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Peinture | Marionnettes | Lothar Meggendorfer (1847–1925) | Kasperl | Ânes | Plantes | Musique | Instruments à cordes pincées | Dix-huitième siècle | Dix-neuvième siècle | Arbres | Peintres italiens | Enfants | Jeux d'extérieur | Enfants -- Amitié | Jonques | Chine -- Ethnologie | Jean-François-Nicolas Loumyer (1801-1875) | jonquille | Luth | ...
Jeux d'enfants sur la jetée. Source : http://data.abuledu.org/URI/56c64063-jeux-d-enfants-sur-la-jetee

Jeux d'enfants sur la jetée

Jeux d'enfants sur la jetée, Jerome Myers (1867-1940).

Johannisfriedhof de Dürer. Source : http://data.abuledu.org/URI/50b4c194-johannisfriedhof-de-durer

Johannisfriedhof de Dürer

Albrecht Dürer (1471–1528) : Le Cimetière et l'Église Saint-Jean à Nüremberg. Peinte en 1494, c'est probablement la première aquarelle en couleur représentant fidèlement un paysage.

Jonque chinoise à rames en 1843. Source : http://data.abuledu.org/URI/54bd6b7a-jonque-chinoise-a-rames-en-1843

Jonque chinoise à rames en 1843

Auguste Wahlen, "Moeurs, usages et costumes de tous les peuples du monde", Volume 1 (Asie). La Librairie historique-artistique, 1843. Jean-François-Nicolas Loumyer est un archiviste du département héraldique de Belgique qui a utilisé le nom de plume "Auguste Wahlen" (notice Rameau).

Jonque chinoise en 1843. Source : http://data.abuledu.org/URI/54bd6adf-jonque-chinoise-en-1843

Jonque chinoise en 1843

Auguste Wahlen, "Moeurs, usages et costumes de tous les peuples du monde", Volume 1 (Asie). La Librairie historique-artistique, 1843. Jean-François-Nicolas Loumyer est un archiviste du département héraldique de Belgique qui a utilisé le nom de plume "Auguste Wahlen" (notice Rameau).

Jonquilles. Source : http://data.abuledu.org/URI/529f3e91-jonquilles

Jonquilles

Marie Duhem (1871-1918), "Jonquilles", Huile sur toile de Marie Duhem (1871-1918) datant de la fin XIXe siècle représentant un vase avec des jonquilles. École de Wissant. Tableau exposé au musée de la Chartreuse de Douai.

Jonquilles et peupliers en 1890. Source : http://data.abuledu.org/URI/5519cd76-jonquilles-et-peupliers-en-1890

Jonquilles et peupliers en 1890

Jonquilles et peupliers en 1890, par Vincent Van Gogh.

Joubarbe des toits. Source : http://data.abuledu.org/URI/504e6958-joubarbe-des-toits

Joubarbe des toits

Planche botanique de joubarbe des toits (Sempervivum tectorum), Atlas des Plantes de France, 1891 : aussi appelée "barbe de Jupiter" c'est une plante succulente thermophile. Selon une ancienne croyance, la joubarbe plantée sur le toit des chaumières protège celle-ci contre la foudre, cet attribut spécifique au dieu Jupiter. (wikipedia)

Jouets chinois en 2007. Source : http://data.abuledu.org/URI/58cb2b15-jouets-chinois-en-2007

Jouets chinois en 2007

Jouets chinois en 2007, Solidarität, octobre 2007.

Joueur de flûte de Pan vers 1595. Source : http://data.abuledu.org/URI/53f45e13-joueur-de-flute-de-pan-vers-1595

Joueur de flûte de Pan vers 1595

Joueur de flûte de Pan vers 1595 par Reza Abbasi (1565-1635) est le plus fameux des peintres et calligraphes perses de l'école d'Ispahan, sous le règne des Séfévides et du chah Abbas Ier le Grand.

Joueur de Rabab. Source : http://data.abuledu.org/URI/530245fc-joueur-de-rabab-

Joueur de Rabab

Plat décoré d'un joueur de rabab au XIIIème siècle, Musée d'art islamique de Berlin : Rayy en Iran, Inv.Nr I 1506.

Joueurs d'échecs égyptiens. Source : http://data.abuledu.org/URI/50733b10-joueurs-d-echecs-egyptiens

Joueurs d'échecs égyptiens

Joueurs d'échecs égyptiens, par le peintre Alma-Tadema, 1865.

Joueurs de luth au XIIIème siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5302a0a0-joueurs-de-luth-au-xiiieme-siecle

Joueurs de luth au XIIIème siècle

Joueurs de luth, Cantigas de Santa Maria, manuscrits écrits en Galicien-Portugais, avec notations musicales, pendant le règne d'Alfonso X El Sabio (1221-1284).

Joueuse de Tambûr en 1735. Source : http://data.abuledu.org/URI/53f45d04-joueuse-de-tambur-en-1735

Joueuse de Tambûr en 1735

Joueuse de tambûr à Kishangarh, vers 1735.

Jour d'examen à l'école. Source : http://data.abuledu.org/URI/519e8cd1-jour-d-examen-a-l-ecole

Jour d'examen à l'école

Jour d'examen à l'école, 1862, par Albert Anker (1831–1910).

Journal et plateau de fruits. Source : http://data.abuledu.org/URI/50ff41cd-journal-et-plateau-de-fruits

Journal et plateau de fruits

"Newspaper and Fruit Dish," oil on canvas, by Juan Gris. Courtesy of the Yale University Art Gallery.

Julienne des dames. Source : http://data.abuledu.org/URI/506e7967-julienne-des-dames

Julienne des dames

Planche botanique N°29 de l'Atlas des Plantes de France de Masclef, 1894 : La julienne des dames (Hesperis matronalis). C'est une plante à fleurs pourpres, parfois blanches, de la famille des Brassicaceae . Elle est connue aussi sous les noms de girarde, giroflée des dames, violette de Damas, cassolette beurrée, aragone. Les feuilles sont oblongues ou lancéolées, dentées, couvertes de pois courts qui les rendent rugueuses. Les fleurs de 15–20 mm de diamètre sont de couleur lilas, blanches ou panachées, odorantes. Les sépales sont à peu près de même longueur que le pédicelle. La floraison a lieu de mai à juillet. La julienne des dames croît spontanément dans les lieux frais et ombragés, fourrés et forêts ripicoles, lisières forestières, chemins, coupes. C'est une plante mellifère, médicinale considérée comme stimulante, antiscorbutique, diurétique, sudorifique, expectorante, rubéfiante et ornementale. Le terme Hesperis vient du grec hesperos "soir", en raison de l'agréable parfum que diffusent ses fleurs en fin de journée. Le terme matronalis signifie en latin "dames'

Julienne des dames. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ad9388-julienne-des-dames

Julienne des dames

Julienne des dames (Hesperis matronalis) par Jules Eudes (1856-1938), aquarelliste français qui signait ses œuvres JEUDES, dans : A. Guillaumin, "Les Fleurs de Jardins", tome I, Les fleurs de printemps, Paul Lechevalier, 1929. La julienne des dames est une plante à fleurs pourpres, parfois blanches, de la famille des Brassicaceae. Elle est connue aussi sous les noms de girarde, giroflée des dames, violette de Damas, cassolette beurrée, aragone. Le terme Hesperis vient du grec hesperos "soir", en raison de l'agréable parfum que diffusent ses fleurs en fin de journée. Le terme matronalis signifie en latin "dames". Les feuilles sont oblongues ou lancéolées, dentées, couvertes de pois courts qui les rendent rugueuses. Les fleurs de 15–20 mm de diamètre sont de couleur lilas, blanches ou panachées, odorantes. Les sépales sont à peu près de même longueur que le pédicelle. La floraison a lieu de mai à juillet. Elle croît spontanément dans les lieux frais et ombragés, fourrés et forêts ripicoles, lisières forestières, chemins, coupes. C'est aussi une plante cultivée comme ornementale. On la trouve souvent dans les mélanges de fleurs de jachères car elle se ressème facilement. Elle est souvent subspontanée. C'est une plante mellifère. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Julienne_des_dames

Jusquiame noire. Source : http://data.abuledu.org/URI/505deeeb-jusquiame-noire

Jusquiame noire

Planche botanique de la Jusquiame noire (Hyoscyamus niger), Atlas des Plantes de France, 1891. Plante toxique, contenant divers alcaloïdes tels que l'atropine, l'hyoscyamine et la scopolamine, mais moins dangereuse que le datura ou la belladone, qui contiennent les mêmes alcaloïdes mais en plus grandes proportions. La graine de Jusquiame est connue pour apaiser la rage de dents, elle s'appelle herbe de Sainte Apolline. Le terme de "jusquiame" est un emprunt au bas latin jusquiamos, hyoscyamos, et du grec ὑοσκύαμος (uoskuamos) de même sens, morphologiquement « fève de porc ». Il s'agit d'une allusion à l'épisode de l'Odyssée durant lequel la magicienne Circé transforma en pourceaux les compagnons d'Ulysse en leur faisant pour cela boire un philtre contenant de la jusquiame. Mais Ulysse était immunisé grâce à un antidote - végétal - dont Hermès lui avait fait présent. Certains interprètent cet épisode comme une métaphore opposant la bestialité (le pourceau) à la raison. Les solanacées "vireuses", dont fait partie la jusquiame, sont fréquemment évoquées dans les histoires de métamorphoses d'homme en animal : lycanthropie par exemple. Elles peuvent en effet générer des hallucinations particulièrement puissantes, y compris celle d'avoir pris la forme d'un animal, au point d'en adopter le comportement.

Kasperl 01. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef8a20-kasperl-01

Kasperl 01

Kasperl 01, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879. Kasper est le héros du théâtre de marionnette allemand. Le nom provient probablement d'un mot persan signifiant le « gardien du trésor ». Il existe une tradition qui prête le nom de Casper à l'un des trois rois mages. Le personnage existe également dans le théâtre des mystères dans les églises du Moyen Âge. Ses origines proviennent de Polichinelle, tout comme les marionnettes Punch and Judy, en Angleterre ou Guignol, en France. La marionnette de Kasper, telle qu'elle est aujourd'hui connue est apparue pour la première fois à Munich en 1858 dans une pièce de théâtre de Franz Graf von Pocci.

Kasperl 02. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef8a84-kasperl-02

Kasperl 02

Kasperl 02, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 03. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef8ada-kasperl-03

Kasperl 03

Kasperl 03, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 04. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef8b2b-kasperl-04

Kasperl 04

Kasperl 04, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 05. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef8b7c-kasperl-05

Kasperl 05

Kasperl 05, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 06. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef9145-kasperl-06

Kasperl 06

Kasperl 06, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 07. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef919c-kasperl-07

Kasperl 07

Kasperl 07, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 08. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef91f3-kasperl-08

Kasperl 08

Kasperl 08, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 09. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef9236-kasperl-09

Kasperl 09

Kasperl 09, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 10. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef9284-kasperl-10

Kasperl 10

Kasperl 10, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kasperl 11. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ef92d3-kasperl-11

Kasperl 11

Kasperl 11, par Lothar Meggendorfer (1847–1925) : « Münchener Kasperl-Theater ». Munich, 1879

Kolam de fleur. Source : http://data.abuledu.org/URI/529fa27e-kolam-de-fleur

Kolam de fleur

Kolam en motif de fleur.

Kolam de vache . Source : http://data.abuledu.org/URI/529fa190-kolam-de-vache-

Kolam de vache

Kolam de vache pour la fête du Pongal. Le Pongal — littéralement "bouilli par-dessus" en tamoul — aussi appelé Makar Sankranti dans d'autres régions de l'Inde est une fête des moissons et d'actions de grâce, mais aussi propitiatoire de l'Inde.

Krishna enfant sur une balançoire. Source : http://data.abuledu.org/URI/53145eb6-krishna-enfant-sur-une-balancoire

Krishna enfant sur une balançoire

Krishna enfant sur une balançoire, Râgmâlâ-Serie, 1755. British Museum. Krishna-enfant : les épisodes de son enfance dans la forêt de Vrindavan sont un thème central des discours dévotionnels en Inde et sont censés contenir de grands mystères ésotériques. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Krishna.

L'accomplissement de Gustav Klimt. Source : http://data.abuledu.org/URI/53e7f0a1-l-accomplissement-de-gustav-klimt

L'accomplissement de Gustav Klimt

L'accomplissement, par Gustav Klimt, peintre symboliste autrichien (Art nouveau à Vienne).

L'alchimiste. Source : http://data.abuledu.org/URI/5198b938-l-alchimiste

L'alchimiste

L'alchimiste, Pietro Longhi (1702–1785), peintre vénitien.

L'Alcool ! Voilà  l'ennemi.. Source : http://data.abuledu.org/URI/50577206-l-alcool-voila-l-ennemi-

L'Alcool ! Voilà  l'ennemi.

Affiche du peintre Frédéric Christol (1850-1933) mettant en garde contre les dangers de l'absinthe : "Alcool ! Voilà l'ennemi." "Pensionnaires pour la prison. L'alcool est le principal pourvoyeur des asiles d'aliénés, des hôpitaux et des prisons. L'alocool fait de nos jours plus de mal que ces fléaux historiques : la famine, la peste et la guerre." "Omnibus pour Charenton !! Avec correspondance par l'alcool ou directement avec l'absinthe." "Absinthe poison !" "Distillation dégradation. Dégustation désolation." "Savez-vous ce que boit cet homme, dans ce verre qui vacille en sa main tremblante d'ivresse ? - Il boit les larmes, le sang, la vie de sa femme et de ses enfants. Lamennais."

L'allée des tombeaux d'Alyscamps. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b8148d-l-allee-des-tombeaux-d-alyscamps

L'allée des tombeaux d'Alyscamps

L'allée des tombeaux d'Alyscamps, octobre 1888, par Vincent Van Gogh (1853-1890).

L'amitié entre deux enfants. Source : http://data.abuledu.org/URI/53399669-l-amitie-entre-deux-enfants

L'amitié entre deux enfants

"Au bord du ruisseau", 1879, par William-Adolphe Bouguereau (1825-1905).

L'âne de Chesterton. Source : http://data.abuledu.org/URI/526e6d44-l-ane-de-chesterton

L'âne de Chesterton

Illustration de "The year's at the spring, an anthology of recent poetry", 1920, par Harry Clarke (1889-1931) : L'âne de G. K. Chesterton (1874-1936), le prince du paradoxe.

L'âne et le troupeau de moutons. Source : http://data.abuledu.org/URI/54a175ee-l-ane-et-le-troupeau-de-moutons

L'âne et le troupeau de moutons

L'âne et le troupeau de moutons, 1878, par le peintre belge Louis Robbe (1806-1887).

L'âne et les poules dans l'étable. Source : http://data.abuledu.org/URI/54a17276-l-ane-et-les-poules-dans-l-etable

L'âne et les poules dans l'étable

L'âne et les poules dans l'étable, 1863, Eugène Verboeckhoven.

L'âne jouant de la cornemuse. Source : http://data.abuledu.org/URI/54a1716e-l-ane-jouant-de-la-cornemuse

L'âne jouant de la cornemuse

Fresque du XVème siècle, l'âne jouant de la cornemuse, église Ste Catherine, Brandenburg an der Havel en Allemagne.

L'âne vêtu de la peau du lion. Source : http://data.abuledu.org/URI/5197f6ef-l-ane-vetu-de-la-peau-du-lion

L'âne vêtu de la peau du lion

L'âne vêtu de la peau du lion, 1906, illustration par Benjamin Rabier (1864-1939) des fables de Jean de La Fontaine (1621-1695).

L'apothicaire. Source : http://data.abuledu.org/URI/5198b732-l-apothicaire

L'apothicaire

L'apothicaire, Pietro Longhi (1702–1785), peintre vénitien.

L'araignée d'Odilon Redon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5116bf23-l-araignee-d-odilon-redon

L'araignée d'Odilon Redon

L'araignée, 1881, d'Odilon Redon (1840-1916) : "The crying spider" représente une créature mi-humaine mi-monstre, on dirait une araignée qui pleure, elle est triste, elle a une tête d'homme et dix pattes, elle est noire dans une salle blanche, jaune.

L'arbre. Source : http://data.abuledu.org/URI/511760d9-l-arbre

L'arbre

L'arbre, 1890, d'Odilon Redon (1840-1916).

L'arbre de vie de Klimt. Source : http://data.abuledu.org/URI/53e7f01c-l-arbre-de-vie-de-klimt

L'arbre de vie de Klimt

L'arbre de vie, par Gustav Klimt, peintre symboliste autrichien (Art nouveau à Vienne).

L'arbre et la maison. Source : http://data.abuledu.org/URI/5335ed9e-l-arbre-et-la-maison

L'arbre et la maison

L'arbre et la maison, 1919, par Amadeo Modigliani (1884-1920).

L'arbre gris de Mondrian en 1911. Source : http://data.abuledu.org/URI/54c4b3f3-l-arbre-gris-de-mondrian-en-1911

L'arbre gris de Mondrian en 1911

L'arbre gris de Mondrian en 1911, Gemeentemuseum Den Haag .

L'arche de Petra au-dessus du ravin en 1839. Source : http://data.abuledu.org/URI/54b5b066-l-arche-de-petra-au-dessus-du-ravin-en-1839

L'arche de Petra au-dessus du ravin en 1839

L'arche de Petra au-dessus du ravin, par David Roberts (1796-1864), 1839.

L'argent dans la balance. Source : http://data.abuledu.org/URI/548c192e-l-argent-dans-la-balance

L'argent dans la balance

"Chaque homme a son prix, le tout c’est de savoir lequel. La question qu’on peut se poser, c’est qu’est ce qu’on perd quand on a mis l’argent sur la table, est ce qu’on perd son éthique, y a-t-il une balance entre l’argent et la moralité. L’actualité nous pousse à réfléchir, les accords financiers de la fondation Mozilla en sont un bon exemple, après avoir signé un pacte avec G., plutôt evil sur le papier, Mozilla signe avec Y. dont le moteur de recherche par défaut c’est bing, soit du M. par extension. Où se trouve le juste milieu ? où se trouve l’équilibre ? Gagner de l’argent est-ce forcément vendre son âme au diable ? A chacun sa réponse." Cyrille Borne, pour Harakirilibre, 20141211.