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Guerriers | Gravure | Photographie | Indiens d'Amérique | Contes de fées | Lithographie française | Karl Bodmer (1809-1893) | Amérindiens | Dix-neuvième siècle | Dessins et plans | Légendes japonaises | Arcs (armes) | Armes antiques | Dessin en noir et blanc | Antiquités | Théâtre de marionnettes (genre littéraire) | Scythes | Histoire | Théâtre de marionnettes -- Production et mise en scène | Antiquités scythes | ...
Carnaval de la Vijanera. Source : http://data.abuledu.org/URI/516f9bb3-carnaval-de-la-vijanera

Carnaval de la Vijanera

Carnaval de la Vijanera en Cantabrie : les chants traditionnels des "zarramacos", les guerriers.

Chaudron de Gundestrup. Source : http://data.abuledu.org/URI/52addc27-chaudron-de-gundestrup

Chaudron de Gundestrup

Chaudron du IIème siècle avant J.-C. trouvé dans les tourbières de Gundestrup, Himmerland, Jutland, au Danemark. Sur le registre du bas, sept guerriers en armes dont 6 avec bouclier partent vers la mort, accopagnés par trois joueurs de carnyx. Au bout de leur course un lévrier (vertragus) les retient, tandis qu'un personnage gigantesque plonge dans une cuve un combattant. Quatre guerriers à cheval partent vers la droite dans le bandeau supérieur. Source : Le Destin des Lévriers, Xavier Przezdziecki - Ets Ciais s.

Danse du chien par un guerrier indien. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b946eb-danse-du-chien-par-un-guerrier-indien-

Danse du chien par un guerrier indien

PEHRISKA-RUHPA, guerrier Moennitarri (Hidatsa) portant le costume de la danse du chien, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Graffiti de l'évolution des armes de 31 à 34. Source : http://data.abuledu.org/URI/537e6479-graffiti-de-l-evolution-des-armes-de-31-a-34

Graffiti de l'évolution des armes de 31 à 34

Graffiti de l'évolution des armes de 31 à 34, Prato en Toscane.

Guerrier du Dakota. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b91559-guerrier-du-dakota

Guerrier du Dakota

WAKH-TA-GE-LI, Guerrier du Dakota, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Guerrier grec. Source : http://data.abuledu.org/URI/50634b73-guerrier-grec

Guerrier grec

Bas-relief rerpésentant un jeune guerrier portant une cuirasse sur une tunique courte et tenant de la main gauche un bouclier : de l'autre, main il reçoit (ou donne) un casque à cimier de la part d'un personnage barbu et assis, portant tunique et manteau et muni d'un long bâton. Sous le trône, un animal. Panneau central du côté nord de la tombe de Kybernis sur l'Acropole de Xanthos, vers 480 av. J.-C.

Indien pied noir à cheval . Source : http://data.abuledu.org/URI/53b9141a-indien-pied-noir-a-cheval-

Indien pied noir à cheval

Indien pied noir à cheval, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

l'épée de "Grutte Pier". Source : http://data.abuledu.org/URI/50293edc-l-epee-de-grutte-pier-

l'épée de "Grutte Pier"

Photo de la statue de Pier Gerlofs Donia à Kimswerd : héros frison populaire du début du XVIème siècle "solide comme une tour, fort comme un bœuf, de teint sombre, large d'épaules, il portait une longue barbe noire".

La légende japonaise du sac de riz - 01. Source : http://data.abuledu.org/URI/5570b8a4-la-legende-japonaise-du-sac-de-riz-01

La légende japonaise du sac de riz - 01

La légende japonaise du sac de riz - 01, "The Japanese Fairy Book", 1908, du folkloriste Iwaya Sazanami (1870–1933), illustré par Kakuzō Fujiyama, traduction en anglais par Yei Theodora Ozaki (1871–1932). Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Japanese_Fairy_Book.djvu

La légende japonaise du sac de riz - 02. Source : http://data.abuledu.org/URI/5570c6dc-la-legende-japonaise-du-sac-de-riz-02

La légende japonaise du sac de riz - 02

La légende japonaise du sac de riz - 02, "The Japanese Fairy Book", 1908, du folkloriste Iwaya Sazanami (1870–1933), illustré par Kakuzō Fujiyama, traduction en anglais par Yei Theodora Ozaki (1871–1932). Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Japanese_Fairy_Book.djvu

La légende japonaise du sac de riz - 03. Source : http://data.abuledu.org/URI/5570c78c-la-legende-japonaise-du-sac-de-riz-03

La légende japonaise du sac de riz - 03

La légende japonaise du sac de riz - 03, "The Japanese Fairy Book", 1908, du folkloriste Iwaya Sazanami (1870–1933), illustré par Kakuzō Fujiyama, traduction en anglais par Yei Theodora Ozaki (1871–1932). Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Japanese_Fairy_Book.djvu

Don Quichotte pour enfants - 11. Source : http://data.abuledu.org/URI/555ce2f4-don-quichotte-pour-enfants-11

Don Quichotte pour enfants - 11

Illustration réalisée par Armand-Louis-Henri Telory, lithographe, pour l'adaptation pour enfants de Don Quichotte parue au XIXe siècle et rééditée au XXe siècle par Mango - collection Au Temps Jadis, scannée par Cyrille Largillier. Nos deux héros assistent à un spectacle de marionnettes et se laissent tellement prendre au jeu que Don Quichotte bondit sur scène au secours des amoureux assaillis par une armée de Mores, qu'il pourfend de son épée. Et c'est une armée de marionnettes et tout un décor de mise en scène que le héros de la Mancha vient d'anéantir. Hélas, le maître du théâtre auquel appartenaient ces guerriers de bois, auquel se joignent les spectateurs furieux, se venge en chassant le vainqueur à coups de bâton et à coups de pierre. Don Quichotte est bien mal récompensé de son désir de faire du bien à tous et du mal à personne.

Guerriers scythes. Source : http://data.abuledu.org/URI/51f310cb-guerriers-scythes

Guerriers scythes

Dessin de guerriers scythes d'après un vase décoré de Koul'-Oba (Ukraine, Crimée). Les Scythes étaient des guerriers qui espéraient être tués au combat, mais non sans avoir, auparavant, tué autant d'ennemis que possible. Mourir de vieillesse était pour eux une suprême honte, ce qui explique qu'un roi comme Atéas ait guerroyé jusqu'à 90 ans. Ce comportement sera conservé par les nomades de l'Asie centrale, jusqu'aux Turcs et aux Mongols. L'arme principale des Scythes était l'arc. Il était composite, c'est-à-dire formé de plusieurs matériaux, ce qui lui donnait une souplesse et une résistance supérieures à celles des arcs en bois. Les Scythes utilisaient également la lance et l'épée, notamment du type akinakès (akināka- en sogdien).

Mausolée de l'empereur Qin. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b99cdf-mausolee-de-l-empereur-qin

Mausolée de l'empereur Qin

Mausolée de l'empereur Qin et son armée de guerriers grandeur nature en terre cuite, à Xi'an : IIIème siècle av. J-C.

Monogramme de Louis XIV. Source : http://data.abuledu.org/URI/53e28391-monogramme-de-louis-xiv

Monogramme de Louis XIV

Monogramme de Louis XIV entouré de trophées guerriers, guérite de l'entrée principale de l'Hôtel National des Invalides, Paris

Valknut d'Odin. Source : http://data.abuledu.org/URI/5357e143-valknut-d-odin

Valknut d'Odin

Valknut d'Odin, triangle borroméen. Le valknut ("nœud des occis" en vieux norrois, de valr, "guerriers tués" et knut, "nœud") est une figure composée de trois triangles entrelacés. C'est un symbole odinique évoquant la mort (dans le sens de la libération de l'âme) et les racines d'Yggdrasil (dans le sens de l'interconnexion des neuf mondes de la mythologie nordique). Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Valknut