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Salle de théâtre. Source :

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Salle de théâtre

Photo d'une salle de théâtre : The Journal Tyne Theatre

Bébé au berceau. Source : http://data.abuledu.org/URI/504752f9-bebe-au-berceau

Bébé au berceau

Logo de bébé slovène dans un berceau en bois à bascule, veillé par sa maman.

Bernardin de Saint-Pierre. Source : http://data.abuledu.org/URI/5103e9c0-bernardin-de-saint-pierre

Bernardin de Saint-Pierre

Statue de Bernardin de St-Pierre en haut (1737-1814) avec Paul et Virginie (en bas), Muséum National d'Histoire Naturelle. Après la publication des Études (3 vol., 1784), l’auteur, inconnu, rebuté et indigent la veille, passe en quelques jours à l’état de grand homme et de favori de l’opinion. Tout ce qui sort de sa plume est assuré du succès ; des pages comme celles de Paul et Virginie (1787) ne rencontrent pas, à leurs débuts, l’accueil espéré et, sans l’intervention du peintre Vernet, il les aurait certainement détruites. Il demeure à cette époque au n° 21 du Quai des Grands-Augustins. En 1792, à l’âge de cinquante-cinq ans, il épouse Félicité Didot, qui n’en a que vingt-deux. La même année, il est nommé intendant du Jardin des Plantes de Paris en remplacement de Auguste Charles César de Flahaut de La Billarderie, successeur de Buffon, place supprimée en 1793. En 1792, à l’âge de cinquante-cinq ans, il épouse Félicité Didot, qui n’en a que vingt-deux. De son premier mariage, il a deux enfants : Paul, mort jeune, et Virginie, mariée au général de Gazan.

Blanche Neige dans son cercueil de verre. Source : http://data.abuledu.org/URI/52bb5921-blanche-neige-dans-son-cercueil-de-verre

Blanche Neige dans son cercueil de verre

Blanche Neige dans son cercueil de verre, vers 1890, par Marianne Stokes (1855-1927). Inscription en anglais : (WE CANNOT LAY HER IN THE DARK EARTH, SAID THE DWARFS AND SO THEY HAD A TRASPARENT GLASS COFFIN MADE SO THAT SHE COULD BE SEEN FROM EVERY SIDE, LAID HER IN IT AND WROTE ON IT HER NAME AND THAT SHE WAS A KING'S DAUGHTER ; THEN THEY CARRIED THE COFFIN INTO THE WOOD AND SOME OF THEM ALWAYS WATCHED HER AND THE BIRDS ALSO CAME AND BEWAILED SNOWDROP. FIRST AN OWL THEN A RAVEN AND LASTLY A DOVE. SO SNOWDROP LAY A LONG TIME IN HER COFFIN LOOKING AS THOUGH SHE WERE ASLEEP). « Il ne faut pas l'enterrer sous-terre dans le noir ! » se dirent les nains. Alors ils fabriquèrent un cercueil trnsparent en verre pour qu'on puisse la voir de tout côté, ils l'allongèrent à l'intérieur avec une inscription portant son nom et précisant qu'elle était fille de roi. Puis ils transportèrent le cercueil dans le bois et firent la garde à tour de rôle. Et les oiseaux se joignirent à eux pour veiller sur Blanche-Neige : une chouette, un corbeau puis une tourterelle. C'est ainsi que Blanche-Neige reposa longtemps dans son cercueil, comme si elle y dormait.

Danses et célébrations avant le jeu de crosse en 1834. Source : http://data.abuledu.org/URI/5356b631-danses-et-celebrations-avant-le-jeu-de-crosse-en-1834

Danses et célébrations avant le jeu de crosse en 1834

Danses et célébrations avant le jeu de crosse, 1834, par George Catlin (1796-1872). Des rites d'avant-match étaient organisés, semblables aux rites liés à la guerre. Les joueurs se maquillaient avec de la peinture et du charbon de bois et se dotaient de différents objets qu'ils portaient sur eux, symbolisant leurs qualités. Un sorcier les préparait et exécutait des rites. Par ailleurs, la veille d'un match, différentes manifestations prenaient place, comme des cérémonies dansantes où les joueurs étaient costumés. Il y avait aussi des sacrifices, ainsi que des cris pour intimider les adversaires. Le jour du match, les équipes avançaient dans les champs tout en poursuivant les rites prodigués par leurs sorciers, certains joueurs ayant même des traces des cérémonies sur leurs bras ou leurs torses. Avant le début de la rencontre, les joueurs tenaient des paris, engageant des couteaux, des chevaux voire leurs femmes et leurs enfants, la mise était ensuite remportée par le vainqueur. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Crosse_%28sport%29

Don Quichotte pour enfants - 03. Source : http://data.abuledu.org/URI/555bad9c-don-quichotte-pour-enfants-03

Don Quichotte pour enfants - 03

Illustration réalisée par Armand-Louis-Henri Telory, lithographe, pour l'adaptation pour enfants de Don Quichotte parue au XIXe siècle et rééditée au XXe siècle par Mango - collection Au Temps Jadis, scannées par Cyrille Largillier. "L'hôtelier, qui aime bien la plaisanterie, se prête au jeu et organise une cérémonie pour l'armer Chevalier après une nuit de veillée d'armes dans la cour ; il lui recommande de s'adjoindre les services d'un écuyer et d'emporter une bourse ; au mever du jour, il le frappe des deux coups traditionnels sur la nuque et sur l'épaule, tandis que ses assistantes lui remettent l'épée et l'éperon de rigueur. Fier comme Artaban, Don Quichotte regagne son village pour chercher vivres et écuyer. En chemin, il pointe sa lance sur tous ceux qu'il rencontre pour les obliger à réparer leurs torts envers plus faibles qu'eux ou les forcer à reconnaître les mérites de la Dame de son coeur. Mais il se retrouve à terre, lance brisée, et roué de coups par un muletier."

Fête du nouvel an  à Dubrovnik. Source : http://data.abuledu.org/URI/591f7eca-fete-du-nouvel-an-a-dubrovnik

Fête du nouvel an à Dubrovnik

Fête de la veille du nouvel an à Dubrovnik le 31.12.16 (Croatie) : déguisements d'enfants.

Fête du nouvel an à Dubrovnik. Source : http://data.abuledu.org/URI/591f7da9-fete-du-nouvel-an-a-dubrovnik

Fête du nouvel an à Dubrovnik

Fête de la veille du nouvel an à Dubrovnik le 31.12.16 (Croatie).

Gandalf et la Terre-du-Milieu la veille du lancement du Hobbit. Source : http://data.abuledu.org/URI/53babe6a-gandalf-et-la-terre-du-milieu-la-veille-du-lancement-du-hobbit

Gandalf et la Terre-du-Milieu la veille du lancement du Hobbit

Sculpture de Gandalf et la Terre-du-Milieu (Cul-de-sac) au-dessus de l'entrée du Embassy Theatre à Wellington, la veille de la première mondiale du Hobbit : "1 day to go" = Plus qu'1 jour.

Grues sur un chantier de construction. Source : http://data.abuledu.org/URI/50e63c35-grues-sur-un-chantier-de-construction

Grues sur un chantier de construction

Exemple de grues de chantiers de construction. Chaque grue a une charte qui définit clairement sa capacité de levage en rapport avec le rayon et l'angle de la flèche. En France, c'est l'AFNOR qui définit clairement les normes spécifiques au métier de grutier afin d'accroître la sécurité des travailleurs. Le grutier est la personne responsable de la grue. Il est celui qui a le dernier mot quant aux manœuvres de celle-ci. Il a comme tâche de définir des plans de levage, de veiller à la sécurité des opérations et doit être méticuleux et observateur. Les flèches des grues de chantier n’ont généralement qu’un seul degré de liberté, mais la charge est suspendue à un chariot mobile le long de leur flèche, dont la position doit rester toujours proche de l'horizontale. Une grue peut être commandée depuis une cabine, ou par l’intermédiaire d'une radiocommande portée par un homme sur le terrain, qui peut diriger rapidement et précisément le mouvement de la charge.

La biche et les jumeaux. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d39b44-la-biche-et-les-jumeaux

La biche et les jumeaux

Conte de l'eau qui danse, illustration par John Batten, du conte de Joseph Jacobs extrait de "Europa's fairy book », 1916 : une biche veille sur les jumeaux enlevés à leur mère, le garçon a un soleil sur le front et la fille une lune entre les sourcils.

La nuit de la Saint-Jean. Source : http://data.abuledu.org/URI/519934c3-la-nuit-de-la-saint-jean

La nuit de la Saint-Jean

La nuit de la Saint-Jean, 1908, par Edward Robert Hughes (1851-1914) : Veille pendant une nuit d'été, en compagnie de lutins et de fées… cette peinture évocatrice illustre l'inspiration du XIXe siècle en Europe du Nord en particulier, pour la mythologie des peuples fondateurs des nations. L'engouement pour la mythologie procède alors de ce foisonnement identitaire propre à la réflexion nationaliste menée par chaque peuple.

Lampe sépulcrale aux Catacombes de Paris. Source : http://data.abuledu.org/URI/51430558-lampe-sepulcrale-aux-catacombes-de-paris

Lampe sépulcrale aux Catacombes de Paris

Lampe sépulcrale aux Catacombes de Paris : après un coude de la galerie, s'élève dans un renfoncement une colonne de pierre surmontée d'une vasque de forme antique, dite lampe sépulcrale. Ce monument, le premier réalisé dans l'ossuaire, servait à brûler de la résine de poix, l'air étant progressivement corrompu par les dépôts d'ossements, ce qui rendait l'air difficilement respirable pour les ouvriers chargés des transferts. L'entretien d'un foyer était en effet le meilleur moyen d'assurer une ventilation lors de travaux souterrains. Elle servait ainsi à veiller les morts, et plus prosaïquement à améliorer la circulation de l'air, avant la construction des puits d'aération.

Le baron de Munchhausen - 2. Source : http://data.abuledu.org/URI/521e02a4-le-baron-de-munchhausen-2

Le baron de Munchhausen - 2

Les Aventures de Munchhausen - 2, série de cartes postales de Oskar Herrfurth (1862-1934). Résumé de la légende en allemand : Une nuit d'hiver Munchhausen arriva à cheval dans une région lointaine, épuisé, attacha son cheval à une pique et s'endormit profondément. Il se réveilla au milieu d'un cimetière, son cheval attaché au clocher. En fait la veille au soir il avait neigé abondamment mais la nuit avait fondu pendant la nuit. Il dut tirer au pistolet dans le licou de son cheval pour le détacher et continua son voyage au galop.

Le coq et la poule. Source : http://data.abuledu.org/URI/5119262a-le-coq-et-la-poule

Le coq et la poule

Le coq, Carl Schurz (républicain pro-prussien), perché sur une arme française, veille sur la poule qui couve, Horace Greeley. 4 mai 1872, Harper's Weekly, p. 351. Républicain, Schurz est cependant l'adversaire du président Grant, dont l'administration est entachée de scandales et dont la politique à l'égard du Sud est jugée néfaste par Schurz. Ce dernier critique également le fait que Grant ait permis la vente d'armes américaines à la France lors de la guerre franco-prussienne de 1870-71. Légende : "Ce que je connais de l'incubation" (What I know about hatching). La caisse en bois de la poule est au nom de l'état de Cincinnati (Ohio).

Les lutins et le cordonnier. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d2d5f8-les-lutins-et-le-cordonnier

Les lutins et le cordonnier

Les lutins et le cordonnier, illustration du conte "Household Stories" des Frères Grimm traduit par Lucy Crane, et illustré par Walter Crane, 1886 : Une nuit, à quelque temps de Noël, quand le cordonnier eut fini de découper le cuir des chaussures, avant d'aller se coucher, il dit à sa femme : « Et si nous n'allions pas au lit pour voir qui travaille pour nous ? » Sa femme fut d'accord et alluma une chandelle. Ils se cachèrent tous les deux dans un coin de la pièce derrière un porte-manteau et se mirent en veille. A minuit ils virent ariver deux petits hommes nus qui s'assirent à la table du cordonnier et continuèrent le travail préparé...

Nouvel an à Dubrovnik. Source : http://data.abuledu.org/URI/591f7cc7-nouvel-an-a-dubrovnik

Nouvel an à Dubrovnik

Fête de la veille du Jour de l'an à Dubrovnik en Croatie le 31.12.16.

Occitanie et Aragon en 1213. Source : http://data.abuledu.org/URI/51d0a361-occitanie-et-aragon-en-1213

Occitanie et Aragon en 1213

Carte de l'espace occitano-catalano-aragonais à la veille de la Bataille de Muret en 1213. Source : Michel Roquebert, "Histoire des Cathares", 2002, Ed. Perrin, ISBN 2262018944.

Peuples gaulois avant la conquête. Source : http://data.abuledu.org/URI/50913725-peuples-gaulois-avant-la-conquete

Peuples gaulois avant la conquête

Carte des peuples gaulois à la veille de la conquête : aquitains, armoricains, belges, Gaule chevelue, Gaule transalpine.

Sept zones des alertes cycloniques. Source : http://data.abuledu.org/URI/51f3f057-sept-zones-des-alertes-cycloniques

Sept zones des alertes cycloniques

Carte des sept zones des alertes cycloniques : les différents bassins et les centres responsables. Une alerte cyclonique est un dispositif de sécurité civile visant à protéger les personnes et les biens menacés par un cyclone tropical en les prévenant de l'imminence de l'irruption des phénomènes les plus violents puis en les informant sur la réalité de leur passage au-dessus des zones concernées. Ces bulletins permettent aux autorités civiles de prendre les mesures nécessaires dont l'évacuation des zones côtières, l'ouverture d'abris, la mise en alerte des services médicaux, etc. Chaque pays pouvant être affecté par de tels systèmes a développé son propre code pour les alertes cycloniques. Par exemple, dans les départements outre-mer de France, le niveau d'alerte est relié à un code de couleurs (orange et rouge) alors qu'en Amérique du Nord on a des veilles et des alertes météorologiques.

Souche. Source : http://data.abuledu.org/URI/55c0e6b4-souche

Souche

"Voilà un bonhomme assez singulier. Son nom est Souche, une sorte d’esprit de la forêt qui lors de la grande séparation est sorti de terre en plein milieu d’une vieille souche. Hors les Décidants l’avaient dit : rien de l’Endroit ne doit traverser vers l’Envers. Souche est donc resté là, et depuis, il veille tranquillement sur la forêt qui l’a vu naître, n’ ayant comme compagnie qu’ une grenule et Henri le punk ermite."

Tas de compost. Source : http://data.abuledu.org/URI/510e874d-tas-de-compost

Tas de compost

Tas de compost un matin de gel. Par leur respiration les micro-organismes dégagent une chaleur telle que les températures atteintes (80 °C et même plus de 90 °C dans un tas bien isolé) peuvent devenir létales pour les cellules. L'optimisation du processus consiste donc à veiller à ne pas dépasser une température de 70 °C.

Vie quotidienne au Moyen Age : la veillée. Source : http://data.abuledu.org/URI/50cae7e6-vie-quotidienne-au-moyen-age-la-veillee

Vie quotidienne au Moyen Age : la veillée

Vie quotidienne au Moyen Age : la veillée. Une famille assise autour du feu, la mère file la laine. Source : Le Tacuinum sanitatis, manuel médiéval sur la santé, basé sur le Taqwin al‑sihha تقوين الصحة (Tableaux de santé), un traité médical arabe écrit par Ibn Butlan (v. 1001-1066), médecin irakien. Ses travaux traitent de l'hygiène, de la diététique et de l'exercice physique. Il a souligné les avantages d'une prise en compte attentive du bien-être physique et mental de la personne.