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Peinture, Peinture de paysages, Albrecht Dürer (1471-1528), Aquarelle, Cimetières -- Allemagne, Nuremberg (Allemagne), Peintres paysagistes, Peinture de paysages de la Renaissance
Albrecht Dürer (1471–1528) : Le Cimetière et l'Église Saint-Jean à Nüremberg. Peinte en 1494, c'est probablement la première aquarelle en couleur représentant fidèlement un paysage.
Auguste Wahlen, "Moeurs, usages et costumes de tous les peuples du monde", Volume 1 (Asie). La Librairie historique-artistique, 1843. Jean-François-Nicolas Loumyer est un archiviste du département héraldique de Belgique qui a utilisé le nom de plume "Auguste Wahlen" (notice Rameau).
Auguste Wahlen, "Moeurs, usages et costumes de tous les peuples du monde", Volume 1 (Asie). La Librairie historique-artistique, 1843. Jean-François-Nicolas Loumyer est un archiviste du département héraldique de Belgique qui a utilisé le nom de plume "Auguste Wahlen" (notice Rameau).
Peinture, huile, jonquille, tableau, toile, Marie Duhem (1871-1918), Vases -- Peinture, Wissant (Pas-de-Calais. - région)
Marie Duhem (1871-1918), "Jonquilles", Huile sur toile de Marie Duhem (1871-1918) datant de la fin XIXe siècle représentant un vase avec des jonquilles. École de Wissant. Tableau exposé au musée de la Chartreuse de Douai.
Planche botanique de joubarbe des toits (Sempervivum tectorum), Atlas des Plantes de France, 1891 : aussi appelée "barbe de Jupiter" c'est une plante succulente thermophile. Selon une ancienne croyance, la joubarbe plantée sur le toit des chaumières protège celle-ci contre la foudre, cet attribut spécifique au dieu Jupiter. (wikipedia)
Joueur de flûte de Pan vers 1595 par Reza Abbasi (1565-1635) est le plus fameux des peintres et calligraphes perses de l'école d'Ispahan, sous le règne des Séfévides et du chah Abbas Ier le Grand.
Musique, Peinture, Instruments à cordes pincées, Rabāb (luth), Objets d'art islamiques, Musiciens instrumentistes, Art -- Iran
Plat décoré d'un joueur de rabab au XIIIème siècle, Musée d'art islamique de Berlin : Rayy en Iran, Inv.Nr I 1506.
Musique, Peinture, Instruments de musique, Luth, Archets, Instruments à cordes frottées, Treizième siècle, Instruments à cordes pincées, Manuscrits, Luth (luths (2)), Musique de
Joueurs de luth, Cantigas de Santa Maria, manuscrits écrits en Galicien-Portugais, avec notations musicales, pendant le règne d'Alfonso X El Sabio (1221-1284).
"Newspaper and Fruit Dish," oil on canvas, by Juan Gris. Courtesy of the Yale University Art Gallery.
Peinture, Violettes, Plantes, Plantes médicinales, Brassicaceae, Plantes mellifères, Violette odorante
Planche botanique N°29 de l'Atlas des Plantes de France de Masclef, 1894 : La julienne des dames (Hesperis matronalis). C'est une plante à fleurs pourpres, parfois blanches, de la famille des Brassicaceae . Elle est connue aussi sous les noms de girarde, giroflée des dames, violette de Damas, cassolette beurrée, aragone. Les feuilles sont oblongues ou lancéolées, dentées, couvertes de pois courts qui les rendent rugueuses. Les fleurs de 15–20 mm de diamètre sont de couleur lilas, blanches ou panachées, odorantes. Les sépales sont à peu près de même longueur que le pédicelle. La floraison a lieu de mai à juillet. La julienne des dames croît spontanément dans les lieux frais et ombragés, fourrés et forêts ripicoles, lisières forestières, chemins, coupes. C'est une plante mellifère, médicinale considérée comme stimulante, antiscorbutique, diurétique, sudorifique, expectorante, rubéfiante et ornementale. Le terme Hesperis vient du grec hesperos "soir", en raison de l'agréable parfum que diffusent ses fleurs en fin de journée. Le terme matronalis signifie en latin "dames'
Peinture, Printemps, Aquarellistes, Botanique, Brassicaceae, Crucifères, Aquarelles, Fleurs dans l'art, Jules Eudes (1856-1938), Flore, Plantes de jardins
Julienne des dames (Hesperis matronalis) par Jules Eudes (1856-1938), aquarelliste français qui signait ses œuvres JEUDES, dans : A. Guillaumin, "Les Fleurs de Jardins", tome I, Les fleurs de printemps, Paul Lechevalier, 1929. La julienne des dames est une plante à fleurs pourpres, parfois blanches, de la famille des Brassicaceae. Elle est connue aussi sous les noms de girarde, giroflée des dames, violette de Damas, cassolette beurrée, aragone. Le terme Hesperis vient du grec hesperos "soir", en raison de l'agréable parfum que diffusent ses fleurs en fin de journée. Le terme matronalis signifie en latin "dames". Les feuilles sont oblongues ou lancéolées, dentées, couvertes de pois courts qui les rendent rugueuses. Les fleurs de 15–20 mm de diamètre sont de couleur lilas, blanches ou panachées, odorantes. Les sépales sont à peu près de même longueur que le pédicelle. La floraison a lieu de mai à juillet. Elle croît spontanément dans les lieux frais et ombragés, fourrés et forêts ripicoles, lisières forestières, chemins, coupes. C'est aussi une plante cultivée comme ornementale. On la trouve souvent dans les mélanges de fleurs de jachères car elle se ressème facilement. Elle est souvent subspontanée. C'est une plante mellifère. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Julienne_des_dames
Peinture, Ulysse, Plantes, Alcaloïdes, Solanacées, Plantes toxiques, Circé, Hallucinations et illusions, Jusquiame noire, Métaphore
Planche botanique de la Jusquiame noire (Hyoscyamus niger), Atlas des Plantes de France, 1891. Plante toxique, contenant divers alcaloïdes tels que l'atropine, l'hyoscyamine et la scopolamine, mais moins dangereuse que le datura ou la belladone, qui contiennent les mêmes alcaloïdes mais en plus grandes proportions. La graine de Jusquiame est connue pour apaiser la rage de dents, elle s'appelle herbe de Sainte Apolline. Le terme de "jusquiame" est un emprunt au bas latin jusquiamos, hyoscyamos, et du grec ὑοσκύαμος (uoskuamos) de même sens, morphologiquement « fève de porc ». Il s'agit d'une allusion à l'épisode de l'Odyssée durant lequel la magicienne Circé transforma en pourceaux les compagnons d'Ulysse en leur faisant pour cela boire un philtre contenant de la jusquiame. Mais Ulysse était immunisé grâce à un antidote - végétal - dont Hermès lui avait fait présent. Certains interprètent cet épisode comme une métaphore opposant la bestialité (le pourceau) à la raison. Les solanacées "vireuses", dont fait partie la jusquiame, sont fréquemment évoquées dans les histoires de métamorphoses d'homme en animal : lycanthropie par exemple. Elles peuvent en effet générer des hallucinations particulièrement puissantes, y compris celle d'avoir pris la forme d'un animal, au point d'en adopter le comportement.
Kasperl 01, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879. Kasper est le héros du théâtre de marionnette allemand. Le nom provient probablement d'un mot persan signifiant le « gardien du trésor ». Il existe une tradition qui prête le nom de Casper à l'un des trois rois mages. Le personnage existe également dans le théâtre des mystères dans les églises du Moyen Âge. Ses origines proviennent de Polichinelle, tout comme les marionnettes Punch and Judy, en Angleterre ou Guignol, en France. La marionnette de Kasper, telle qu'elle est aujourd'hui connue est apparue pour la première fois à Munich en 1858 dans une pièce de théâtre de Franz Graf von Pocci.
Kasperl 02, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 03, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 04, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 05, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 06, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 07, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 08, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 09, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 10, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Kasperl 11, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879
Peinture, Vaches, Inde -- Civilisation, Peinture de sable, Tamils (peuple d'Asie du Sud), Art indien (de l'Inde)
Kolam de vache pour la fête du Pongal. Le Pongal — littéralement "bouilli par-dessus" en tamoul — aussi appelé Makar Sankranti dans d'autres régions de l'Inde est une fête des moissons et d'actions de grâce, mais aussi propitiatoire de l'Inde.
Peinture, Arbres, Enfants, Jeux d'extérieur, Balançoires, Jeux de plein air, Krishna (divinité hindoue), Vrindavan (Inde)
Krishna enfant sur une balançoire, Râgmâlâ-Serie, 1755. British Museum. Krishna-enfant : les épisodes de son enfance dans la forêt de Vrindavan sont un thème central des discours dévotionnels en Inde et sont censés contenir de grands mystères ésotériques. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Krishna.
Peinture, Art nouveau, Gustav Klimt (1862-1918), Accomplissement de soi, Bruxelles (Belgique) -- Palais Stoclet
L'accomplissement, par Gustav Klimt, peintre symboliste autrichien (Art nouveau à Vienne).
Peinture, Affiches (1870-1914), Affiches, Absinthe (liqueur), Alcooliques, Alcoolisme et criminalité, Félicité Lamennais (1782-1854)
Affiche du peintre Frédéric Christol (1850-1933) mettant en garde contre les dangers de l'absinthe : "Alcool ! Voilà l'ennemi." "Pensionnaires pour la prison. L'alcool est le principal pourvoyeur des asiles d'aliénés, des hôpitaux et des prisons. L'alocool fait de nos jours plus de mal que ces fléaux historiques : la famine, la peste et la guerre." "Omnibus pour Charenton !! Avec correspondance par l'alcool ou directement avec l'absinthe." "Absinthe poison !" "Distillation dégradation. Dégustation désolation." "Savez-vous ce que boit cet homme, dans ce verre qui vacille en sa main tremblante d'ivresse ? - Il boit les larmes, le sang, la vie de sa femme et de ses enfants. Lamennais."
Peinture, automne, Saisons, Post-impressionnisme (art), Vincent van Gogh (1853-1890), Arles (Bouches-du-Rhône) -- Alyscamps
L'allée des tombeaux d'Alyscamps, octobre 1888, par Vincent Van Gogh (1853-1890).
Peinture, Amitié chez l'enfant, Fillettes, William Bouguereau (1825-1905), Peintres de genre, Enfants -- Amitié
"Au bord du ruisseau", 1879, par William-Adolphe Bouguereau (1825-1905).
Illustration de "The year's at the spring, an anthology of recent poetry", 1920, par Harry Clarke (1889-1931) : L'âne de G. K. Chesterton (1874-1936), le prince du paradoxe.
Peinture, Montagnes, moutons, Ânes, Troupeaux d'animaux domestiques, Louis Robbe (1806-1887), Peintres belges
L'âne et le troupeau de moutons, 1878, par le peintre belge Louis Robbe (1806-1887).
Peinture, Cornemuse, Peinture et décoration murales, Humour, Ânes, Fresques, Animaux -- Dans l'art, Brandenburg an der Havel (Allemagne)
Fresque du XVème siècle, l'âne jouant de la cornemuse, église Ste Catherine, Brandenburg an der Havel en Allemagne.
Peinture, Lion, Jean de La Fontaine (1621-1695), Ânes, Benjamin Rabier (1864-1939), Fables classiques
L'âne vêtu de la peau du lion, 1906, illustration par Benjamin Rabier (1864-1939) des fables de Jean de La Fontaine (1621-1695).
Peinture, Pleurs, Araignées, Tristesse, Dix-neuvième siècle, Animisme, Odilon Redon (1840-1916), Symbolisme (mouvement artistique), Monstruosités, Perception des visages
L'araignée, 1881, d'Odilon Redon (1840-1916) : "The crying spider" représente une créature mi-humaine mi-monstre, on dirait une araignée qui pleure, elle est triste, elle a une tête d'homme et dix pattes, elle est noire dans une salle blanche, jaune.
Peinture, Art nouveau, Gustav Klimt (1862-1918), Arbre de vie, Bruxelles (Belgique) -- Palais Stoclet
L'arbre de vie, par Gustav Klimt, peintre symboliste autrichien (Art nouveau à Vienne).
Peinture, Antiquités romaines, Aquarellistes, Arcs (architecture), Arches, Pétra (ville ancienne. - Qasr al-Bint), David Roberts (1796-1864)
L'arche de Petra au-dessus du ravin, par David Roberts (1796-1864), 1839.
Peinture, Argent (monnaie), Balances, Aspect éthique, Aspect moral, Éthique des affaires, Interjections
"Chaque homme a son prix, le tout c’est de savoir lequel. La question qu’on peut se poser, c’est qu’est ce qu’on perd quand on a mis l’argent sur la table, est ce qu’on perd son éthique, y a-t-il une balance entre l’argent et la moralité. L’actualité nous pousse à réfléchir, les accords financiers de la fondation Mozilla en sont un bon exemple, après avoir signé un pacte avec G., plutôt evil sur le papier, Mozilla signe avec Y. dont le moteur de recherche par défaut c’est bing, soit du M. par extension. Où se trouve le juste milieu ? où se trouve l’équilibre ? Gagner de l’argent est-ce forcément vendre son âme au diable ? A chacun sa réponse." Cyrille Borne, pour Harakirilibre, 20141211.