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Photographie | Dessins et plans | Jeux avec les mains | Main | jeux | Gravure | Peinture | Sourire | Bandes dessinées en éducation | Jeux d'eau | Odysseus | Piscines publiques | Bandes dessinées par ordinateur | Arnaud Pérat | Fillettes | Enfants -- Soins et hygiène | Enfants et bandes dessinées | Bandes dessinées sur Internet | Bandes dessinées -- Dialogue | Bandes dessinées humoristiques | ...
Grêlon dans une main. Source : http://data.abuledu.org/URI/5234a358-grelon-dans-une-main

Grêlon dans une main

Grêlon posé dans une main gauche.

Lavage de mains. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ad046f-lavage-de-mains

Lavage de mains

Lavage de mains, carte postale russe de Elizabeth Bohm (1843–1914).

Abel et Bellina à la piscine - 00. Source : http://data.abuledu.org/URI/5839612f-abel-et-bellina-a-la-piscine-00

Abel et Bellina à la piscine - 00

Abel et Bellina à la piscine - 00, bande dessinée d'Odysseus, 20161125. Source : http://odysseuslibre.be/mondelibre/abel-bellina-vont-a-la-piscine/

Abel et Bellina à la piscine - 08. Source : http://data.abuledu.org/URI/5839600d-abel-et-bellina-a-la-piscine-08

Abel et Bellina à la piscine - 08

Abel et Bellina à la piscine - 08, bande dessinée d'Odysseus, 20161125. Source : http://odysseuslibre.be/mondelibre/abel-bellina-vont-a-la-piscine/

Abel et Bellina à la piscine - 08-bis. Source : http://data.abuledu.org/URI/583960f8-abel-et-bellina-a-la-piscine-08-bis

Abel et Bellina à la piscine - 08-bis

Abel et Bellina à la piscine - 08 bis, bande dessinée d'Odysseus, 20161125. Source : http://odysseuslibre.be/mondelibre/abel-bellina-vont-a-la-piscine/

Abel et Bellina à la piscine - 09. Source : http://data.abuledu.org/URI/58396051-abel-et-bellina-a-la-piscine-09

Abel et Bellina à la piscine - 09

Abel et Bellina à la piscine - 09, bande dessinée d'Odysseus, 20161125. Source : http://odysseuslibre.be/mondelibre/abel-bellina-vont-a-la-piscine/

Ah, vous dirais-je, Maman. Source : http://data.abuledu.org/URI/50f27ac3-ah-vous-dirais-je-maman

Ah, vous dirais-je, Maman

Partition musicale à deux mains de la comptine enfantine, légendée en allemand. Source : 12 variations. Piano. Do majeur [KV 300e]. Ah, vous dirais-je, Maman - Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791).

Anatomie de la main. Source : http://data.abuledu.org/URI/52cf1c88-anatomie-de-la-main

Anatomie de la main

Les mains (du latin manus, pl. manūs) sont deux organes complexes et préhensiles situés à l'extrémité des bras des primates et munis de doigts. Elles sont les principaux organes utilisés pour saisir et manipuler des objets pris dans l'environnement, de la façon la plus brutale (brandir un gourdin) à la plus fine (enfiler une aiguille). L'extrémité des doigts contient l'une des plus fortes concentrations de terminaisons nerveuses du corps humain, ce qui fait de la main l'un des organes principaux du sens du toucher. Comme pour d'autres organes allant par paires, comme les yeux ou les oreilles, chaque main est principalement contrôlée par l'hémisphère opposé du cerveau. La main utilisée préférentiellement est l'aspect le plus visible de la latéralisation de chaque individu.

Anatomie de la main. Source : http://data.abuledu.org/URI/52cf1d1b-anatomie-de-la-main

Anatomie de la main

Anatomie de la main, avec légende. Les mains (du latin manus, pl. manūs) sont deux organes complexes et préhensiles situés à l'extrémité des bras des primates et munis de doigts. Elles sont les principaux organes utilisés pour saisir et manipuler des objets pris dans l'environnement, de la façon la plus brutale (brandir un gourdin) à la plus fine (enfiler une aiguille). L'extrémité des doigts contient l'une des plus fortes concentrations de terminaisons nerveuses du corps humain, ce qui fait de la main l'un des organes principaux du sens du toucher. Comme pour d'autres organes allant par paires, comme les yeux ou les oreilles, chaque main est principalement contrôlée par l'hémisphère opposé du cerveau. La main utilisée préférentiellement est l'aspect le plus visible de la latéralisation de chaque individu.

Angklung indonésien. Source : http://data.abuledu.org/URI/533970d3-angklung-indonesien

Angklung indonésien

L’angklung est à la fois un instrument de musique en bambou et un ensemble de musiciens l'utilisant. Il s'agit d'un hochet complexe d'Indonésie populaire dans toute l’Asie du Sud-Est. L’angklung indonésien a été inscrit en 2010 par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. On obtient de la musique de l'angklung en le secouant, faisant ainsi claquer les résonateurs de bambou sur les montants. Chaque instrument produit ainsi deux ou trois notes. Il est souvent disposé en série croissante si bien qu'au lieu d'avoir un ou deux instruments par musicien, ce dernier pourra en manipuler plusieurs dizaines. Généralement, trois personnes ou plus ont un angklung dans leurs mains, qui produisent des sons sur différents tons. De cette façon, il est possible de jouer une mélodie pentatonique complète. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Angklung

Appui-tête en ivoire de Toutankhamon. Source : http://data.abuledu.org/URI/52d30be9-appui-tete-en-ivoire-de-toutankhamon

Appui-tête en ivoire de Toutankhamon

Appui-tête en ivoire de Toutankhamon : le dieu Shou retient le ciel sur sa tête à deux mains pour le réceptacle, entouré de deux lions couchés.

Bien se laver les mains avec Luna (1). Source : http://data.abuledu.org/URI/5800ec68-bien-se-laver-les-mains-avec-luna-1-

Bien se laver les mains avec Luna (1)

Bien se laver les mains avec Luna, bande dessinée Arnaud Pérat pour Abulédu, septembre 2016.

Bien se laver les mains avec Luna (1). Source : http://data.abuledu.org/URI/5800ecc8-bien-se-laver-les-mains-avec-luna-1-

Bien se laver les mains avec Luna (1)

Bien se laver les mains avec Luna, bande dessinée Arnaud Pérat pour Abulédu, septembre 2016, avec texte en français.

Bien se laver les mains avec Luna (2). Source : http://data.abuledu.org/URI/5800ec9b-bien-se-laver-les-mains-avec-luna-2-

Bien se laver les mains avec Luna (2)

Bien se laver les mains avec Luna, bande dessinée Arnaud Pérat pour Abulédu, septembre 2016.

Bien se laver les mains avec Luna (2). Source : http://data.abuledu.org/URI/5800ecec-bien-se-laver-les-mains-avec-luna-2-

Bien se laver les mains avec Luna (2)

Bien se laver les mains avec Luna, bande dessinée Arnaud Pérat pour Abulédu, septembre 2016, avec texte en français.

Bretelles d'antan. Source : http://data.abuledu.org/URI/50fd5612-bretelles-d-antan

Bretelles d'antan

Un garçon souriant en pull à col roulé, tenant ses bretelles à deux mains.

Calendrier nord-coréen. Source : http://data.abuledu.org/URI/5325da28-calendrier-nord-coreen

Calendrier nord-coréen

Calendrier nord-coréen (septembre 2010) montrant un enfant se lavant les mains.

Carte des peuples de la mer sous Ramsès III. Source : http://data.abuledu.org/URI/52641d8e-carte-des-peuples-de-la-mer-sous-ramses-iii

Carte des peuples de la mer sous Ramsès III

Carte des peuples de la mer sous Ramsès III, traduction en français Christophe Catarina : Les pays étrangers firent une conspiration dans leurs îles. Tous les pays furent sur le champ frappés et dispersés dans la mêlée. Aucun pays n'avait pu se maintenir devant leurs (les Peuples de la mer) bras, depuis le Hatti, Karkemish, Arzawa et Alashiya. Ils ont établi leur camp en un lieu unique, le pays d'Amurru. [...] L'ensemble (de ces peuples) comprenait les Peleset, les Tjeker, les Shekelesh, les Denyen et les Weshesh. Tous ces pays étaient unis, leurs mains (étaient) sur les pays jusqu'au cercle de la terre, leurs cœurs étaient confiants et assurés : « Nos desseins réussiront ! ». Inscription de Ramsès III à Medinet Habou.

Chaudron de Gundestrup. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ade521-chaudron-de-gundestrup

Chaudron de Gundestrup

Chaudron de Gundestrup, panneau intérieur 4. Copie par galvanoplastie, musée de Bibracte, exposition à la Cité des Sciences, Paris ("Les Gaulois, une expo renversante") : déesse au milieu d'animaux fantastiques, les mains croisées sur la poitrine.

Chloé en habits de gemmeuse. Source : http://data.abuledu.org/URI/5628dc10-chloe-en-habits-de-gemmeuse

Chloé en habits de gemmeuse

Chloé les mains aux hanches, en habits de gemmeuse.

Commanderie des Vieux-joncs. Source : http://data.abuledu.org/URI/506e8e24-commanderie-des-vieux-joncs

Commanderie des Vieux-joncs

Commanderie des vieux-Joncs à Oude Biesen (Belgique). Source : Bibliotheca regia Monacensis. Une description précise accompagne cette gravure : Entre les villes de Tongres, Bilsen et Maestricht on trouve un terrain inégal et varié, qui ne tient ni de l'aridité de la Campine, ni de l'uniformité de la Hesbaye. Dans cet agréable lieu, les bois n'ont rien de sauvage, et les collines, loin de ressembler aux rochers de la Meuse, ne sont composées que d'une terre douce et fertile, qui, sans attendre les soins de l'habitant, se couvre partout d'une riante verdure dont ce paysage tire son plus grand agrément. Le sommet d'une de ces collines, creusé par les mains de la nature, forme un vaste bassin, au fond duquel est bâti un grand et magnifique château, environné d'un parc fermé de murailles, qui sert de retraite à plusieurs espèces de bêtes fauves. Une longue avenue de haute futaie le traverse de part en part, et mène à une porte d'une belle architecture par où on entre dans une vaste cour, plantée de sapins d'une hauteur étonnante. On y voit à gauche une galerie en portiques, qui communique à une grande chapelle d'une architecture noble et bien entendue; le côté gauche est borné par divers bâtiments qui lui sont communs avec une seconde cour très-vaste, destinée aux usages rustiques. En face on trouve l'accès d'une troisième cour, qui borde un large fossé revêtu de maçonnerie et plein d'eau. Un semblable fossé fait l'enceinte du donjon, qui est carré et flanqué de quatre grosses tours rondes. Ce grand édifice renferme une quatrième cour carrée, belle et spacieuse, où l'on entre par deux ponts-levis, dont l'un regarde les cours et l'autre un parterre et d'autres jardins très agréables situés à l'occident. Les appartements y sont en grand nombre et remarquables, tant par la grandeur et l'élégance qui y brille, que par la richesse des meubles et la commodité des dégagements.

Concert sous la pluie à Montréal en 2012. Source : http://data.abuledu.org/URI/539a8e26-concert-sous-la-pluie-a-montreal-en-2012

Concert sous la pluie à Montréal en 2012

"Scène verte 2012" au festival Osheaga de Montréal sous la pluie. Le Festival musique et arts Osheaga est un festival de musique rock et de musique électronique qui a lieu annuellement à Montréal au Québec (Canada) depuis 2006. Selon les organisateurs, "Osheaga" est un mot que Jacques Cartier aurait entendu lorsqu'il a fait la rencontre des Mohawks pour la première fois, dans les environs des Rapides de Lachine, sur le territoire qui allait devenir Montréal. Les Européens agitaient leurs mains rapidement, pour désigner les rapides ou pour échanger des poignées de mains, des gestes auxquels les Mohawks n'étaient pas habitués. Le terme "O she ha ga" veut dire "les gens aux mains très agitées", mais Cartier l'interpréta comme voulant dire "gros remous", croyant que les Amérindiens désignaient le fleuve par ce mot. Toutefois rien de tel n'est relaté dans le court passage de Jacques Cartier lors de sa visite sur l'île de Montréal à l'automne 1535, et cette origine n'est en fait qu'un autre mythe attribué à Cartier. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Osheaga

Corset et caricature. Source : http://data.abuledu.org/URI/50fd6ca2-corset-et-caricature

Corset et caricature

Caricature du peintre anglais James Gillray (1757-1815) intitulé : "La mode prime sur le confort, ou Une bonne constitution sacrifiée pour une forme fantastique" (Fashion before Ease;—or,—A good Constitution sacrificed for a Fantastick Form). Métaphore pour l'Angleterre ayant posé son bouclier contre une arbre et sa lance à terre, se retenant au tronc d'un gros chêne, pendant que Thomas Paine, bonnet phrygien sur la tête, tire à deux mains sur les lacets de son corset, un pied appuyé à son postérieur. De sa poche de veste émerge une paire de ciseaux et une inscription "Les Droits de l'homme". Derrière lui, une maisonnette porte l'inscriptio suivante : "Thomas Pain, Staymaker from Thetford. Paris Modes, by express". Publié par H. Humphrey, 2 janvier 1793. Thomas Paine, né le 29 janvier 1737 à Thetford en Grande-Bretagne et mort le 8 juin 1809 à New York, est un intellectuel, pamphlétaire, révolutionnaire devenu américain après avoir émigré à l’âge de 37 ans. Ses écrits, parmi lesquels figure "Rights of Man" (1791), ont également exercé une grande influence sur les acteurs de la Révolution française : il est élu député à l’assemblée nationale en 1792. Considéré par les Montagnards comme un allié des Girondins, il est progressivement mis à l’écart, notamment par Robespierre, puis emprisonné en décembre 1793.

D pour le Daim. Source : http://data.abuledu.org/URI/5331ff0e-d-pour-le-daim

D pour le Daim

D pour le Daim.

Damaru tibétain. Source : http://data.abuledu.org/URI/532323ea-damaru-

Damaru tibétain

Le damaru et le dugdugi (Bengale) sont des petits tambours indiens à deux peaux en forme de sablier. Au Népal il se nomme aussi kal dab dab ou kantan dab dab et au Tibet, il se nomme thöd rnga. De taille modeste (15 cm de hauteur et 8 cm de diamètre) habituellement, il en existe de plus grands (60 cm de hauteur et 40 cm de diamètre) tenus à deux mains, utilisés dans les temples. Les peaux sont tendues par un système de cordelettes allant de l'une à l'autre. Fixée au bout d'une ficelle placée au centre de l'instrument, une grosse graine frappe alternativement chacune des peaux de chèvre lorsqu'on la secoue de droite à gauche.

Deux mains. Source : http://data.abuledu.org/URI/5047a7e1-deux-mains

Deux mains

Image de deux mains tendues.

Djembe. Source : http://data.abuledu.org/URI/50f03f5f-djembe

Djembe

Le djembé est un instrument de percussion africain composé d'un fût de bois en forme de calice sur lequel est montée une peau de chèvre ou d'antilope tendue à l'aide d'un système de tension (originellement des chevilles en bois ou des cordes en peaux, maintenant le plus souvent des cordes synthétiques et des anneaux en fer à béton), que l'on joue à mains nues et dont le spectre sonore très large génère une grande richesse de timbre. La forme évasée du fût viendrait de celle du mortier à piler le grain.

Doigt et empreintes digitales. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ea179a-doigt-et-empreintes-digitales

Doigt et empreintes digitales

Les dermatoglyphes (du grec derma, « peau », et gluphê, « gravure ») sont les figures de la face palmaire des mains, de la plante des pieds, des doigts (empreintes digitales) et des orteils humains, dessinées par les plis et les crêtes épidermiques.

Don Quichotte - 17. Source : http://data.abuledu.org/URI/5558847f-don-quichotte-17

Don Quichotte - 17

Planche XVII des illustrations de Gustave Doré, 1863, pour Miguel de Cervantes "Don Quixote": Récit des exploits du chevalier Diégo Garcia de Parédès. "Un jour, s'étant placé à l'entrée d'un pont avec une épée à deux mains, il ferma le passage à toute une armée."

Don Quichotte pour enfants - 10. Source : http://data.abuledu.org/URI/555ce1d0-don-quichotte-pour-enfants-10

Don Quichotte pour enfants - 10

Illustration réalisée par Armand-Louis-Henri Telory, lithographe, pour l'adaptation pour enfants de Don Quichotte parue au XIXe siècle et rééditée au XXe siècle par Mango - collection Au Temps Jadis, scannée par Cyrille Largillier. Un matin, à peine la blanche aurore avait-elle fait place au brillant Phébus, pour qu’il séchât par de brûlants rayons les perles liquides de ses cheveux d’or, que Don Quichotte, secouant la paresse de ses membres, se met sur pied, et appelle son écuyer Sancho qui ronflait encore et se lève avec enthousiasme, le nez chatouillé par des effluves de cuisine de noce. Ce sont les préparatifs du festin du riche paysan Gamache. Sancho est invité à prendre un acompte sur toute cette bonne chair et se montre digne de figurer lui aussi dans ces mémorables aventures en triomphant tour à tour d'un oison et de deux poulets dont il ne laisse que les os. Don Quichotte intervient pour interrompre le mariage et remettre la mariée entre les mains de Basile son amoureux.

Enveloppe d'oreiller. Source : http://data.abuledu.org/URI/5335befc-enveloppe-d-oreiller

Enveloppe d'oreiller

L'art d'enfiler un oreiller dans sa housse en trois étapes à deux mains.

Éponges naturelles. Source : http://data.abuledu.org/URI/5341da14-eponges-naturelles

Éponges naturelles

Éponges naturelles suspendues, en vente. Autrefois effectuée à mains nues et en apnée, la pêche à l'éponge se pratique de nos jours généralement à l'aide de scaphandres autonomes ou non. Cette pêche se pratique essentiellement en Méditerranée, mais aussi en mer Rouge, le long des côtes d'Amérique centrale et en Australie. Une fois remontées, les éponges sont lavées à grande eau et pressées pour débarrasser le squelette de spongine de toutes les parties vivantes. Puis elles subissent de nouveaux lavages, notamment dans des solutions chlorées afin de les blanchir. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Porifera

Erik Mongrain à la guitare. Source : http://data.abuledu.org/URI/5500b5b1-erik-mongrain-a-la-guitare

Erik Mongrain à la guitare

Erik Mongrain, né le 12 avril 1980 à Montréal, au Québec (Canada),est un guitariste et compositeur. Reconnu pour son style acoustique original, il exploite une technique de tapping à deux mains sur guitare électro-acoustique. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Erik_Mongrain

Escrime au sabre. Source : http://data.abuledu.org/URI/53401559-escrime-au-sabre

Escrime au sabre

Escrime au sabre : En rouge, aire de touche au sabre. Le sabre est une arme d'estoc, de taille (coup porté avec le tranchant de la lame) et de contre-taille (coup porté avec le dos de la lame) ; les coups du plat de la lame sont aussi valables. C'est une arme conventionnelle comme le fleuret : le sabre répond aux mêmes règles d'engagement (conventions) que le fleuret, donnant la priorité à l'attaquant, et de même légèreté — 500 g pour une longueur totale de 105 cm maximum. En cas de touches simultanées, l'arbitre décide d'accorder la priorité à un des tireurs, ou à aucun des deux. Cette priorité dépend de la « phrase d'armes » et des conventions du sabre. La surface valable pour le sabre est tout ce qui se trouve au-dessus de la taille (à l'exception des 2 mains), car cette arme nous vient de la cavalerie, et qu'il était dans ce cas très difficile de toucher en dessous de la taille. Au sabre, comme au fleuret, il est strictement interdit de "substituer" une surface valable par une surface non valable. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Escrime

Fabrication de la porcelaine. Source : http://data.abuledu.org/URI/524da219-fabrication-de-la-porcelaine

Fabrication de la porcelaine

Le tour de la France par deux enfants, par George Bruno, pseudonyme d'Augustine Fouillée (née Tuillerie), 1877, p.131 ; manuel scolaire, édition de 1904 : OUVRIER FABRIQUANT LA PORCELAINE. - La porcelaine se fabrique avec une terre très fine, le kaolin, qu'on réduit en pâte. Ensuite on divise cette pâte en feuilles blanches comme des feuilles de papier. L'ouvrier de droite tient une de ces feuilles entre ses mains et va l'appliquer sur le moule pour en faire un saladier. En même temps, il fait tourner le moule. L'ouvrier de gauche est plus avancé en besogne. Sa feuille a déjà la forme du moule et il achève de l'appliquer avec une éponge. Il n'y a plus ensuite qu'à faire cuire au four les objets fabriqués.

Février dans les Très Riches Heures du Duc de Berry. Source : http://data.abuledu.org/URI/531c4cef-fevrier-dans-les-tres-riches-heures-du-duc-de-berry

Février dans les Très Riches Heures du Duc de Berry

Le mois de février dans "Les Très Riches Heures du duc de Berry", par les Frères de Limbourg (1385-1416) : Un enclos ceint une ferme comprenant une bergerie et, sur la droite, quatre ruches et un pigeonnier. À l'intérieur de la maison, une femme et deux jeunes gens se réchauffent devant le feu. À l'extérieur, un homme abat un arbre à la hache, des fagots à ses pieds, tandis qu'un autre s'apprête à rentrer en soufflant sur ses mains pour se réchauffer. Plus loin, un troisième conduit un âne, chargé de bois, en direction du village voisin.

Fleuve Gediz en Turquie. Source : http://data.abuledu.org/URI/50b105c7-fleuve-gediz-en-turquie

Fleuve Gediz en Turquie

Fleuve Gediz en Turquie, connu sous le nom d'Hermos. L'Hermos est présenté comme l'un des 25 fils de Téthys et d'Océan, cités par Hésiode dans sa Théogonie, où il relate la création du monde : « Téthys à Océan enfanta les fleuves tourbillonnants : Nil, Alphée, Éridan aux tourbillons profonds, Strymon, Méandre, Istros aux belles eaux courantes, Phase, Rhésos, Achéloos aux tourbillons d'argent, Nessos, Rhodios, Halliacmon, Heptaporos, Granicos, Aisepos, le divin Simoïs, Pénée, Hermos, et Caïque au beau cours, le grand Sangarios, Ladon, Parthénios, Événos, Ardescos et le divin Scamandre. » Son affluent, le Sart Çayı ou Pactole, est célèbre pour la légende grecque, disant qu'il charriait des paillettes d'or. Midas était le roi de Phrygie, royaume d'Asie mineure situé entre la Lydie et la Cappadoce. Une histoire raconte l'aventure arrivée au vieil ivrogne Silène. Celui-ci, suivant une procession en l'honneur du dieu de la fête et de l'ivresse Dionysos, se perdit près du palais royal. Midas et ses gardes le retrouvèrent assoupi et le roi lui offrit de rester quelques jours au palais avant de le rendre à Dionysos. Le dieu récompensa le roi en lui accordant un souhait. Midas demanda que tout ce qu'il touche se transforme en or. Incapable de manger et de boire, il supplie le dieu de reprendre son présent. Dionysos lui ordonne alors de se laver les mains dans les eaux du Pactole, dont le sable se change en or. Cette légende explique le caractère aurifère du Pactole, auquel la Phrygie doit une bonne partie de son empire. Les ressources du Pactole étaient déjà épuisées avant le Ier siècle selon le témoigsnage du géographe grec Strabon (57 av. J.-C.-entre 21 et 25 ap. J.-C.). L'électrum a été utilisé dans l'Antiquité pour frapper les premières monnaies. Les sources littéraires montrent que les Lydiens, fréquemment présentés comme les inventeurs de la monnaie, disposaient grâce au fleuve Pactole d'une source d'or naturel. Les fouilles américaines à Sardes ont confirmé l'existence d'une métallurgie de l'or et de l'argent : elles ont mis au jour des installations permettant d'obtenir par coupellation de l'électrum à partir des pépites d'or locales.

Fronton du Panthéon. Source : http://data.abuledu.org/URI/53e27eb9-fronton-du-pantheon

Fronton du Panthéon

Les chapiteaux du portique, le fronton, le dôme et le lanterneau du Panthéon à Paris. La sculpture du fronton s'intitule : La Patrie couronnant les hommes illustres. Au centre, la Patrie reçoit des couronnes des mains de la Liberté, et les donne aux hommes illustres, de gauche à droite on peut reconnaitre : Bichat, Rousseau et Voltaire assis (et se tournant le dos...), puis le peintre David, avec Cuvier et La Fayette, devant eux Carnot, Berthollet, Laplace, et enfin Malesherbes, Mirabeau, Monge et Fénelon. L'Histoire note les noms sur ses tables, et à droite on remarque les soldats anonymes de toutes les armes, avec à leur tête Bonaparte, accompagné du Tambour d'Arcole, et des étudiants de l'Ecole Polytechnique que l'on voit aussi à gauche : "Aux grand hommes la patrie reconnaissante".

Graines de pois rouge réunionnais. Source : http://data.abuledu.org/URI/522ce31b-graines-de-pois-rouge-reunionnais

Graines de pois rouge réunionnais

Graines de pois rouge (abrus precatorius). À La Réunion, les graines sont aussi utilisées dans le kayamb ou "caïambe", instrument de musique rectangulaire fait de bambou creux, qu'on remue des mains pour avoir la "grainée" sonore de la danse maloya.

Hachoir à mains. Source : http://data.abuledu.org/URI/50bcd782-hachoir-a-mains

Hachoir à mains

Un hachoir est un ustensile de cuisine pour hacher la viande. Le hachoir existe en différents types. Le hachoir a été inventé dans le milieu du XIXe siècle par Karl Drais. La plupart des hachoirs fonctionnent en forçant la viande à passer à travers de petits trous à sa sortie au moyen d'une vis sans fin (extrusion).

Histoire de la bicyclette, la draisienne de 1818. Source : http://data.abuledu.org/URI/50edab76-histoire-de-la-bicyclette-la-draisienne-de-1818

Histoire de la bicyclette, la draisienne de 1818

Une draisienne est un véhicule à deux roues alignées que l'on fait avancer en poussant sur le sol avec ses pieds. Elle est munie d'une sorte de guidon qui permet juste de poser les mains, et d'un dirigeoir, sorte de levier permettant d'orienter la roue avant.

Ikkyo omote et ura en Aïkido. Source : http://data.abuledu.org/URI/52189a37-ikkyo-omote-et-ura-en-aikido

Ikkyo omote et ura en Aïkido

Aïkido : Ikkyo, forme omote (devant) et ura (derrière). Ikkyo peut se faire de deux manières : 1) omote : tori avance en direction de uke, ses mains effectuent un mouvement de coupe de sabre en direction de la tête de uke ; tori passe devant uke ; 2) ura : tori pivote (taï sabaki) en effectuant avec ses mains une coupe de sabre en diagonale ; tori se retrouve derrière uke.

Jeu de balles chinois. Source : http://data.abuledu.org/URI/523b7465-jeu-de-balles-chinois

Jeu de balles chinois

Jeu de balles chinois pour deux enfants (Taper la balle à l'ombre des feuilles de bananiers), par Su Hanchen, entre 1130 et 1160 de la Dynastie Song.

Jeu de Hompimpa à Java. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b38c15-jeu-de-hompimpa-a-java

Jeu de Hompimpa à Java

Jeu de Hompimpa, dans un village à Java, Indonésie.

Jeu des oeufs de Pâques en Russie. Source : http://data.abuledu.org/URI/514cd984-jeu-des-oeufs-de-paques-en-russie

Jeu des oeufs de Pâques en Russie

Jeu des oeufs de Pâques en Russie.

Jeu du pied-de-boeuf. Source : http://data.abuledu.org/URI/51d92589-jeu-du-pied-de-boeuf

Jeu du pied-de-boeuf

"Mon pied de bœuf" 1824, par Louis-Léopold Boilly (1761-1845). (Désuet) Jeu d’enfants, où les uns mettent les mains sur celles des autres, puis, en commençant par le dessous, les retirent en comptant jusqu’à neuf ; et celui qui compte ce nombre dit, en saisissant la main de quelqu’un des autres : « Je tiens mon pied-de-bœuf ».

Jeune homme à lunettes. Source : http://data.abuledu.org/URI/53cce652-jeune-homme-a-lunettes

Jeune homme à lunettes

Jeune homme à lunettes en tee-shirt orange, les mains dans les poches.

Jeux d'enfants avec la farine. Source : http://data.abuledu.org/URI/5349caf9-jeux-d-enfants-avec-la-farine

Jeux d'enfants avec la farine

Deux enfants jouant avec de la farine.

Katana japonais de 1673. Source : http://data.abuledu.org/URI/5341a8f7-katana-japonais-de-1673

Katana japonais de 1673

Katana avec son fourreau du 17ème siècle, signé et daté de 1673 "Tsuda echizen omi (no) kami Sukehiro". Ce sabre japonais courbe se porte glissé dans la ceinture (le obi) tranchant vers le haut ; il se manie généralement à deux mains. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Katana

La danse des bottes en Afrique du Sud. Source : http://data.abuledu.org/URI/52bd77d7-la-danse-des-bottes-en-afrique-du-sud

La danse des bottes en Afrique du Sud

La danse des bottes (gumboot dancing), inventée par les mineurs d'Afrique du Sud : percussions en bleus de travail, avec les mains.

La tour octogonale des vents à Athènes. Source : http://data.abuledu.org/URI/517ff26b-la-tour-octogonale-des-vents-a-athenes

La tour octogonale des vents à Athènes

Tour des vents à Athènes, utilisée comme calendrier solaire et astrologique par Andronikos of Kyrrhos (d'après Vitruve). Les huit vents sont : Borée (nord, homme barbu, les cheveux en broussaille, vêtu d'une robe flottante formée de tourbillons et tenant une conque dans ses mains) ; Cécias (nord-est, représenté comme un homme barbu tenant et déversant un bouclier plein de grêlons) ; Apéliote (est, jeune homme portant une robe remplie de fruits et de céréales) ; Euros (sud-est, homme âgé et barbu, drapé dans une lourde robe pour se protéger des éléments) ; Notos (sud, homme déversant une urne et provoquant une averse) ; Lips (sud-ouest, jeune homme accroché à la poupe d'un navire, promettant des vents favorables) ; Zéphyr (ouest, jeune homme imberbe dispersant dans les airs des fleurs de son manteau) ; Sciron (nord-ouest, homme barbu semant des cendres incandescentes d'un vase de bronze, pour signifier le début de l'hiver).