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Peinture | Mythologie grecque | Antiquités | Tragédies | Helen Stratton (1892-1925) | Littérature de jeunesse | Oreste | Chars antiques | Oreste - Euripide (0480-0406 av. J.-C.) | Eschyle (0525?-0456 av. J.-C.) | Iphigénie | Peintres anglais | Apollon | Furies | Antiquités grecques | Thèbes (ville ancienne) | Agamemnon | Agamemnon - Eschyle (0525?-0456 av. J.-C.) | Nathaniel Hawthorne (1804-1864) | Provençal (langue) | ...
Récole d'olives dans l'antiquité. Source : http://data.abuledu.org/URI/505a3c84-recole-d-olives-dans-l-antiquite

Récole d'olives dans l'antiquité

Scène de récolte d'olives par des adolescents, l'un dans l'olivier, l'autre à terre ramasse les olives et les deux autres secouent les branches avec un baton. Sur une amphore à col attique à figures noires du Peintre d'Antiménès, vers 520 av. J.-C., Vulci - Italie. Hauteur : 40,64 cm. Lieu de découverte : Vulci, Viterbo. 1837 : acheté à Lucien Bonaparte, Prince of Canino and Musignano (1775 - 1840)

Achille panse Patrocle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5091421f-achille-panse-patrocle

Achille panse Patrocle

Peinture attribuée au Peintre de Sosias (œuvre éponyme pour Beazley, attribution dominante) ou au Peintre de Kléophradès (pour Robertson) ou à Euthymidès (pour Ohly-Dumm) : Achille pansant Patrocle atteint par une flèche, identifiés par des inscriptions sur la partie supérieure du vase. Médaillon d'un kylix attique à figures rouges, v. 500 av. J.-C. Provenance : Vulci.

Affiche publicitaire allemande. Source : http://data.abuledu.org/URI/50e4306e-affiche-publicitaire-allemande

Affiche publicitaire allemande

Affiche allemande pour la revue artistique "Pan" de Joseph Sattler (1867-1931). In "Les maîtres de l'affiche" : publication mensuelle contenant la reproduction des plus belles affiches illustrées des grands artistes, français et étrangers, éditée par L'Imprimerie Chaix (1896-1900). Dans la mythologie grecque, Pan (en grec ancien Πάν / Pán, "tout") est une divinité de la Nature, protecteur des bergers et des troupeaux.

Antigone et le corps de Polynice. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d97648-antigone-et-le-corps-de-polynice

Antigone et le corps de Polynice

Antigone et le corps de Polynice, illustration de "Antigone" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Apollon et le corbeau. Source : http://data.abuledu.org/URI/521a8df0-apollon-et-le-corbeau

Apollon et le corbeau

Apollon portant une couronne de laurier ou de myrte, un péplos blanc, un himation rouge et une paire de sandales est assis sur un diphros aux pieds de lion. Il tient une cithare dans la senestre et verse une libation de la dextre. Face à lui un oiseau noir identifié à un pigeon, un choucas, une corneille (allusion possible à sa liaison avec Coronis) ou un corbeau (oiseau aux pouvoirs mantiques). Médaillon d'un kylix attique à fond blanc d'attribution incertaine (Peintre de Pistoxénos, Peintre de Berlin ou Onésimos ?), v. 460 av. J.-C. D. 18 cm. Provenance : une tombe à Delphes, vraisemblablement celle d'un prêtre. Musée archéologique de Delphes, Inv. 8140, salle XII. D'après la mythologie grecque, Apollon aurait transformé le plumage blanc de l'oiseau à qui il avait confié la garde de Coronis pour le punir de sa négligence.

Atalante. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab4267-atalante

Atalante

Atalante. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Ceyx et Halcyone. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab4567-ceyx-et-halcyone

Ceyx et Halcyone

Ceyx et Halcyone. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Chimère. Source : http://data.abuledu.org/URI/5116d08b-chimere

Chimère

Chimère, 1883, par Odilon Redon (1840-1916). Dans la mythologie grecque, la chimère est une créature fantastique malfaisante. Elle est généralement décrite comme un hybride avec une tête de lion, un corps (ou une autre tête) de chèvre, et une queue de serpent. Fille de Typhon et d'Échidna, elle ravageait la région de Lycie (en Asie mineure), quand le héros Bellérophon reçut du roi Iobatès l'ordre de la tuer. Il y parvint en chevauchant le cheval ailé Pégase. La symbolique de la chimère est vaste et son nom a été repris pour désigner, dans un sens étendu, toutes les créatures composites possédant les attributs de plusieurs animaux ainsi que les rêves ou les fantasmes et les utopies impossibles.

Circé. Source : http://data.abuledu.org/URI/5942d49c-circe

Circé

Circé, par John William Waterhouse.

Couverture des Contes de Tanglewood en 1921. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee2c77-couverture-des-contes-de-tanglewood-en-1921

Couverture des Contes de Tanglewood en 1921

Couverture de Tanglewood Tales, 1921, de Nathaniel Hawthorne (1804-1864), par Virginia Frances Sterrett (1900-1931).

Crésus et Solon. Source : http://data.abuledu.org/URI/505f2b43-cresus-et-solon

Crésus et Solon

Tableau du peintre néerlandais Frans Franken II (1581-1642), représentant la rencontre de Crésus et Solon (le législateur athénien). Selon Hérodote, Solon : Crésus lui montra avec orgueil ses trésors, ses palais, croyant éblouir le philosophe et vantant son bonheur ; mais Solon se contenta de lui dire : « N'appelons personne heureux avant sa mort. » (Hdt, I, 29-34) En effet, Crésus ne jouit pas longtemps de son bonheur : selon la légende, un de ses deux fils, Ardys, fut victime d'un accident de chasse, tué par la javeline du Phrygien Adraste. (Hdt, I, 34-45).

Dédale et Icare. Source : http://data.abuledu.org/URI/520f7772-dedale-et-icare

Dédale et Icare

Dédale et Icare, La chute d'Icare, 1636, par Rubens (1577-1640).

Diogène dans son abri. Source : http://data.abuledu.org/URI/52eaa64f-diogene-dans-son-abri

Diogène dans son abri

Diogène de Sinope, aussi appelé Diogène le Cynique, est un philosophe grec de l'Antiquité et le plus célèbre représentant de l'école cynique. Il vivait dans une jarre, en grec pithos. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Diog%C3%A8ne_de_Sinope. Tableau par Jean-Léon Gérôme (1824–1904) en 1860.

Echo et Narcisse. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab4941-echo-et-narcisse

Echo et Narcisse

Écho et Narcisse. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Électre. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d84e5d-electre

Électre

Électre, illustration de "Électre ou le retour d'Oreste", in "Histoires extraites des tragédies grecques", par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Endymion. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab40fa-endymion

Endymion

Endymion. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Fenouil officinal. Source : http://data.abuledu.org/URI/504fa5fd-fenouil-officinal

Fenouil officinal

Planche botanique du fenouil (Foeniculum vulgare). Dans la civilisation grecque le fenouil sauvage était associé à la claire vision. Dans la civilisation romaine, c'était la plante sacrée de Bacchus. Les fleurs apparaissent généralement en août - septembre. Leur parfum est très anisé. En cuisine, c'est un légume dont toutes les parties, racines, feuilles et graines, sont comestibles. Son goût est proche de celui de l'anis et souvent associé au poisson. On peut le consommer cru (en salade) ou cuit. Il entre également dans la fabrication de certaines liqueurs, conservateurs ou aromates d'usage domestique.

Frontispice des Contes de Tanglewood en 1921. Source : http://data.abuledu.org/URI/53ee2bb9-frontispiece-des-contes-de-tanglewood-en-1921

Frontispice des Contes de Tanglewood en 1921

Illlustration de Tanglewood Tales, 1921, de Nathaniel Hawthorne (1804-1864), par Virginia Frances Sterrett (1900-1931).

Grande absinthe. Source : http://data.abuledu.org/URI/5056c641-grande-absinthe

Grande absinthe

Planche botanique de Grande absinthe (Artemisia absinthium), Atlas des Plantes de France, 1891. Propriétés médicinales : Utilisée comme vermifuge, dans les maladies de l'estomac, dans le combat contre la paresse, contre le mal de mer et ses nausées, cette plante peut être utilisée en infusion avec du vin, de la bière en poudre ainsi qu'en décoction. En usage externe, on recourt à un cataplasme chaud, mais également à la décoction. L'absinthe était la plante d'Artémis, déesse grecque responsable des morts violentes. Dans l'Antiquité gréco-romaine, on l'utilisa en infusion comme antidote du poison (ciguë). Au XVIIe siècle, l'absinthe servait d'insecticide. L'absinthe est surtout connue pour avoir été l'ingrédient de base d'une boisson populaire au XIXe siècle. Rimbaud et Verlaine étaient des buveurs d'absinthe.

Héraclès et Athéna. Source : http://data.abuledu.org/URI/506330f2-heracles-et-athena

Héraclès et Athéna

Héraclès et Athéna. Médaillon d'un kylix attique à figures rouges, 480-470 av. J.-C. : Athéna sert à boire à Héraklès, assis, sa peau de lion sur la tête.

Hyacinthe. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab448d-hyacinthe

Hyacinthe

Hyacinthe. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Idas et Marpessa. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab4310-idas-et-marpessa

Idas et Marpessa

Idas et Marpessa. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Iphigénie et Oreste. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8d3ae-iphigenie-et-oreste

Iphigénie et Oreste

Iphigénie et Oreste, illustration de "Iphigénie en Tauride" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

La boite de Pandore. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab3fa5-la-boite-de-pandore

La boite de Pandore

La boite de Pandore, Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925). Dans la mythologie grecque, Pandore (en grec ancien Πανδώρα / Pandṓra, « tous les dons ») est la première femme. Elle est associée à la légende de la « boîte de Pandore » (en fait, une jarre). Elle est parfois appelée Anésidora, « celle qui fait sortir les présents des profondeurs », en fait « la Déesse de la terre qui préside à la fécondité ». La boite contenait tous les maux de l'humanité, notamment la Vieillesse, la Maladie, la Guerre, la Famine, la Misère, la Folie, le Vice, la Tromperie, la Passion, ainsi que l'Espérance.

La course de chars. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d84f78-la-course-de-chars

La course de chars

La course de chars, illustration de "Électre, ou le retour d'Oreste", in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

La magicienne Circé. Source : http://data.abuledu.org/URI/528c949d-la-magicienne-circe

La magicienne Circé

La magicienne Circé transformant les hommes en animaux, De claris mulieribus, de Boccace (1313-1375).

La statue de vache de Dédale. Source : http://data.abuledu.org/URI/52a64e43-la-statue-de-vache-de-dedale

La statue de vache de Dédale

La statue de vache blanche offerte par Dédale à Pasiphaé, Pompéi - Casa dei Vettii.

Le bûcher d'Héraclès sur le mont Œta. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8ddee-le-bucher-d-heracles-sur-le-mont-oeta

Le bûcher d'Héraclès sur le mont Œta

Le bûcher d'Héraclès sur le mont Œta, illustration de "La Mort d'Héraclès" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Le char d'Apollon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5116c9d2-le-char-d-apollon

Le char d'Apollon

Le char d'Apollon, 1905, par Odilon Redon (1840-1916). Apollon est devenu au Moyen Âge puis à l'époque moderne un dieu solaire, patron de la musique et des arts. Au XIXe siècle, il symbolise la raison, la clarté et l'ordre, considérés comme caractéristiques de l'« esprit grec », par opposition à la démesure et à l'enthousiasme dionysiaques. Ainsi, on a pu écrire de lui qu'il est « le plus grec de tous les dieux » et qu'« aucun autre dieu n'a joué un rôle comparable dans le développement du mode de vie grec ». Peu après sa naissance, Zeus lui remet un char tiré par des cygnes et lui ordonne de se rendre à Delphes. Le dieu n'obéit pas immédiatement, mais s'envole à bord de son char pour le pays des Hyperboréens qui, selon certaines versions, est la patrie de Léto. Là vit un peuple sacré qui ne connaît ni la vieillesse, ni la maladie ; le soleil brille en permanence.

Le char de Zeus. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d83472-le-char-de-zeus

Le char de Zeus

Le char de Zeus, illustration de "L'amour d'Alceste", "Histoires extraites des tragédies grecques", par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur (source : Projet Gutenberg).

Le départ des Furies. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8d24a-le-depart-des-furies

Le départ des Furies

Le départ des Furies, illustration de "Les Furies ou la perte d'Oreste" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Le meurtre d'Agamemnon. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d83ec7-le-meurtre-d-agamemnon

Le meurtre d'Agamemnon

Le meurtre d'Agamemnon, illustration de "La mort d'Agamemnon", in "Histoires extraites des tragédies grecques", par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Le retour d'Agamemnon. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d83deb-le-retour-d-agamemnon

Le retour d'Agamemnon

Le retour d'Agamemnon, illustration de "La mort d'Agamemnon", in "Histoires extraites des tragédies grecques", par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Le rêve d'Agamemnon. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d836ec-le-reve-d-agamemnon

Le rêve d'Agamemnon

Le rêve d'Agamemnon, Histoire de la mort d'Agamemnon, in "Histoires extraites des tragédies grecques", par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Le rêve d'Atossa. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8d7bd-le-reve-d-atossa

Le rêve d'Atossa

Le rêve d'Atossa (Xerxès attèle deux femmes, une soumise et une rebelle), illustration de "Les Perses ou la bataille de Salamine", in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Le serment des sept chefs (contre Thèbes). Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8e052-le-serment-des-sept-chefs-contre-thebes-

Le serment des sept chefs (contre Thèbes)

Le serment des sept chefs, illustration de "Les sept contre Thèbes" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Le vin de Circé en 1900. Source : http://data.abuledu.org/URI/5942d41f-le-vin-de-circe-en-1900

Le vin de Circé en 1900

Le vin de Circé en 1900, illustration de "The Outline of Literature" par John Drinkwater.

Les Alyscamps. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b81230-les-alyscamps

Les Alyscamps

Les Alyscamps, octobre 1888, par Paul Gauguin (1848-1903). Musée d'Orsay. Les Alyscamps = Champs Élysées en provençal, cité des morts vertueux dans la mythologie grecque (wikipedia).

Les Alyscamps. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b812f2-les-alyscamps

Les Alyscamps

Les Alyscamps, octobre 1888, par Vincent Van Gogh (1853-1890). Les Alyscamps = Champs Élysées en provençal, cité des morts vertueux dans la mythologie grecque (wikipedia).

Les arts libéraux. Source : http://data.abuledu.org/URI/505f70f9-les-arts-liberaux

Les arts libéraux

Représentation au XVème siècle des sept arts libéraux : Ptolémée et l'astronomie.

Les chevaux de l'aurore. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8d89d-les-chevaux-de-l-aurore

Les chevaux de l'aurore

Les chevaux de l'aurore, illustration de "Les Perses ou la bataille de Salamine" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Les frères morts. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8e109-les-freres-morts

Les frères morts

Les frères morts, illustration de "Sept contre Thèbes" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Les muses Uranie et Calliope. Source : http://data.abuledu.org/URI/5942d65d-les-muses-uranie-et-calliope

Les muses Uranie et Calliope

Les muses Uranie et Calliope, par Simon Vouet, 1634.

Les présents de Phoebus. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8d1a6-les-presents-de-phoebus

Les présents de Phoebus

Les présents de Phoebus, illustration de "Les furies, ou la perte d'Oreste" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Lorelei. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab49d8-lorelei

Lorelei

Lorelei. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Muse grecque jouant de la cithare. Source : http://data.abuledu.org/URI/47f3ccc1-muse-grecque-jouant-de-la-cithare

Muse grecque jouant de la cithare

Muse jouant de la cithare. Le rocher sur lequel elle est assise porte l'inscription ΗΛΙΚΟΝ / Hēlikon, désignant le mont Hélicon. Lécythe attique à fond blanc, 440-430 av. J.-C.

Oedipe et le sphynx. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8df4a-oedipe-et-le-sphynx

Oedipe et le sphynx

Oedipe et le sphynx, illustration de "Les sept chefs contre Thèbes" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Offrandes aux morts. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8d4b5-offrandes-aux-morts

Offrandes aux morts

Offrandes aux morts (rite funéraire grec), illustration de "Iphigénie en Tauride" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

On ne saurait plaire à tous. Source : http://data.abuledu.org/URI/50ddf005-on-ne-saurait-plaire-a-tous

On ne saurait plaire à tous

Les scènes de la fable d'Ésope, plus connue sous le titre "Le meunier, son fils et l'âne" (La Fontaine) se déroule comme une bande dessinée dans le sens des aiguilles d'une montre. Traduction du texte en anglais : "L'HOMME QUI NE POUVAIT PLAIRE À TOUS. Cet homme bon et son fils traversèrent la ville En essayant de plaire à tout le monde. A tour de rôle ils chevauchèrent seuls, D'abord le père, puis le fils, puis essayèrent à deux, puis finirent par transporter l'âne ; Et pendant tout ce temps, les gens ne cessèrent de se gausser de leurs efforts. On ne saurait plaire à tous ! Mieux vaut s'abstenir d'essayer." Walter Crane est un illustrateur anglais de comptines, du XIXème siècle.

Oreste et les Furies. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8d32c-oreste-et-les-furies

Oreste et les Furies

Oreste et les Furies, illustration de "Iphigénie en Tauride", in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg).

Orphée. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab416f-orphee

Orphée

Orphée. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).