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Dessins et plans, Armoiries, Tabac, Constellations, Portugais (langue), Café, Blason (héraldique), Brésil, Vingt-sept (le nombre)
Armoiries du Brésil
Le blason des armes du Brésil existe depuis que le Brésil est devenu une république à la fin du XIXe siècle. Il consiste en un emblème central entouré par des branches de café à gauche et de tabac à droite, qui sont des cultures historiquement importantes au Brésil. Dans le cercle central est représentée la constellation de la croix du Sud. L'anneau de 27 étoiles représente les 26 États brésiliens et le District fédéral. La bande bleue contient le nom officiel du Brésil (République fédérative du Brésil) dans la première ligne ainsi que la date de l'établissement de la république (15 novembre 1889) dans la seconde ligne. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Armes_du_Br%C3%A9sil
Carte astronomique de cinq constellations
Carte des constellations du Lézard, du Cygne, de la Lyre, du Loup et de l'Oie : Lacerta, Cygnus, Lyra, Vulpecula, Anser.
Gravure, Astronomie -- Atlas, Gerard Mercator (1512-1594), Constellations, Animaux -- Dans l'art, Cartes du ciel, Lepus, Canis
Lepus et Canis Major au 16ème siècle
Les constellations de Lepus et Canis_Major sur le globe céleste de Gerard Mercator (1512-1594).
Les sept jours de la semaine
Heptagramme représentant les sept jours de la semaine. Chaque jour est représenté par le signe astrologique de l'objet céleste associé au nom latin. Liste des symboles : Soleil, Vénus, Mercure, croissant de Lune, Saturne, Jupiter, Mars. Pour les retrouver dans l'ordre des jours de la semaine, suivre les segments sans relever le doigt : dimanche, lundi (lunes), mardi (martes), mercredi (Mercure), jeudi (Jupiter), vendredi (Venus), samedi (Saturne). Source : http://www.symbols.com/encyclopedia/29/2916.html
Globe céleste islamique
Photo prise par le Smithsonian Institute de ce globe céleste en bronze datant de 1630. Il a servi comme carte du ciel et comme outil de calcul astronomique. En surface sont gravées les constellations et des inscriptions arabes. Les étoiles sont matérialisées par des éclats d'argent. Le globe est creux.
Dessins et plans, Astronomie, Zodiaque, Temps, Mesure du, Équinoxe de printemps, Précession, Balance (astrologie), Bélier (astrologie), Cancer (astrologie), Capricorne (astrologie), Lion (astrologie), Poissons (astrologie), Scorpion (astrologie), Taureau (astrologie), Verseau (astrologie)
Signes astronomiques et astrologiques
Décalage entre signes astronomiques et astrologiques lié à la précession des équinoxes. Deux réalités astronomiques entièrement différentes sont appelées « zodiaque » : la ceinture de constellations zodiacales, qui est irrégulière et divisée en douze parties inégales (ceinture jaune), et l'écliptique lui-même, qui est divisée par l'astrologie tropicale en 12 parties de 30 degrés chacune (ceinture brune). La première réalité pourrait être observée de l'extérieur du système solaire, tandis que la seconde correspond au plan du système solaire, divisé en segments égaux délimités par son intersection avec le plan de l'équateur terrestre. En raison du phénomène appelé précession des équinoxes, ces deux ceintures se décalent l'une par rapport à l'autre, à raison d'un degré tous les 72 ans.
Dessins et plans, Clivage (psychologie), Contribution à la sociologie, Élite (sciences sociales), Groupes sociaux, Historiens de la société, Pauvreté, Socioanalyse, Sociologie, Toupies (machines à bois)
Toupie sociologique de Mendras
La Toupie de Mendras est une représentation d'un paradigme émis par Henri Mendras mettant en jeu une vision cosmographique des groupes sociaux d'une part, et une certaine tendance à la moyennisation de la société, d'autre part. Basée sur une forme de toupie, cette modélisation est basée sur une analogie avec la cosmographie : la toupie représente la société dans son entièreté et est composée de constellations représentant les différents groupes sociaux. La constellation centrale, la plus importante (d'où l'utilisation de la forme de toupie), exerce sur les groupes secondaires, comme la « constellation des élites » ou la « constellation des pauvres », atténuant ainsi certains clivages sociaux et tendant à l'homogénéisation des comportements. À ce titre, La toupie de Mendras est une illustration du concept de moyennisation, mais également d'une certaine souplesse de la stratification sociale : il semble possible de « passer » d'une constellation à l'autre.