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Photographie, Ethnologie -- Zimbabwe, Art africain, Objets en bois, Appuis-tête, Art shona, Musée du quai Branly. Paris
Appui-tête shona en bois décoré du Zimbabwe, 19e siècle. Musée du quai Branly. Les shonas ont une longue tradition dans le travail du métal et du bois (tabatières, couteaux notamment). On connaît en particulier leurs appui-têtes (orthographe rectifiée de 1990) en bois décoré de motifs circulaires concentriques. On devrait plutôt parler d'appui-nuque, puisqu'il s'agit de protéger les coiffures en position allongée. Indépendamment de son aspect fonctionnel, cet accessoire, dont l'existence semble attestée depuis le XIIe siècle, permet aussi de communiquer avec les ancêtres pendant son sommeil, voire après sa mort, puisque les recherches archéologiques ont montré que des personnalités de haut rang étaient inhumées avec leur appui-tête. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Shonas
Photographie, Afrique, Boucliers, Hippopotames, Art africain, Bar-le-Duc (Meuse), Somalie -- Ethnologie
Bouclier circulaire en peau d'hippopotame. Somalie. Musée barrois (Bar-le-Duc), dépôt du Musée-Aquarium de Nancy.
Photographie, Afrique, Palmiers, Bouteilles de vin, Art africain, Cameroun, Cameroun -- Moeurs et coutumes, Cameroun -- Histoire, Ethnologie -- Cameroun
Bouteille de vin de palme Bamum offerte par Ibrahim Njoya, roi des Bamouns (1876-1933) à l'empereur Guillaume II, par l'intermédiaire du gouverneur Seitz. Calebasse, perles de verre. 19e ou début du 20e siècle (Musée ethnologique de Berlin).
Photographie, Afrique, Bijoux, Côte d'Ivoire, Art africain, Côte d'Ivoire -- Moeurs et coutumes, Bracelets
Ces bracelets étaient portés par les femmes nobles, parfois aussi par les guérisseurs, jusqu'au milieu du XXe siècle. Les grelots avaient une fonction musicale mais aussi esthétique et ostentatoire. Leur taille et leur nombre indiquaient le statut social de la personne. Les bracelets à trois ou cinq grelots devaient appartenir aux jeunes filles célibataires. En laiton sur cire perdue. Ancienne collection du maréchal Gallieni. Don au Muséum de Toulouse en 1883.
Photographie, Afrique, Bougeoirs, Coffrets cadeaux, Ivoires, Art africain, Coffrets, Chandeliers, Liberia, Liberia -- Politique et gouvernement (1971-1980)
Paire de chandeliers en ivoire posés sur un socle en bois naturel. Les bougies sont rangées dans une boîte du même bois décorée de la silhouette de la carte du Libéria. Cadeau du Président William R. Tolbert au Président des Etats-Unis le 6 novembre 1974.
Photographie, Afrique, Art et danse, Art africain, Bar-le-Duc (Meuse), Cimiers (héraldique), Ethnologie -- Togo
Cimier de danse. Calebasse, cauris, perles, cornes d'antilope. Togo. Musée barrois (dépôt du Museum-Aquarium de Nancy)
Photographie, Lion, Hommes, Prague (République tchèque), Jardins botaniques, Combats, Sculpture, Ethnologie -- Zimbabwe, Art africain
L'homme et le lion, statue de Bwuma Chanwuta. Exposition de statues du Zimbabwe au Jardin Botanique de Prague.
Photographie, Afrique, Oiseaux, Masques, Masques (sculpture), Art africain, Ethnologie -- Burkina Faso, Animaux -- Dans l'art, Art gourounsi, Gourounsi (peuple d'Afrique), Gourounsi (peuple d'Afrique) -- Art, Gourounsis (peuple d'Afrique), Nunas (peuple d'Afrique)
Masque de calao gourounsi (Nuna) du Burkina Faso. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gourounsi_%28peuple%29
Photographie, Afrique, Masques (sculpture), Art africain, Bar-le-Duc (Meuse), Dogons (peuple d'Afrique), Ethnologie -- Mali, Masques dogon
Masque antilope Walu. Dogon, Mali. Bois, pigments, graines. Utilisé lors des cérémonies commmoratives du "dama". Musée barrois (Bar-le-Duc).
Photographie, Afrique, Masques, Art africain, Ethnologie -- Burkina Faso, Bar-le-Duc (Meuse), Masques bwa
Masque blanc Bwa. Village de Boni (Burkina Faso). Bois, coquillages, coton teinté, cartonnage. Musée barrois.
Photographie, Afrique, Masques, Art africain, Ethnologie -- Burkina Faso, Bar-le-Duc (Meuse), Masques bobo
Masque Bobo. Bois, pigments, fibres végétales. Burkina Faso. Musée barrois
Photographie, Afrique, Masques, Art africain, Ethnologie -- Burkina Faso, Bar-le-Duc (Meuse), Masques bobo
Masque Nwenke Bobo (détail). Bois, pigments. Burkina Faso. C'est le masque du clan des forgerons que l'on sort lors des cérémonies importantes. Peint à l'origine de couleurs vives, il perd peu à peu cet éclat, car il est lavé entièrement après usage. Musée barrois.
Photographie, Afrique, Animaux des savanes, Phacochères, Masques, Art africain, Animaux -- Dans l'art, Bar-le-Duc (Meuse), Ethnologie -- Côte d'Ovoire, Masques wobé
Masque phacochère Wobé. Côte d'Ivoire. Bois, fer, kaolin. Musée barrois (Bar-le-Duc).
Photographie, Afrique, Géométrie, Leyde (Pays-Bas), Art africain, Ghana -- Ethnologie, Pays-Bas (Guillaume II) (1840-1849)
Motifs de l'art Adinkra en 1825 (Ghana). Toile de coton, peinture à partir d'écorce d'arbre, impression à la main ; dimensions : 271 cm de long sur 212 cm de large. Conservé au Musée National d'Ethnologie de Leyde. Source : http://www.volkenkunde.nl/rmv/internet/eain_ghana.html ". Envoyé en 1825 depuis le fort de Saint George d'Elmina (côte de Guinée) au Cabinet Royal de Curiosités de La Hague. Oeuvre probablement réalisée spécialement pour le roi Guillaume I, ce qui expliquerait la présence centrale du blason hollandais.
Photographie, Afrique, Musique, Luth, Instruments à cordes, Art africain, Ethnologie -- Gabon, Bar-le-Duc (Meuse)
Pluriarc anthropomorphe. Bois. Afrique équatoriale et centrale (Gabon, Congo). Musée barrois. Un pluriarc ou "luth à archet" est un instrument à cordes africain. Évoqué dès le XVIe siècle dans des récits de voyage, il est décrit au XVIIe siècle par Michael Praetorius dans son Syntagma musicum. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pluriarc
Photographie, Afrique, Lion, Sceptres, Art africain, Objets en bois, Animaux -- Dans l'art, Bar-le-Duc (Meuse), Ethnologie -- Bénin, Récades
Récade au lion (le lion était le symbole du roi Glélé). Bénin. Bois. Musée barrois (Bar-le-Duc). Une récade (ou makpo) est un sceptre royal de l'ancien royaume du Danhomè, en forme de crosse ou de hache. C'est l'un des symboles d'autorité du souverain, également un bâton de commandement remis au messager pour garantir à son destinataire l'authenticité du message royal. Le terme est en effet dérivé du portugais recado qui signifie "message" ou "commission". La récade comporte généralement un manche coudé de cinquante centimètres environ, parfois clouté de métal. La lame est découpée ou décorée d'un motif symbolique en métal rapporté. Il peut s'agir du symbole d'un roi d'Abomey : un lion pour Glélé, un requin dans le cas de Behanzin. Certaines récades sont entièrement recouvertes d'argent ou de cuivre jaune. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9cade
Photographie, Afrique, Lion, Photographie en gros plan, Art africain, Objets en bois, Animaux -- Dans l'art, Ethnologie -- Bénin
Détail d'une récade au lion (le lion était le symbole du roi Glélé). Bénin. Bois. Musée barrois (Bar-le-Duc).
Récade du roi Glèlè (Abomey) au Musée du quai Branly, 19ème siècle. Bois et ivoire.
Photographie, Animaux -- Mythologie, Ethnologie -- Zimbabwe, Art africain, Tonga -- Ethnologie, Tonga (peuple de Zambie et du Zimbabwe), Tongas (peuple d'Afrique), Zambèze (cours d'eau), Zimbabwe -- Moeurs et coutumes
Sculpture en bois tonga représentant une figure mythique, le Nyaminyami, dieu du fleuve Zambèze à corps de serpent et tête de poisson.
Photographie, Afrique, Statues, Lion, Art africain, Objets en bois, Animaux -- Dans l'art, Dahomey, Ethnologie -- Bénin, Fon (peuple d'Afrique)
Statue "bochio" du roi Glele, population Fon, Bénin, Abomey. Entre 1858 et 1889. Bois, pigments, cuir. Musée du quai Branly. Badohoun qui prit le nom de Glélé, est traditionnellement le dixième roi d'Abomey. Il succéda à son père, Ghézo, et régna entre 1858 et 1889. Glélé poursuivit la politique d'expéditions militaires, en partie pour venger la mort de son père, et aussi dans le but de capturer des esclaves. Glélé, par un traité signé le 19 mai 1868, céda Cotonou aux Français. Il mourut le 29 décembre 1889 et fut remplacé par son fils Kondo qui prit le nom de Behanzin. Il avait adopté le lion comme symbole de son règne. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Da-Da_Gl%C3%A9l%C3%A9_Kini-Kini
Photographie, Afrique, Statues, Aigles, Serpentine (minéralogie), Art contemporain, Zimbabwe, Art africain, Art shona, Matemere Bernard (1946-2006)
Aigle, 1973, par Matemere Bernard (1946-2006). Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Matemera.
Photographie, Afrique, Phacochères, Statuettes, Art contemporain, Zimbabwe, Ethnologie -- Zimbabwe, Art africain, Matemera Bernard (1946-2006), Shona (peuple d'Afrique) -- Art
Statuette de phacochère, 1986, par Matemera Bernard (1946-2006). Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Matemera
Musée barrois : statuette magique bicéphale (tête de houe). Sénégal. Bois, coquillages, poils.
Dessins et plans, Afrique, Coiffure, Formes -- Aspect symbolique, Art africain, Attributs (symbolisme), Signes et symboles -- Dans l'art, Art ashanti, Ashanti (peuple d'Afrique) -- Art, Coiffure pour hommes, Symbolisme dans la communication, Symbolisme en anthropologie
Symboles d'art Adinkra relevés par Robert Sutherland Rattray (1881-1938) en 1927, "Religion and Art in Ashanti" (Oxford, 1927), p. 265. 1. Gyawu Atiko, lit. l'arrière de la tête de Gyawu, chef Bantama qui avait cette coupe de cheveux pour la cérémonie annuelle Odwira ; 2. Akoma ntoaso, lit. les coeurs joints ; 3. Epa, menottes ; 4. Nkyimkyim, le motif mélangé ; 5. Nsirewa, coquillages ; 6. Nsa, tissu nsa ; 7. Mpuannum, lit. cinq touffes de cheveux ; 8. Duafe. le peigne en bois ; 9. Nkuruma kese, lit. graines d'okra sèches ; 10. Aya, la fougère ou "je n'ai pas peur de vous", ou "Je ne dépends pas de vous" ; 11. Aban, maison à deux étages, château, motif réservé à l'origine au roi Ashanti ; 12. Nkotimsefuopua, pour serviteurs de la reine mère ; 13 et 14, Sankofa, lit. retourne-toi et va chercher ; 15. Kuntinkantan, lit. plié et dispersé ; nkuntinkantan veut dire "ne pas se vanter, ne pas être arrogant" ; 16. Epa, menottes.
Photographie, Afrique, Meubles de rangement, Télécommande, Designers, Art contemporain, Art africain, Douala (Cameroun), Cameroun, Conception centrée sur l'utilisateur, Design, Éco-design
Mode de rangement de quatre télécommandes, Bessengue City, Bessengue, Douala, Novembre 2003. ArtBakery, participation des artistes Goddy Leye, James Beckett, Hartanto et Jesus Palomino. Photo par Sandrine Dole, doual'art.
Photographie, Afrique, Lion, Rideaux et tentures, Art africain, Animaux -- Dans l'art, Dahomey, Ethnologie -- Bénin, Fon (peuple d'Afrique)
Tentures à motifs appliqués. République du Bénin, Abomey, Fon (Dakar, collections du Musée Théodore Monod d'Art africain). Le lion évoque le roi Glélé.