueules, couronnés du champ, brochant sur-le-tout, qui est de Danemark moderne ; en 2, d'or, à deux lions léopardés d'azur, armés et lampassés de gueules, qui est de Schleswig ; en 3, coupé d'azur, à trois couronnes d'or, qui est de Suède moderne, et parti à dextre d'azur, à un bélier passant d'argent, lampassé de gueules, armé et corné d'or, qui est des îles Feroë, et à senestre, à un ours polaire d'argent armé et lampassé du même, qui est du Groenland ; sur-le-tout, d'or, à deux fasces de gueules, qui est d'Oldenbourg. Tenants : deux hommes sauvages armés de massues reposant à terre. Ordre royal de Dannebrog et Ordre de l'Éléphant. Manteau de gueules doublé d'hermine et timbré de la couronne royale. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Armoiries_du_Danemark
Gravure, Histoire, Dix-huitième siècle, Émile Bayard (1837–1891), Siècle des Lumières, Beauharnais (A., vicomte de, 1760-1794)
Portrait de Beauharnais (A., vicomte de, 1760-1794), gravure de Émile Bayard (1837–1891). Source : Augustin Challamel et Desire Lacroix, Album du centenaire, Grands hommes et grands faits de la Révolution française (1789-1804), Magasin Pittoresque (E.Best), Paris/
Gravure, Histoire, Dix-huitième siècle, Émile Bayard (1837–1891), Siècle des Lumières, Beaumarchais (P.A. Caron de, 1732-1799)
Portrait de Beaumarchais (P.A. Caron de, 1732-1799), gravure de Émile Bayard (1837–1891). Source : Augustin Challamel et Desire Lacroix, Album du centenaire, Grands hommes et grands faits de la Révolution française (1789-1804), Magasin Pittoresque (E.Best), Paris
Photographie, Vêtements, Hommes, Chapeaux d', Femmes, Chapeaux de, Canotage à la rame, Canotiers (vêtements)
À Paris, les canots à voile font leur apparition sur la Seine dès le début du XIXe. La préfecture de Police en autorise la circulation sous certaines conditions en 1840. De nombreux individus se mettent à ramer (des « canotiers »), ils conduisent eux-mêmes leur embarcation. Le canot devient un divertissement. Ramer est un plaisir, tout comme s’encanailler dans les différentes guinguettes et autres lieux de plaisance de cette époque. Le canotage suscite de nombreuses réactions. Par des chansons, et évidemment en peinture. Les premiers canotiers parisiens de la fin du XIXe et du début du XXe siècle ne veulent pas rester en bourgeois pour conduire leur bateau et adoptent un costume qui s’inspire volontiers de ceux des matelots ou des mariniers, notamment à travers le chapeau rond orné d’un ruban qui faisait alors partie de la tenue de sortie réglementaire des hommes d’équipage. Dans la Marine, deux versions du chapeau rond coexistaient : une version en paille naturelle pour le service dans les pays chauds et une version imperméabilisée avec du goudron ou de la toile cirée noire pour le service dans les pays pluvieux. Le canotier est le chapeau emblématique de Gabrielle Chanel. Elle le porta très tôt en réaction aux couvre-chefs si garnis des femmes à son époque. Il devient particulièrement célèbre au XXe siècle quand les vedettes de music-hall comme Maurice Chevalier ou Fred Astaire s’en emparent. Maurice Chevalier s'illustra, en 1962, dans une chanson : le Twist du canotier, enregistrée avec le groupe rock français les Chaussettes noires.
Dessins et plans, Philosophes grecs, Philosophes antiques, Milet (ville ancienne), Asie mineure, Sept sages de la Grèce
Carte de l'Asie Mineure antique et de Milet, la ville des "Sept Sages" présocratiques : Stilpon, Chilon, Thalès, Pythagore, Empédocle, Phérécyde, Anacharsis. Voici leur devise traduite : Thalès de Milet : Ἐγγύα, πάρα δ᾽ ἄτα. « Ne te porte jamais caution. » Solon d'Athènes : Μηδὲν ἄγαν. « Rien de trop. » Chilon de Sparte : Γνῶθι σεαυτόν. « Connais-toi toi-même. » Pittacos de Mytilène : Γίγνωσκε καιρόν. « Reconnais l'occasion favorable. » Bias de Priène : Οἱ πλεῖστοι κακοί. « Les plus nombreux sont les méchants. » ou « La plupart des hommes sont mauvais. » Cléobule de Lindos : Μέτρον ἄριστον. « La modération est le plus grand bien. » Périandre de Corinthe : « Prudence en toute chose. »
Gravure, Anglais (langue), Humour, Dix-neuvième siècle, Relations entre hommes et femmes, Cheville (anatomie), Art victorien, Gentlemen, Hommes du monde
Illustration du dilemne victorien ("If we lift our skirts, they level their eye-glasses at our ankles." : Si nous relevons nos jupes, ils baissent les yeux) des promeneuses en robe longue, quand il y avait trop de boue dans la rue. Source : Family Friend, Vol. IX, page 321, 1854.
Photographie, Astronomie, Tapisserie médiévale, Histoire, Comètes, Guillaume le Conquérant (1028?-1087), Bayeux (Calvados), Tapisserie -- France, Halley, Comète de, Musée de la tapisserie de Bayeux
Comète de Halley sur la tapisserie de Bayeux, scène 32. Le texte au-dessus de l'image dit en latin : Isti mirant stella = Ceux-ci (les hommes) regardent avec étonnement l'étoile.
Gravure, Histoire, Dix-septième siècle, Collections de costumes, Deuil -- Coutumes, Allemagne -- Civilisation (17e siècle), Pasteurs (religion), Protestantisme -- Histoire
Planche 84, Costumes allemands du dix-septième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1-4, 6, 8-11, 13, hommes et femmes de haut rang ; 7, 12, femmes de haut rang en deuil ; 14, pasteur protestant.
Gravure, Histoire, Seizième siècle, Sultans, Collections de costumes, Civilisation hispano-mauresque, Janissaires, Turcs -- Caractère national
Planche 76, Costumes des maures et des turcs au seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 3, roi maure ; 1-9, hommes, femmes et enfant maure ; 10-12, officiers turcs ; 13, jeune turque ; 14, garde turc ; 15, janissaire turc ; 16, sultan ; 17, sultane ; 18, femme de haut rang.
Planche 39, Treizième siècle en France, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1-7, citoyens ; 8, 12-13, 15, 17, dames de haut rang et princesses ; 9, moine chartreux ; 10, prêtre de l'ordre de La Trappe ; 11, 14, 16, hommes de haut rang ; 18-19, chevaliers.
Gravure, Histoire, Seizième siècle, Mexique -- Civilisation (16e siècle), Collections de costumes, Mexique -- Caractère national, Mexique -- Histoire religieuse (16e siècle)
Planche 75, Costumes mexicains du seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, 2, femmes du peuple ; 3, prêtresse ; 4, roi ; 5-8, 13-14, soldats ; 9, 10, grand-prêtre et prêtre du dieu de la guerre ; 11, 16, hommes de haut-rang ; 12, chef ; 15, porteur d'étendard.
Photographie, Fraises, Agriculteurs, Cartes postales, Récolte, Zones de cultures, Agriculture, Champs cultivés, Cueillette, Coiffes, Fraisiers -- Fruits, Plougastel-Daoulas (Finistère)
Cueillette des fraises d'antan en Bretagne, à Plougastel-Daoulas : carte postale ancienne en noir et blanc n°399, femmes, hommes et deux enfants.
Gravure, Histoire, Dix-huitième siècle, Émile Bayard (1837–1891), Siècle des Lumières, D'Alembert (1717-1783)
Portrait de D'Alembert (1717-1783), gravure de Émile Bayard (1837–1891). Source : Augustin Challamel et Desire Lacroix, Album du centenaire, Grands hommes et grands faits de la Révolution française (1789-1804), Magasin Pittoresque (E.Best), Paris
Gravure, Danseurs, Hawaii (États-Unis), Danseurs -- Costume, Danse -- Anthropologie, Louis Choris (1795–1828), South Sandwich Islands
Danse des hommes dans les iles Sandwich. Lith.e par Franquelin d'après Choris. Lith. de Langlume i de l'Abbaye, Paris, 1822. Trois danseurs d'Hawaii avec boucliers, jupes et anneaux de cheville, entourés de spectateurs et de joueurs de tambours.
Photographie, Vêtements, Catalogne (Espagne), Espadrilles, Sardane (danse), Caractère national catalan
Plaque émaillée représentan deux hommes et deux femmes de la campagne en costume traditionnel dansant la sardane. La sardane (en catalan "Sardana") est une danse traditionnelle catalane où les danseurs en cercle se tiennent par la main, accompagnés par la musique d'un ensemble instrumental appelé "cobla". La sardane se danse en cercle fermé, alternant si possible un homme et une femme, la femme à droite de son partenaire.
Textes, Déclarations, Féminisme, Femmes -- Activité politique, Femmes -- Conditions sociales, Femmes -- Dans la littérature, Femmes dans la vie publique, Femmes écrivains françaises, France (1789-1791), France (1791), Olympe Degouges (1748-1793)
Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791. Olympe de Gouges écrivit en 1791 la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, pastiche de la Déclaration de 1789. Elle critiquait par ce texte l'application de la Déclaration aux seuls hommes. Elle tenta, sans succès, de le soumettre à l'approbation de l'Assemblée. Olympes de Gouges fut exécutée pour avoir "oublié les vertus qui conviennent à son sexe".
Photographie, Sports, Compétitions, Courses à pied, Amsterdam (Pays-Bas), Stades olympiques, Athlètes de haut niveau
Départ du 100 mètres hommes, championnat des Pays-Bas 2007 à Amsterdam : Positionnement des athlètes avant le coup de pistolet du starter.
Peinture, Neige, Montagnes, Gravure de paysages, Dix-neuvième siècle, Peintres paysagistes, Paysages, Estampes (19e siècle), Japon, École Utagawa, Estampes en couleurs japonaises, Utagawa Hiroshige (1797-1858), Xylographie
Deux hommes au portail dans la montagne sous la neige, Utagawa Hiroshige (1797-1858), dessinateur, graveur et peintre japonais. Il se distingue par des séries d'estampes sur le mont Fuji. Auteur prolifique, actif entre 1818 et 1858, il crée une œuvre constituée de plus de 5 400 estampes. Il est avec Hokusai, avec qui on le compare souvent — pour les opposer — l'un des derniers très grands noms de l'Ukiyo-e et en particulier de l'estampe de paysage, qu'il aura menée à un sommet inégalé avant le déclin de la xylographie au Japon.
Le tour de la France par deux enfants, par George Bruno, pseudonyme d'Augustine Fouillée (née Tuillerie), 1877, p.136 ; manuel scolaire, édition de 1904 : dolmen (UN AUTEL DES ANCIENS GAULOIS. - On trouve dans certaines contrées de la France, et surtout en Bretagne, des sortes de grandes tables de pierre qui, construites depuis les temps les plus reculés, servaient d'autels aux Gaulois, nos ancêtres. C'est sur ces tables qu'ils sacrifiaient leurs victimes, et ces victimes étaient parfois des hommes, des prisonniers de guerre, des esclaves. On appelle ces monuments de pierre des dolmens.)
Monument datant du Néolithique, situé au lieu-dit Morgay dans le Var, d'un poids de 40 tonnes : 6 m de long sur 3 pierres levées de plus de 2 m. Il a été classé au titre des Monuments historiques par liste en 1889.
Gravure, Hommes sauvages, Chevaliers et chevalerie, Littérature de jeunesse, Don Quichotte, Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616), Don Quijote, Ricardo Balaca y Orejas-Canseco (1844-1880)
"Don Quijote de La Mancha" illustré par Ricardo Balaca, 1874 : Don Quichotte rencontre un homme sauvage.
Électricien est le nom donné au métier qu'exercent les hommes de l'art en matière d'électricité. Il est issu du terme électricité, puisque ceux-ci ont en charge la réalisation, la maintenance, la modification d'installations électriques. Ils doivent respecter les normes en vigueur (en France la norme NF C 15-100) pour la réalisation de leurs travaux.
Enfants et hommes en nu-pieds assistant à un spectacle à Udaipur (Inde). Fillette assise pieds nus.
Textes, France (Révolution) (1789-1799), France (1794), France (9 et 10 Thermidor) ( 27-28 juillet 1794), Anne-Robert-Jacques Turgot (1727-1781)
Épître de Fabre d'Églantine à Anne Robert Jacques Turgot, Baron de Laune Turgot. Source : Augustin Challamel, "Histoire-musée de la république Française, depuis l'assemblée des notables", Paris, Delloye, 1842. J'ai vu sur nos chemins l'indigent villageois Accablé sous le faix d'un travail sans salaire, De ses propres secours privé dans sa misère Et mourir de fatigue et de faim à la fois : J'ai vu ce manheureux, honteux d'un esclavage Que par un choix injuste on â fait rdonner Arrosant de ses pleurs un insipide ouvrage, Au sombre désespoir prêt à s'abandonner ; Je l'ai vu frémissant de douleur et de rage À l'aspect des soldats, qui loin de son ménage, À ce travail ingrat accouraient le trainer. Pour punir un instant de désobéissance J'ai vu des hommes durs, dont l'affreuse équité, Au mépris de l'honneur et de l'humanité Vendaient le seul grabât qui fût en sa puissance Et lui ravissaient tout... jusqu'à sa liberté. Oui, tel était le sort de ces hommes utiles, Dont les pénibles soins, dignes d'un meilleur prix, Nourrissent tous les jours, et l'habitant des Villes, Et les Grands...dont peut-être il n'a que les mépris. L'homme sensible et fin, l'homme équitable et sage Gémissaient de ces maux, dans nos champs répandus, Mais contre des conseils, injustes, absolus, Dont le vernis du bien a coloré l'ouvrage, LOUIS de la sagesse a-t'il quelque avantage ? Pour les faire arrêter, pour les voir abbattus, Il fallait de TURGOT, le cœur et le courage Il fallait de LOUIS, les mœurs et les vertus. Par son très humble et très obéissant serviteur, Fabre d'Églantine. Philippe-François-Nazaire Fabre, dit Fabre d’Églantine né et baptisé le 28 juillet 1750 à Carcassonne et guillotiné le 5 avril 1794 à Paris, est un acteur, dramaturge, poète et homme politique français.
Photographie, Peinture et décoration murales, Inscriptions, Chili, Fresques, Exilés, Art chilien, Chili (Salvador Allende) (1970-1973), Pessac (Gironde), Épitaphes
Fresque Savador Allende à Pessac - 6 : Cette fresque a été réalisée par les chiliens exilés, leurs enfants, les amis français, les habitants de Saige Formanoir et l'association des amis de la fresque murale grâce à l'aide de la Ville de Pessac. En hommage aux femmes et aux hommes morts pour la démocratie au Chili. Réalisation : 1982, 1989, 1995, 1998, 2003, 2008, 2013.
Album du Centenaire, Grands hommes et grands faits de la Révolution française (1789-1804), Magasin Pittoresque, 1889, Paris. Frontispice avec gravure d'E.Bayard (1837–1891).
Photographie, Célébrités, Paris (France) -- Panthéon, Bas-reliefs, Frontons, Paris (France. - 05e) -- Arrondissement, Hommes célèbres, Monuments commémoratifs -- France
Les chapiteaux du portique, le fronton, le dôme et le lanterneau du Panthéon à Paris. La sculpture du fronton s'intitule : La Patrie couronnant les hommes illustres. Au centre, la Patrie reçoit des couronnes des mains de la Liberté, et les donne aux hommes illustres, de gauche à droite on peut reconnaitre : Bichat, Rousseau et Voltaire assis (et se tournant le dos...), puis le peintre David, avec Cuvier et La Fayette, devant eux Carnot, Berthollet, Laplace, et enfin Malesherbes, Mirabeau, Monge et Fénelon. L'Histoire note les noms sur ses tables, et à droite on remarque les soldats anonymes de toutes les armes, avec à leur tête Bonaparte, accompagné du Tambour d'Arcole, et des étudiants de l'Ecole Polytechnique que l'on voit aussi à gauche : "Aux grand hommes la patrie reconnaissante".
Gayant (en picard chti) et Marie Cagenon, les géants de Douai. Les fêtes de Gayant se déroulent traditionnellement à Douai le premier week-end suivant le 5 juillet, du samedi au lundi. Les fêtes de Gayant correspondent à la sortie annuelle des géants de la ville : Monsieur Gayant, Madame G ayant (aussi connue sous le nom de Marie Cagenon) ainsi que leurs trois enfants Jacquot, Fillon et Binbin. Monsieur Gayant mesure 8,50 m et pèse 370 kg, il est porté par 6 hommes. Marie Cagenon mesure 6,25 m et pèse 250 kg, elle est, elle aussi, portée par 6 hommes. Jacquot mesure dans les 3 mètres et est porté par un homme, Fillon 2,80 m et Binbin 2,20 m. La procession de la famille Gayant est accompagnée d'une fête populaire où se produisent régulièrement des groupes de musique, des fanfares et des artistes de rue. Pour cette occasion, une fête foraine a lieu depuis une centaine d'année sur la Place du Barlet. Dans de nombreuses entreprises du Douaisis le lundi, dit «lundi de Gayant», est chômé. Gayant est un des plus anciens géants puisque son existence remonte à 1530. Les enfants apparaissent au début du XVIIIe siècle. Mais, interdite par l'Église en 1770, la famille ne réapparaîtra qu'en 1801.
Photographie, Parasols, Caricatures et dessins humoristiques, Richesse, Porcs, Serviteurs, Effets du soleil, Coloriages, Anarchisme, Dessin en noir et blanc, Poussettes, Français (langue)
"À Rothschild, le Roi des Grinches", caricature anarchiste extraite du "Père Peinard" et citée dans "Le Péril anarchiste" (Félix Dubois). Légende : « Quel gros cochon ! Il est gras de notre maigreur. » Un cochon dans une poussette fumant la pipe et abrité du soleil par un serviteur tenant un parasol ; il est tiré par deux hommes pieds-nus.
Photographie, Savants, Hérodote (0484?-0420? av. J.-C.), Histoire de la guerre du Péloponnèse - Thucydide (0460?-0395? av. J.-C.), Histoires - Hérodote (0484?-0420? av. J.-C.), Thucydide (0460?-0395? av. J.-C.)
Hérodote et Thucydide ; source : "Bibliothek des allgemeinen und praktischen Wissens. Bd. 5" (1905), Abriß der Weltliteratur, Seite 46. Hérodote est un savant grec qui parcourt durant sa vie l'Égypte actuelle et le Moyen-Orient, allant jusqu'à Babylone. Dans ses Enquêtes, il veut faire œuvre de mémorialiste et raconte des événements récents, les guerres médiques, « afin que le temps n'abolisse pas les travaux des hommes ». Il se place donc dans une perspective historique qui fait qu'on a pu le qualifier de « père de l'histoire ». Thucydide a posé la méthode historique, dans le sens d'une recherche de « vérité » dans le récit, et non plus simplement de « mémoire ». Dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse, il s'attache à relater les causes de la guerre, les faits déclencheurs, puis il raconte chronologiquement cette guerre, restant au plus près des événements, afin de donner un portrait fidèle de ce conflit qu'il considère être fondamental dans l'histoire du monde et qu'il veut expliquer aux générations futures. Il a également une vision profondément rationnelle des faits, ne voyant pas dans l'enchaînement de ceux-ci l'intervention des dieux mais la conséquence des actions des hommes.
Photographie, Afrique, Jeux de société, Dames (jeu), Jeu de dames, Mauritanie, Ethnologie -- Mauritanie
Jeu de Dames en Mauritanie dans le sable, avec des batons et des noisettes. L'influence de l'islam dans les relations hommes/femmes a créé deux types de jeux joués : 1) soit uniquement par les femmes dans des endroits frais (tentes, maisons) ou ombragés (arbres...) ; 2) soit uniquement par les hommes dans des endroits découverts, à l'air libre. 3) soit uniquement par les enfants. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Mauritanie
Le tour de la France par deux enfants, par George Bruno, pseudonyme d'Augustine Fouillée (née Tuillerie), 1877, p.295 : manuel scolaire, édition de 1904. LA CHAMBRE DES DÉPUTÉS. - Les députés sont des hommes élus par tous les Français âgés d'au moins 21 ans pour fixer les impôts et faire les lois. Ils se réunissent à Paris. A gauche se trouvent le président et les vice-présidents ; au-dessous est la tribune où parle l'orateur. Les députés sont sur les gradins.
M. et Mme Goliath, géants d'Ath, en 2008 avec leur garde : À Ath, les diables apparaissent dans des processions de l'Ancien Régime. Ils y font la police (ouvrir la voie, tenir les spectateurs à distance) ou, le plus souvent, interviennent dans le tableau de l'Enfer, dans la dramatisation de légendes hagiographiques (St Michel, Ste Gudule, St Antoine, St Médard, etc.), dans un jeu processionnel (combat de St Georges contre le dragon). Ils participent encore au Lumeçon montois. Les hommes sauvages (hommes de feuilles) ont marché dans quelques processions et tenu un rôle dans des jeux de printemps. Figurant toujours dans la procession et le Jeu de St Evermare à Russon, ils restent, à Mons, les alliés du dragon. Après avoir caracolé dans les processions figuratives, animé des fêtes villageoises et des charivaris, les chevaux-jupon jouent encore leur rôle d'auxiliaires à Mons et harcèlent le public dans divers cortèges, carnavalesques ou non. Ces trois types de déguisement qui, dans certaines villes, ont pour mission principale de protéger la marche ou la danse des figures gigantesques, se retrouvent à la ducasse d'Ath.
Peinture, Ulysse, Sorcières, Quatorzième siècle, Mythologie grecque, Métamorphoses, Manuscrits médiévaux, (Des) dames de renom - Boccace (1313-1375), Odusseus (mythologie grecque)
La magicienne Circé transformant les hommes en animaux, De claris mulieribus, de Boccace (1313-1375).