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Vérité et mensonge | Textes | Littérature de jeunesse | Syndrome de Münchhausen | Gravure | Dix-neuvième siècle | Couples | Naïveté | Magdebourg (Allemagne) | Crédulité | Tours d'espièglerie | Honoré de Balzac (1799-1850) | Georges-Jacques Danton (1759-1794) | Jacques-Louis David (1748-1825) | Montagnards (Histoire de France) | France (Révolution) (1789-1799) | Esprits des eaux | Romanciers français | Serviteurs | Esprits | ...
Buste du Baron de Munchausen. Source : http://data.abuledu.org/URI/521dd962-buste-du-baron-de-munchausen

Buste du Baron de Munchausen

Buste du baron de Münchhausen, sculpté dans le marbre par Antonio Canova, gravure de Gustave Doré : "dans le mensonge, la vérité" MENDACE VERITAS (CANOVA, sc° 1766). Le livre sera traduit de l'allemand en français par Théophile Gautier (fils) (1836-1904), en 1857, avec des illustrations de Gustave Doré. Cette traduction est très agréable, bien qu'amputée de certains passages jugés trop « politiquement incorrects » pour ses contemporains.

Le baron de Munchhausen sur son demi-cheval. Source : http://data.abuledu.org/URI/521de6ab-le-baron-de-munchhausen-sur-son-demi-cheval

Le baron de Munchhausen sur son demi-cheval

Le baron de Munchhausen sur son demi-cheval, par Gottfried Franz (1846-1905) : "The Miraculous Adventures of Baron Münchhausen", traduction O. I. Rogova - A. F. Devrien, 1896. 50 pages.

Le moujik et l’esprit des eaux. Source : http://data.abuledu.org/URI/514466fb-le-moujik-et-l-esprit-des-eaux

Le moujik et l’esprit des eaux

Le moujik et l’esprit des eaux, "Contes et fables" de Léon Tolstoï (1828-1910). (201 mots)

Les Aventures de Til Ulespiègle XIV. Source : http://data.abuledu.org/URI/521e55c3-les-aventures-de-til-ulespiegle-xiv

Les Aventures de Til Ulespiègle XIV

Les Aventures de Til Ulespiègle - XIV, 1519 ; traduction Pierre Jannet, 1929 (wikisource) ; épisode du vol à Magdebourg. 250 mots.

Une rue de Paris et son habitant - 7 et 8. Source : http://data.abuledu.org/URI/5141075a-une-rue-de-paris-et-son-habitant-7-et-8

Une rue de Paris et son habitant - 7 et 8

Une rue de Paris et son habitant, 1848, par Honoré de Balzac (1799-1850), chapitres 7 et 8 : Le Dessert ; Comme quoi la femme d'un savant en US est bien malheureuse. (781 mots). Retour du savant puis de son épouse, accueil par la servante. Portraits et dialogues.

Danton à la Convention. Source : http://data.abuledu.org/URI/50af9ec2-danton-a-la-convention

Danton à la Convention

Croquis de Danton à la Convention par David, 1793 (Musée Carnavalet). C'est le Danton un peu fatigué et alourdi de 1794. L'artiste, qui a cédé à quelques préoccupations caricaturales, a saisi une attitude caractéristique de l'orateur écoutant et bougonnant à part lui. Danton, « le plus modéré des Montagnards », se refuse aux mesures révolutionnaires réclamées par les sections et les clubs parisiens (économie dirigée, levée en masse, loi des suspects) face à une situation extérieure et intérieure de plus en plus menaçante (invasion étrangère, contre-révolution intérieure). La Terreur ne sera mise à l’ordre du jour qu’après son départ. Chargé au Comité de salut public des Affaires étrangères, il rêve d’un compromis avec l’Europe et essaie de négocier en secret pour fissurer le bloc de la coalition, prêt à offrir la libération de la reine. Le 13 avril, il détermine la Convention à désavouer la guerre de propagande et à déclarer qu’elle « ne s’immiscerait en aucune manière dans le gouvernement des autres puissances ». Mais ses tentatives n’aboutissent pas et se heurtent à une situation militaire défavorable. La Belgique et la rive gauche du Rhin reprises par les coalisés, la France ne disposait plus de monnaie d'échange. Cette politique de ménagements mécontente les sans-culottes exaspérés par la cherté des denrées de première nécessité ainsi que Robespierre et ses amis qui aspirent à le remplacer. « Tes formes robustes, dira Saint-Just dans son réquisitoire, semblaient déguiser la faiblesse de tes conseils (…) Tous tes exordes à la tribune commençaient comme le tonnerre et tu finissais par faire transiger la vérité et le mensonge. »