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Indiens d'Amérique | Amérindiens | Peinture | Gravure | Dix-neuvième siècle | Photographie | Karl Bodmer (1809-1893) | Lithographie française | George Catlin (1796-1872) | Portraits | Art indien d'Amérique | Peinture de portraits | Bisons | Guerriers | Seizième siècle | Dessins et plans | Musique | Danses indiennes d'Amérique | Mustangs | Chasse au grand gibier | ...
Berceau amérindien. Source : http://data.abuledu.org/URI/53595dd1-berceau-amerindien

Berceau amérindien

Berceau amérindien comanche que la mère pouvait porter sur le dos en partant travailler. Birmingham Museum of Art.

Bison américain. Source : http://data.abuledu.org/URI/516ae45a-bison-americain

Bison américain

Bison américain. Image prise par Jack Dykinga pour l'USDA. Légende originale de l'USDA : "Les scientifiques aident les utilisateurs des pâturages américains à relever le défi de la gestion multiusage durable." Les bisons forment un genre de grands bovidés ruminants dont il existe deux espèces vivantes : celle d'Amérique du Nord (Bison bison) et celle d'Europe (Bison bonasus). La première vit essentiellement dans les steppes nord-américaines tandis que la seconde est forestière. Le bison a été un animal caractéristique de l'Amérique du Nord et un symbole pour de nombreuses cultures amérindiennes. Les Amérindiens des grandes plaines de l'Amérique du Nord avaient une économie largement basée sur le bison. Les bisons d'Amérique du Nord étaient encore 50 à 70 millions avant l'arrivée des Européens en Amérique, vivant et migrant sur les plaines herbeuses d'Amérique du Nord, du Mexique au Canada. Ils ont frisé l'extinction avec la conquête de l'Ouest, l'introduction des chevaux et la construction du chemin de fer (vers 1870-1880), où le massacre des bisons fut une entreprise économique à très grande échelle, mais aussi une stratégie pour affecter les Amérindiens. Buffalo Bill (William Frederick Cody 1846-1917) fut un des plus grands chasseurs de bisons.

Blackbird's Hills dans le Nébraska. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b92474-blackbird-s-hills-dans-le-nebraska

Blackbird's Hills dans le Nébraska

La tombe du chef indien Washinga sur les Collines du Merle (Blackbird's Hills), comté de Thurston dans le Nebraska, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Cabane apache en 1903. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b0d268-cabane-apache-en-1903

Cabane apache en 1903

Cabane apache, avec vaisselle au premier plan, Edward Curtis, 1903.

Calebasse peinte avec signe indien wayuu. Source : http://data.abuledu.org/URI/538126ab-calebasse-peinte-avec-signe-indien-wayuu

Calebasse peinte avec signe indien wayuu

Calebasse peinte avec signe de lignée wayuu au Vénézuéla. Les Wayuu (ou Wayu, Wayúu, Wahiro) sont un peuple amérindien, connus en espagnol sous le nom de Guajiros (province colombienne de La Guajira), et qui vivent à la frontière de la Colombie et du Venezuela. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Wayuu

Campement indien en 1833. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b94598-campement-indien-en-1833

Campement indien en 1833

Campement indien des Piekanns près du Fort Mackenzie dans le Montana, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Carte de l'Aridamérique. Source : http://data.abuledu.org/URI/52592fa6-aridamerique

Carte de l'Aridamérique

Carte de l’Aridamérique ou Aridoamérique (« Aridamérica » et « Aridoamérica » en espagnol) : nom donné à la vaste zone culturelle qui s'étendait, avant la colonisation européenne de ces territoires, au nord-ouest de la Mésoamérique et qui se distinguait de cette dernière par son climat très aride, qui a très peu favorisé le développement de l'agriculture et de la sédentarisation. En conséquence, les peuples aridoaméricains étaient en très grande majorité des chasseurs-cueilleurs nomades ; ils interagissaient beaucoup moins les uns avec les autres que les peuples mésoaméricains et leurs traditions culturelles étaient donc beaucoup plus diverses.

Chasse au grizzli en 1844. Source : http://data.abuledu.org/URI/5356766a-chasse-au-grizzli-en-1844

Chasse au grizzli en 1844

Chasse au grizzli en 1844, par George Catlin (1796-1872).

Chasse aux bisons en 1834. Source : http://data.abuledu.org/URI/564cd764-chasse-aux-bisons-en-1834

Chasse aux bisons en 1834

Karl Bodmer, Indiens chassant le bison. Tableau 31, "Voyage dans l’interieur de L’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834". Arthus Bertrand, Paris 1840–1843.

Chef indien avant et après Washington en 1837. Source : http://data.abuledu.org/URI/5356ba3d-chef-indien-avant-et-apres-washington-en-1837

Chef indien avant et après Washington en 1837

Le chef indien Wi-jún-jon (Tête d'Oeuf de Pigeon) avant et après son passage par Washington, 1837, par George Catlin (1796-1872).

Chef indien en 1832. Source : http://data.abuledu.org/URI/5356376a-chef-indien-en-1832

Chef indien en 1832

Portrait de "Grand élan" (Ontopanga), chef indien Omaha en 1832 à Fort Leavenworth : peintures de guerre et tomahawk à la main, manteau en peau de bison, mocassins.

Cours d'histoire chez les indiens en 1902. Source : http://data.abuledu.org/URI/5336f611-cours-d-histoire-chez-les-indiens-en-1902

Cours d'histoire chez les indiens en 1902

Cours d'histoire chez les indiens en 1902, par E. Irving Couse (1866-1936), peintre américain.

Course de sioux à cheval. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b92682-course-de-sioux-a-cheval

Course de sioux à cheval

Course de sioux à cheval, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Danse du chien par un guerrier indien. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b946eb-danse-du-chien-par-un-guerrier-indien-

Danse du chien par un guerrier indien

PEHRISKA-RUHPA, guerrier Moennitarri (Hidatsa) portant le costume de la danse du chien, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Danse du scalp des Minitarres. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b92876-danse-du-scalp-des-minitarres

Danse du scalp des Minitarres

Danse du scalp de la tribu des Minitarres, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Danse rituelle des indiens sur l'oppidum de Secotam. Source : http://data.abuledu.org/URI/52665fd6-danse-rituelle-des-indiens-sur-l-oppidum-de-secotam

Danse rituelle des indiens sur l'oppidum de Secotam

Danse rituelle des indigènes sur l'oppidum de Secotam en North Carolina, aquarelle de John White en 1585.

Danses et célébrations avant le jeu de crosse en 1834. Source : http://data.abuledu.org/URI/5356b631-danses-et-celebrations-avant-le-jeu-de-crosse-en-1834

Danses et célébrations avant le jeu de crosse en 1834

Danses et célébrations avant le jeu de crosse, 1834, par George Catlin (1796-1872). Des rites d'avant-match étaient organisés, semblables aux rites liés à la guerre. Les joueurs se maquillaient avec de la peinture et du charbon de bois et se dotaient de différents objets qu'ils portaient sur eux, symbolisant leurs qualités. Un sorcier les préparait et exécutait des rites. Par ailleurs, la veille d'un match, différentes manifestations prenaient place, comme des cérémonies dansantes où les joueurs étaient costumés. Il y avait aussi des sacrifices, ainsi que des cris pour intimider les adversaires. Le jour du match, les équipes avançaient dans les champs tout en poursuivant les rites prodigués par leurs sorciers, certains joueurs ayant même des traces des cérémonies sur leurs bras ou leurs torses. Avant le début de la rencontre, les joueurs tenaient des paris, engageant des couteaux, des chevaux voire leurs femmes et leurs enfants, la mise était ensuite remportée par le vainqueur. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Crosse_%28sport%29

Deux amérindiens. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b91b38-deux-amerindiens

Deux amérindiens

NOAPEH, un indien Assiniboin et PSIHDJA-SAHPA, un indien Yankton, avec peintures de guerre, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Deux tipis. Source : http://data.abuledu.org/URI/53e93f2e-deux-tipis

Deux tipis

Deux tipis.

Éclaireur indien au dix-neuvième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/53563509-eclaireur-indien-au-dix-neuvieme-siecle

Éclaireur indien au dix-neuvième siècle

Éclaireur indien au dix-neuvième siècle au bord d'un lac, par Albert Bierstadt (1830–1902).

Exposition dans la tour de la Chaîne à La Rochelle. Source : http://data.abuledu.org/URI/58217874-exposition-dans-la-tour-de-la-chaine-a-la-rochelle

Exposition dans la tour de la Chaîne à La Rochelle

Exposition dans la tour de la Chaîne à La Rochelle.

Fabrication des canoés indiens en 1590. Source : http://data.abuledu.org/URI/52665013-fabrication-des-canoes-indiens-en-1590

Fabrication des canoés indiens en 1590

Fabrication des canoés indiens en Virginia en 1590 : technique dite du "bois fouillé" sans outillage en fer, en brûlant le tronc d'arbre et le grattant avec des coquillages. John White (vers 1540 - après 1593), dessinateur et géomètre anglais, prit part aux toutes premières tentatives de colonisation anglaise en Amérique du Nord. Ses dessins de la faune et des hommes peuplant les côtes de Caroline du Nord comptent au nombre des plus anciennes sources iconographiques relatives à l'Amérique du Nord. Planche légendée en latin.

Fabrication du sirop d'érable par les Amérindiens en Nouvelle-France. Source : http://data.abuledu.org/URI/505b9871-fabrication-du-sirop-d-erable-par-les-amerindiens-en-nouvelle-france

Fabrication du sirop d'érable par les Amérindiens en Nouvelle-France

Illustration extraite de "Coutumes des Amérindiens" par Joseph François Lafitau (1681-1746), publié en 1724 : Étapes de fabrication du sirop d'érable par les Amérindiens en Nouvelle-France au XVIIIème siècle.

Femme haïda tissant un panier en 1898. Source : http://data.abuledu.org/URI/540a0998-femme-haida-tissant-un-panier-en-1898

Femme haïda tissant un panier en 1898

Femme haïda tissant un panier, Popular Science Monthly Volume 53, page 163 : Masset, un des deux villages amérindiens Haidas sur les îles de la Reine Charlotte.

Guerrier du Dakota. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b91559-guerrier-du-dakota

Guerrier du Dakota

WAKH-TA-GE-LI, Guerrier du Dakota, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Indien pied noir à cheval . Source : http://data.abuledu.org/URI/53b9141a-indien-pied-noir-a-cheval-

Indien pied noir à cheval

Indien pied noir à cheval, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Indienne Dakota avec fillette. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b925be-indienne-dakota-avec-fillette

Indienne Dakota avec fillette

Indienne Dakota et jeune fille assiniboine, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Indiens Blackfeet en 1912. Source : http://data.abuledu.org/URI/53563897-indiens-blackfeet-en-1912

Indiens Blackfeet en 1912

Indiens Blackfeet (tribu Pikuni) faisant cuire un morceau de viande de bison, 1912, par Charles Marion Russell (1864-1926).

Indiens en Acadie en 1604-1607. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ca24cf-indiens-en-acadie-en-1604-1607

Indiens en Acadie en 1604-1607

Carte de l'Acadie entre 1604 et 1607, montrant les deux établissements de Port-Royal et Saint-Sauveur et les langues parlées par les amérindiens. Source : Nicolas Landry et Nicole Lang, Histoire de l'Acadie, Sillery, Septentrion, 2001, 335 p. (ISBN 2894481772), pp. 17-24.

Indiens Kalina à Paris en 1892. Source : http://data.abuledu.org/URI/50ef559b-kalina-paris-1892-jpg

Indiens Kalina à Paris en 1892

Portrait des indiens Kali'na exhibés au Jardin d'acclimatation de Paris en 1892. Source : Photothèque, Musée de l'Homme, Paris ("Pau:wa itiosan:bola: Des Galibi à Paris"). Les Kali’nas (anciennement Galibis ou Karib) sont une ethnie amérindienne que l’on retrouve dans plusieurs pays de la côte caraïbe d’Amérique du Sud. Ils sont de langue et de culture caraïbes. L’origine du nom que les Européens leur donnèrent, Galibi, est inconnue, mais eux-mêmes préfèrent s’appeler Kali’na tilewuyu, c’est-à-dire "les vrais Kali’na", en partie pour se différencier des métis Marron-Kali’na habitant le Suriname. L’emploi de "Kali’na" n’est devenu habituel dans les publications que récemment. Mettre en lien avec un texte de George Sand, "Relation d'un voyage chez les sauvages de Paris".

Indiens Sakis et Meskawkis. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b92edc-indiens-sakis-et-meskawkis

Indiens Sakis et Meskawkis

Indiens Sakis et Foxes, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Renards

Jeu de crosse chez les Indiens. Source : http://data.abuledu.org/URI/5356b505-jeu-de-crosse-chez-les-indiens

Jeu de crosse chez les Indiens

Jeu de crosse chez les Indiens Choctaws, 1846, par George Catlin (1796-1872). La crosse est un jeu inventé par les Amérindiens. Il s'agit de l'un des plus vieux jeu d'équipe du continent américain, puisque des origines de ce sport remontent jusqu'au XIe siècle en Mésoamérique ou au Mexique. Ce jeu était ensuite pratiqué dans le Canada et les États-Unis actuels, notamment dans la région des Grands Lacs et la Côte Est des États-Unis. Ce jeu traditionnel était un des évènements phares à cette époque et pouvait se dérouler sur plusieurs jours durant lesquels des rencontres s'organisaient entre villages ou tribus voisins, réunissant à l'occasion des centaines voire un millier de participants. Il se disputait souvent sur un terrain entre les deux villages adverses et les buts pouvaient être distants de 500 mètres à plusieurs kilomètres. Les règles de ces jeux étaient décidées quelques jours avant la compétition. Généralement, tout le monde pouvait y participer, la balle ne devait pas être touchée avec la main, les buts étaient constitués soit des rochers soit des arbres, avant la mise en place de poteaux en bois, et la durée du match dépendait du soleil. Chaque joueur était armé d'une crosse. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Crosse_%28sport%29

Jeune indienne se faisant peigner en 1900. Source : http://data.abuledu.org/URI/532ed28d-hopi-woman-dressing-hair-of-unmarried-girl-jpg

Jeune indienne se faisant peigner en 1900

Une femme hopi peigne une jeune fille, 1900.

Le chant de la récolte dans une tribu indienne. Source : http://data.abuledu.org/URI/5337003d-le-chant-de-la-recolte-dans-une-tribu-indienne

Le chant de la récolte dans une tribu indienne

Le chant de la récolte dans une tribu indienne : joueur de flûte et petite joueuse de tambourin devant les légumes récoltés : citrouilles, maïs, poivrons, par E. Irving Couse (1866-1936), peintre américain.

Le chef indien Quatre-Ours. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b94395-le-chef-indien-quatre-ours

Le chef indien Quatre-Ours

Le chef indien Mandan Quatre-Ours (Mato-Tope), par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Le village indien de Pomeioc au XVIème siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5266335d-le-village-indien-de-pomeioc-au-xvieme-siecle

Le village indien de Pomeioc au XVIème siècle

Le village algonquien de Pomeioc, North Carolina, aquarelle. Source : NARA - 535753. Commentaire de 1885 : Dessin du XVIème siècle du village algonquien de Pomeiock, près de la baie de Gibbs en Caroline du Nord, avec huttes et longues maisons protégées par une palissade. (A 16th-century sketch shows the Algonquian village of Pomeiock, near present-day Gibbs Creek, North Carolina, with huts and longhouses inside a protective palisade.) Légende en anglais de l'aquarelle : La ville de Pomeiock et la forme véritable de leurs maisons, couvertes et fermées par des nates ou des écorces d'arbres. Enceinte de petits pieux serrés plantés en guise de murs. (The towne of Pomeiock and true forme of their howses, couered and enclosed some w(i)th matts, and some w(i)th the barcks of trees. All compassed about w(i)th smale poles stock thick together in stedd of a wall.)

Les indiens et l'armée américaine. Source : http://data.abuledu.org/URI/50e364da-les-indiens-et-l-armee-americaine

Les indiens et l'armée américaine

Rencontre du Col. George Rogers Clark et des Indiens at Cahokia. Source : NARA - 518213 (National Archives and Records Administration). George Rogers Clark, né le 19 novembre 1752 et mort le 13 février 1818, est un militaire américain officier sur la frontière Nord-Ouest lors de la Guerre d'indépendance des États-Unis.

Maracas du Mexique. Source : http://data.abuledu.org/URI/530499be-maracas-du-mexique

Maracas du Mexique

Maracas du Mexique.

Mariée apache. Source : http://data.abuledu.org/URI/5368f50f-mariee-apache

Mariée apache

Mariée indienne (d'Amérique) apache en costume de cérémonie.

Portrait d'un Chef indien en 1934. Source : http://data.abuledu.org/URI/54baa055-portrait-d-un-chef-indien-en-1934

Portrait d'un Chef indien en 1934

Maurice Le Scouëzec (1881-1940) : Chef indien (Montparnasse, 1934, huile sur papier marouflé sur toile, collection privée)

Portrait d'un chef indien Pied-Noir en 1833. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b92b53-portrait-d-un-chef-indien-pied-noir-en-1833

Portrait d'un chef indien Pied-Noir en 1833

Portrait du chef indien Pied-Noir Pioch-Kiäiu en 1833, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.

Portrait de chef indien des Iowas en 1844. Source : http://data.abuledu.org/URI/5356826f-portrait-de-chef-indien-des-iowas-en-1844

Portrait de chef indien des Iowas en 1844

Portrait de chef indien des Iowas (Nuage Blanc) en 1844, par George Catlin (1796-1872).

Portrait de chef indien en 1832. Source : http://data.abuledu.org/URI/53566e28-portrait-de-chef-indien-en-1832

Portrait de chef indien en 1832

Portrait de chef indien en 1832, (Stu-mick-o-súcks, Buffalo Bull's Back Fat, Blood Tribe) par George Catlin (1796-1872). Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/George_Catlin

Portrait de chef indien en 1832. Source : http://data.abuledu.org/URI/535683ea-portrait-de-chef-indien-en-1832

Portrait de chef indien en 1832

Portrait du chef indien Wah-ro-née-sah (L'encercleur), par George Catlin (1796-1872).

Portrait du chef indien Cree. Source : http://data.abuledu.org/URI/53567527-portrait-du-chef-indien-cree

Portrait du chef indien Cree

Portrait du chef indien Cree "Eeh-tow-wées-ka-zeet", (celui qui a des yeux par derrière, connu aussi comme Bras-cassé), 1832, par George Catlin (1796-1872).

Portrait du chef indien Silver Horn en 1898. Source : http://data.abuledu.org/URI/535647f8-portrait-du-chef-indien-silver-horn-en-1898

Portrait du chef indien Silver Horn en 1898

Portrait de Corne d'argent (Silver Horn, 1860–1940), chef indien de la tribu Kiowa, par E.A. Burbank (1858-1949).

Portraits d'amérindiens en 1904. Source : http://data.abuledu.org/URI/53562539-portraits-d-amerindiens-en-1904

Portraits d'amérindiens en 1904

Portraits d'amérindiens en 1904 des deux Amériques. Source : G. Mülzel, "Nordisk familjebok" (1904), vol.1, Amerikanska folk.

Relation d’un voyage chez les Sauvages de Paris. Source : http://data.abuledu.org/URI/50c7a408-relation-d-un-voyage-chez-les-sauvages-de-paris

Relation d’un voyage chez les Sauvages de Paris

Première "Lettre à un ami" de George Sand, racontant en 1846 à la première personne sa visite à une exposition de peintures et d'objets sur la vie quotidienne des indiens d'Amérique, suivie d'une représentation de danse de guerre par un groupe d'indiens, à Paris. (4608 mots)

Représentation humaine en Alaska. Source : http://data.abuledu.org/URI/540a048b-representation-humaine-en-alaska

Représentation humaine en Alaska

Représentation humaine en Alaska.

Siyotanka indien. Source : http://data.abuledu.org/URI/53287213-siyotanka

Siyotanka indien

Le siyotanka - « le grand coq de bruyère » en langue sioux ou « le bâton qui chante » en langue lakota - (Iroquois, Winnebagos, Ojibwés, Mandans, Hidatsas, Cris, Sioux. C'est une « flûte de courtoisie » à double conduit jouée notamment lors de la cérémonie de la danse du Soleil. Une légende voudrait que c'est un pivert en creusant une branche de cèdre avec son bec qui a offert cet instrument à un jeune guerrier amoureux. Une autre légende hidatsa parle de « la squaw qui ne meure jamais » qui offrit cette flûte à son petit-fils et qu'elle confectionna dans la tige d'un tournesol avec sept trous représentant les mois de l'hiver. La représentation la plus ancienne de cet instrument est un pictogramme sur des rochers très connu appelé Kokopeli. Le siyotanka désigne aussi un sifflet sacré taillé dans un os d'aigle chez les Sioux.