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Mythologie grecque | Argonautes | Dessins et plans | Joseph Jacobs (1854-1916) | John Dickson Batten (1860-1932) | Dessin en noir et blanc | Coloriages | Contes merveilleux | Jason | Béliers | Photographie | Toison d'or | Dragons | Orphée | Médée | Tragédies | Soldats | Déception (science militaire) | Métamorphoses | Médée - Euripide (0480-0406 av. J.-C.) | ...
Chiron et les Argonautes. Source : http://data.abuledu.org/URI/53edf749-chiron-et-les-argonautes

Chiron et les Argonautes

Chiron et les Argonautes, illustration du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932). Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Circé et Médée. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee1080-circe-et-medee

Circé et Médée

Circé et Médée, illustration du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932). Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Devise de la Toison d'or à Syracuse en 1674. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee087a-devise-de-la-toison-d-or-a-syracuse-en-1674

Devise de la Toison d'or à Syracuse en 1674

Devise en latin, Palazzo Bellomo à Syracuse sur le blason baroque de Claude Lamoral Ier de Ligne (1563-1624), vers 1674-1675 : QUO RES CUMQUE CADUNT SEMPER LINEA RECTA, De quelque côté que tombent les choses, la ligne reste toujours droite. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lamoral_Ier_de_Ligne

Jason et la Toison d'or. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee0d3d-jason-et-la-toison-d-or

Jason et la Toison d'or

Jason et la Toison d'or, décor d'assiette en faïence (majolique italienne, circa 1540).

Jason et son père. Source : http://data.abuledu.org/URI/53edf626-jason-et-son-pere

Jason et son père

Aeson cherche à cacher son fils Jason pour le protéger de la colère du roi, illustration de la couverture du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932). Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Jason rapportant la toison d'or. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee053b-jason-rapportant-la-toison-d-or

Jason rapportant la toison d'or

Face A d'un cratère en calice apulien à figures rouges, circa 240 - 330 BC, Louvre : Jason rapportant la toison d'or au roi.

La poursuite des harpies. Source : http://data.abuledu.org/URI/53edf91d-la-poursuite-des-harpies

La poursuite des harpies

La poursuite des harpies, illustration du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932). Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Le monstre Talus entre dans l'eau. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee1267-le-monstre-talus-entre-dans-l-eau

Le monstre Talus entre dans l'eau

Le monstre crétois Talus suit les conseils de Médée et entre dans l'eau, illustration du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932). Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Les dents de dragon transformées en soldats. Source : http://data.abuledu.org/URI/53edfebc-les-dents-de-dragon-transformees-en-soldats

Les dents de dragon transformées en soldats

Les dents de dragon transformées en soldats, illustration du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932). Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Orphée et Médée charment le gardien de la toison d'or. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee03ac-orphee-et-medee-charment-le-gardien-de-la-toison-d-or

Orphée et Médée charment le gardien de la toison d'or

Orphée et Médée charment le gardien de la toison d'or, illustration du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932), traduction als-33. Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Pelias et Jason. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8dc43-pelias-et-jason

Pelias et Jason

Pelias et Jason, illustration de "La vengeance de Médée" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg). Dans la mythologie grecque, Médée (en grec ancien Μήδεια / Mếdeia, en latin Medea) est la fille d'Éétès, roi de Colchide. Elle est magicienne, comme sa tante Circé (ou sœur dans certaines traditions qui la font naître d'Hécate).

Phrixos et Hellé. Source : http://data.abuledu.org/URI/53edf501-phrixos-et-helle

Phrixos et Hellé

Phrixos et Hellé cherchent à échapper à leur belle-mère, illustration du livre des voyages merveilleux par John Dickson Batten (1860-1932). Source : Joseph Jacobs (1854-1916) « The book of wonder voyages », 1919.

Orphée à la surface de l'eau. Source : http://data.abuledu.org/URI/5116dbf6-orphee-a-la-surface-de-l-eau

Orphée à la surface de l'eau

La tête d'Orphée, flottant à la suface de l'eau, 1881, par Odilon Redon (1840-1916). La légende d'Orphée, une des plus singulières de la mythologie grecque, est liée à la religion des mystères ainsi qu'à une littérature sacrée. Aède mythique de Thrace, fils du roi Œagre et de la muse Calliope, il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon, et on raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Héros voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes. Il y faisait office de chef de nage c'est-à-dire qu'il donnait par son chant la cadence aux coups de rame des autres héros. Son chant permit également à l'expédition de résister au danger du chant des sirènes dont il parvint à surpasser le pouvoir de séduction. Il se rendit jusqu'en Égypte, puis revint en Grèce. À la fin de son périple, il rentra en Thrace, dans le royaume de son père. Sa femme, Eurydice (une dryade) fut, lors de leur mariage, mordue au pied par une vipère. Elle mourut et descendit au royaume des Enfers. Orphée put, après avoir endormi de sa musique enchanteresse Cerbère, le monstrueux chien à trois têtes qui en gardait l'entrée, et les terribles Euménides, approcher le dieu Hadès. Il parvint, grâce à sa musique, à le faire fléchir, et celui-ci le laissa repartir avec sa bien-aimée à la condition qu'elle le suive et qu'il ne se retourne ni ne lui parle tant qu'ils ne seraient pas revenus tous deux dans le monde des vivants. Alors qu'Orphée s'apprêtait à sortir des Enfers, il ne put résister à la tentation de contempler sa bien-aimée, et Eurydice disparut définitivement.