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Photographie, Bordeaux (Gironde), Nécropoles, Burdigala (ville ancienne), sylvanus-aquitaine, Bordeaux (Gironde) -- Basilique Saint-Seurin, Sarcophages paléochrétiens
Couvercle de sarcophage avec croix de Saint-André, nécropole de Saint-Seurin à Bordeaux-33.
Photographie, Bordeaux (Gironde), Fresques, Nécropoles, Burdigala (ville ancienne), sylvanus-aquitaine, Bordeaux (Gironde) -- Basilique Saint-Seurin
Mausolée de la fresque aux canards, Nécropole Saint-Seurin à Bordeaux-33.
Photographie, Persépolis (ville ancienne), Eugène Flandin (1809-1876), Iran -- Antiquités, Orientalisme, Nécropoles, Nécropoles préhistoriques, Tombes préhistoriques
Caveaux funéraires et bas-reliefs de Nakch-i-Roustâm, site de Persépolis, par Eugène Flandin (1809-1876), Voyage en Perse, 1851.
Photographie, Amphores gallo-romaines, Bordeaux (Gironde), Nécropoles, Burdigala (ville ancienne), sylvanus-aquitaine, Bordeaux (Gironde) -- Basilique Saint-Seurin, Tuiles antiques
Nécropole Saint-Seurin à Bordeaux-33 : tombes en amphores et sous tegulae.
Photographie, Cerfs, Bordeaux (Gironde), Archéologie paléochrétienne, Art paléochrétien, Nécropoles, Burdigala (ville ancienne), sylvanus-aquitaine, Bordeaux (Gironde) -- Basilique Saint-Seurin, Sarcophages paléochrétiens, Mausolées -- France
Sarcophage paléochrétien à Saint-Seurin, trouvé dans le mausolée, Bordeaux-33.
Gravure, Eau, Riz, Agriculture, Explorateurs, Riziculture, Rizières, Égypte, Ruines archéologiques, Nécropoles préhistoriques, Riziculteurs, Nil (cours d'eau), Assouan (Égypte)
Agriculture égyptienne en 1799, James BRUCE, "Voyage aux sources du Nil", planche XXIII : culture du riz et porteuses d'eau.
Plaque d'information au sujet des quatre types d'emblèmes funéraires des nécropoles nationales. Mémorial de la Résistance, Chasseneuil-sur-Bonnieure, Charente France : Croix latine, stèle aconfessionnelle, stèle israëlite, stèle musulmane.
Gravure, Explorateurs, Égypte, Ruines archéologiques, Nécropoles préhistoriques, Nil (cours d'eau), Assouan (Égypte)
Nécropole d'Assouan en 1799, James BRUCE, "Voyage aux sources du Nil", planche XXI.
Gravure, Dix-neuvième siècle, Carrières, Carrières souterraines (exploitations minières), Catacombes, Héricart de Thury (1776-1854), Paris (France) -- Quartier des Grandes-Carrières
Visite des catacombes en 1860 : Un arrêt du Conseil d'État du 9 novembre 1785 décide la suppression du cimetière des Innocents avec évacuation des ossements, puis son réaménagement en marché public. Le nom de Catacombes est donné aux carrières aménagées, par analogie avec les anciennes nécropoles souterraines de Rome, même si les lieux n'ont jamais servi de sépulture directe et n'ont aucun caractère sacré. Durant toute son existence, plus de deux millions de parisiens sont inhumés au cimetière des Innocents. Dès leur création, les Catacombes suscitent la curiosité. En 1787, le premier visiteur, le comte d'Artois, futur Charles X, y descend en compagnie de dames de la Cour. L'année suivante, on mentionne la visite de Madame de Polignac et Madame de Guiche. Mais il faut attendre 1806 pour que les premières visites publiques soient organisées ; celles-ci ne s'opèrent qu'à des dates irrégulières pour de rares privilégiés. C'est le successeur de Guillaumot, Louis-Étienne Héricart de Thury, alors responsable du service des carrières de la Ville de Paris, qui organise les premières visites régulières dès sa prise de fonction. Il fait tracer au plafond un trait noir, servant de fil d'Ariane aux visiteurs. En 1810 et 1811, il fait aménager l'ossuaire avec la réalisation d'alignements d'ossements décorés de motifs macabres ou artistiques, et placer des plaques portant des citations gravées dans la pierre, tirées de textes sacrés, littéraires, philosophiques ou poétiques célèbres, avec un goût propre au Premier Empire. Les ouvrages de consolidation sont transformés en monuments à la pompe funéraire. Par ailleurs, l'ossuaire est isolé du reste des carrières souterraines, donnant un aspect proche de celui qu'on observe au XXIe siècle. Héricart de Thury (1776-1854) publie en 1815 la "Description des Catacombes de Paris", qui devint la base sur laquelle toutes les études postérieures s'appuient.