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Musique, Peinture, Rites et cérémonies, Peintres américains, Fêtes agraires, Percussionnistes, Art indien d'Amérique, Moeurs et coutumes, E. Irving Couse (1866-1936), Enfants indiens d'Amérique, Fêtes des récoltes, Indiens d'Amérique -- Musique, Instruments à vents, Récolte -- Époque
Le chant de la récolte dans une tribu indienne
Le chant de la récolte dans une tribu indienne : joueur de flûte et petite joueuse de tambourin devant les légumes récoltés : citrouilles, maïs, poivrons, par E. Irving Couse (1866-1936), peintre américain.
Antiquités, Peinture, Mythologie grecque, Tragédies, Oreste, Iphigénie, Autels, Iphigénie en Tauride - Euripide (0480-0406 av. J.-C.), Morts -- Aspect religieux, Morts -- Culte, Rites et cérémonies, Rites et cérémonies funéraires, Rites et cérémonies funéraires antiques, Rites et cérémonies funéraires grecs
Offrandes aux morts
Offrandes aux morts (rite funéraire grec), illustration de "Iphigénie en Tauride" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).
Photographie, Parcs naturels régionaux, Arrée (France), Monts d', Allées couvertes, Implantations humaines préhistoriques, Rites et cérémonies préhistoriques, Commana (Finistère, France)
Allée Couverte dans le Finistère
Allée Couverte du Mougau-Bihan à Commana, Parc naturel régional d'Armorique, Finistère, France
Peinture, Jeux et sports traditionnels, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Danses, George Catlin (1796-1872), Crosses, Jeux d'équipe, Chants rituels, Jeux rituels
Danses et célébrations avant le jeu de crosse en 1834
Danses et célébrations avant le jeu de crosse, 1834, par George Catlin (1796-1872). Des rites d'avant-match étaient organisés, semblables aux rites liés à la guerre. Les joueurs se maquillaient avec de la peinture et du charbon de bois et se dotaient de différents objets qu'ils portaient sur eux, symbolisant leurs qualités. Un sorcier les préparait et exécutait des rites. Par ailleurs, la veille d'un match, différentes manifestations prenaient place, comme des cérémonies dansantes où les joueurs étaient costumés. Il y avait aussi des sacrifices, ainsi que des cris pour intimider les adversaires. Le jour du match, les équipes avançaient dans les champs tout en poursuivant les rites prodigués par leurs sorciers, certains joueurs ayant même des traces des cérémonies sur leurs bras ou leurs torses. Avant le début de la rencontre, les joueurs tenaient des paris, engageant des couteaux, des chevaux voire leurs femmes et leurs enfants, la mise était ensuite remportée par le vainqueur. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Crosse_%28sport%29
Peinture, Maïs, Art aztèque, Calendrier aztèque, Calendriers solaires, Manuscrits, Aztèques -- Calendrier, Aztèques -- Mythologie, Dieux aztèques
Etzalcualiztli, repas de maïs et de haricots le sixième mois du calendrier solaire aztèque
Le codex Tovar, attribué à Jean de Tovar, jésuite mexicain du XVIe siècle, contient des informations détaillées sur les rites et les cérémonies des Aztèques (également connus sous le nom de Mexicas). Il est illustré de 51 aquarelles de la taille d'une page. Fortement influencées par les manuscrits pictographiques de la période précontact, ces peintures sont d'une qualité artistique exceptionnelle. Le manuscrit est divisé en trois sections. La première section contient une histoire des voyages des Aztèques avant l'arrivée des Espagnols. La deuxième section est une histoire illustrée des Aztèques. Dans la troisième section, le calendrier de Tovar transcrit un calendrier aztèque continu avec les mois, les semaines, les jours, les lettres dominicales et les fêtes liturgiques d'une année chrétienne de 365 jours. Cette illustration, extraite de la troisième section, représente un dieu, probablement Tlaloc (ou un prêtre l'incarnant), tenant une tige de maïs et un récipient rempli d'eau. Vêtu d'une cape, ses yeux et sa bouche sont encerclés de vert. Un crabe est dessiné au-dessus de sa tête. Le texte décrit ce mois comme étant celui des travailleurs et des classes inférieures, lorsqu'ils portent la robe représentée ici pour rappeler à chacun qui fournit la nourriture. Ce mois, appelé Etzalcualiztli (repas de maïs et de haricots), est assimilé au début du mois de juin avec le signe astrologique du Cancer. Son dieu protecteur était Tlaloc, dieu de la pluie. Les attributs de Tlaloc incluent une jarre à eau avec une anse, les cercles autour des yeux et de la bouche, et une tige de maïs.
Photographie, Robes (vêtements pour femmes), Indiens d'Amérique, Femmes, Femmes -- Costume, Apaches (Indiens), Bijoux indiens d'Amérique, Broderie de perles indienne d'Amérique, Céramique indienne d'Amérique, Indiens d'Amérique -- Religion, Rites et cérémonies du mariage, Robes de mariée, Textiles et tissus indiens d'Amérique, Apaches (Indiens) -- Vannerie, Femmes apaches, Vannerie apache
