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Afrique | Photographie | Art africain | Diolas (peuple d'Afrique) | Casamance (Sénégal) | Cuisine -- Ustensiles | Goba (peuple d'Afrique) | Ethnologie -- Sénégal | Dessins et plans | Animaux -- Dans l'art | Ethnologie -- Mali | Fon (peuple d'Afrique) | Ethnologie -- Zambie | Sénégal | Art ashanti | Masques (sculpture) | Dahomey | Ethnologie -- Bénin | Objets en bois | Outillage agricole | ...
Antenne parabolique au Sénégal. Source : http://data.abuledu.org/URI/53add1db-antenne-parabolique-au-senegal

Antenne parabolique au Sénégal

Antenne parabolique à Agnam-Goly, village sahélien du Sénégal oriental peuplé de 5 325 habitants. Le village est situé dans la région de Matam, à 630 kilomètres au nord-est de Dakar, en bordure du fleuve Sénégal. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Agnam-Goly

Armoiries de Djibouti. Source : http://data.abuledu.org/URI/5379c55c-armoiries-de-djibouti

Armoiries de Djibouti

Armoiries de Djibouti. L'emblème de la République de Djibouti a été adopté lors de la déclaration d'indépendance du pays, le 25 juin 1977. Dans la partie centrale, on peut voir une lance derrière un blason traditionnel. Sous le blason, deux bras, situés sur les côtés de la lance, portant des sabres. Les deux bras symbolisent les deux groupes ethniques de Djibouti : les Afar et les Issa. Dans la partie supérieure, figure une étoile rouge à cinq branches et dans sa partie extérieure sont représentés schématiquement deux rameaux de laurier. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Armoiries_de_Djibouti

Artiste au travail au Ghana. Source : http://data.abuledu.org/URI/530cb41a-artiste-au-travail-au-ghana

Artiste au travail au Ghana

Artiste ghanéen imprimant les symboles traditionnels Adinkra à partir de couleurs naturelles extraites d'écorce d'arbre et de tampons en calebasse pour un dessus de lit, dans le village d'artisanat d'art de Ntonso dans la région des Ashanti, au Ghana.

Bloc de chocolat au Gabon. Source : http://data.abuledu.org/URI/52dfe9ac-bloc-de-chocolat-au-gabon

Bloc de chocolat au Gabon

Bloc d'odika ou chocolat indigène du Gabon, utilisé dans la cuisine gabonaise : L'odika est utilisé par la majorité des ethnies, mais il est plus présent parmi les peuples du sud (Bapunu, Mitsogo, Vili, Tékés...) On fait cuire les graines et on les pile encore tièdes. En refroidissant elles forment un bloc compact que l'on peut conserver aisément. Il suffit ensuite de râper le bloc sur une viande, par exemple du poulet fumé, pour faire une sauce au chocolat. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Cuisine_gabonaise

Case à la chefferie de Bana. Source : http://data.abuledu.org/URI/52e51cef-case-a-la-chefferie-de-bana

Case à la chefferie de Bana

Case africaine à la chefferie de Bana, un petit village du Cameroun. Les chefferies traditionnelles sont un échelon de l'organisation administrative au Cameroun. Elles sont régies par un décret de 1977. La loi constitutionnelle du 18 janvier 1996 assure la représentation des chefferies traditionnelles en prévoyant leur présence dans les conseils régionaux. Les chefferies peuvent être du premier, deuxième ou troisième degré selon leur importance territoriale ou historique.

Chaise en bois de Côte d'Ivoire. Source : http://data.abuledu.org/URI/54be8cb6-chaise-en-bois-de-cote-d-ivoire

Chaise en bois de Côte d'Ivoire

Chaise Sénoufo. Côte d'Ivoire. Bois dur. Musée barrois.

Cimier poisson-scie nigérien en bois. Source : http://data.abuledu.org/URI/5381a529-cimier-poisson-scie-nigerien-en-bois

Cimier poisson-scie nigérien en bois

Cimier poisson-scie, Ijo, Nigéria, Musée du quai Branly. Les poissons-scies ou Pristidae forment une famille de la classe des chondrichthyens, c’est-à-dire qu’ils possèdent un squelette de type cartilagineux, comme les requins et les raies. Ils appartiennent à l’ordre des pristiformes, mot qui tire son origine du grec "pristis", qui veut dire "scie". Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Pristidae

Collier de sifflets-amulettes. Source : http://data.abuledu.org/URI/52d851c4-collier-de-sifflets-amulettes

Collier de sifflets-amulettes

Ngbaka (RDC) : collier de sifflets-amulettes. Musée royal de l'Afrique centrale.

Couronne Yoruba en perles de couleur. Source : http://data.abuledu.org/URI/5486f367-couronne-yoruba-en-perles-de-couleur

Couronne Yoruba en perles de couleur

Couronne Yoruba en perles de couleur (Heard Museum, Phoenix, Arizona).

Danse du Kumpo Diola en Casamance. Source : http://data.abuledu.org/URI/5488499c-danse-du-kumpo-diola-en-casamance

Danse du Kumpo Diola en Casamance

Le Kumpo, le Samay et le Niasse sont trois figures traditionnelles dans la mythologie des Diolas en Casamance (Sénégal) et en Gambie. Plusieurs fois par an, pendant les Journées culturelles, une fête traditionnelle dans le village est organisée. Le Samay invite les gens du village pour participer aux activités. Le Kumpo est habillé avec des feuilles de palme et porte un bâton au bout de sa tête. Quand la danse commence, une jeune fille met un drapeau au bâton. C’est l’indication de la richesse et la puissance de la nature en Casamance. Il danse pendant des heures avec le bâton et le drapeau sur sa tête. Il parle une langue secrète et communique avec les spectateurs. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Kumpo.

Djembé au Ghana. Source : http://data.abuledu.org/URI/53021083-djembe-au-ghana

Djembé au Ghana

Magasin de djembé, village d'artisanat du bois de Ahwiaa dans la région d'Ashanti au Ghana.

Éleveurs Peuls au Mali. Source : http://data.abuledu.org/URI/552e2cac-eleveurs-peuls

Éleveurs Peuls au Mali

Éleveurs Peuls du Gourma, au sud de Gao, au Mali.

Empire du Mali. Source : http://data.abuledu.org/URI/52d044d1-empire-du-mali-

Empire du Mali

Empire du Mali au début du XIVème siècle : le long du Niger, Djenné, Toumbouctou et Gao. L’empire du Mali est un empire africain du Moyen Âge. Fondé au XIIIe siècle par Soundiata Keita, il connut son apogée au XIVe siècle. Il est le berceau de la charte du Manden. Il était un carrefour important entre les peuples nomades du Sahara et les peuples de l'Afrique noire équatoriale. Son économie reposait sur l'agriculture, l'artisanat, l'exploitation des mines d'or, et le commerce de l'ivoire vers le bassin méditerranéen.

Gasba de Numidie. Source : http://data.abuledu.org/URI/5331abf8-taghanimt-

Gasba de Numidie

La gasba ou tighanimt est un instrument de musique à vent rustique répandu en Numidie ou le Pays Chaoui (Tunisie occidentale et Algérie orientale) mais aussi dans les régions autrefois peuplées par les Numides tels que le Ziban au sud des Aures, ainsi que dans les autres grandes régions zénètes : en Oranie (Algérie) et au Rif (Maroc). C'est une flûte de roseau oblique à embouchure libre. L'artisan utilise une tige de taghanimt (roseau) des plus solides et souple. Les Aurès sont réputées pour la qualité de leurs roseaux. La gasba est une flûte oblique et à ce titre, elle se joue en posant la flûte sur le côté de la bouche. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Gasba

Huitres de palétuviers. Source : http://data.abuledu.org/URI/52e50426-huitres-de-paletuviers

Huitres de palétuviers

Huîtres de palétuviers dans une mangrove de Carabane (Casamance, Sénégal). La cueillette de fruits de mer, notamment d’huîtres, est une autre activité ancestrale toujours pratiquée en Casamance, qui est l’une des trois régions productrices d’huîtres du Sénégal, avec la Petite-Côte et le Sine-Saloum. Les huîtres se développent sur les racines des palétuviers découvertes à marée basse. Elles sont cueillies pendant la saison sèche, principalement par les femmes, qui contrôlent, de la récolte à la distribution, une activité qui ne nécessite guère d’investissement en dehors des déplacements et qui leur assure une certaine autonomie financière. Les huîtres occupent une place importante dans la consommation familiale. Riches en oligo-éléments et en vitamine C, elles sont, chez les Diolas, la deuxième source de protéines animales après le poisson, devançant le poulet et le porc. Elles sont volontiers associées au riz, base de l’alimentation traditionnelle, voire le remplacent, en cas de pénurie. Localement on les consomme bouillies ou grillées au feu de bois, accompagnées d’une sauce relevée. Lorsqu’elles ont été décortiquées et séchées au soleil ou fumées, elles sont vendues dans la région ou conservées, éventuellement durant quelques mois. Dans certains villages – dont Karabane – elles sont parfois gardées vivantes, pendant plusieurs semaines, avant d’être transportées sur les marchés. Outre leurs qualités nutritives, les huîtres constituent aussi une source de revenus appréciable. Karabane se trouvant au centre de la zone de cueillette, c’est l’une des raisons pour lesquelles cette escale revêt une importance stratégique. Autrefois les huîtres étaient écoulées plus facilement, jusqu’à Dakar, au sein de la communauté diola qui y vit. Elles sont vendues par les cueilleuses elles-mêmes ou par les marchandes ambulantes, que l'on appelle bana-bana. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Karabane

Instrument de musique en Casamance. Source : http://data.abuledu.org/URI/549346b0-instrument-de-musique-en-casamance

Instrument de musique en Casamance

Guide du musée en plein air consacré à la culture des Diolas à Boucotte en Casamance (Sénégal) jouant de l’écontine, instrument de musique traditionnel.

Joueur de flûte au Kenya. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b48251-joueur-de-flute-au-kenya

Joueur de flûte au Kenya

Joueur de flûte de la tribu Kuria au Kenya.

Kadiandou en Casamance. Source : http://data.abuledu.org/URI/5493457d-kadiandou-en-casamance

Kadiandou en Casamance

Le kadiandou, outil traditionnel des Diolas utilisé pour la culture du riz en Casamance. Photo prise au musée en plein air consacré à la culture des Diolas à Boucotte (Casamance, Sénégal).

Kadiandou utilisé pour le labour des rizières. Source : http://data.abuledu.org/URI/52e4eff7-kadiandou-utilise-pour-le-labour-des-rizieres

Kadiandou utilisé pour le labour des rizières

Le kadiandou, outil traditionnel des Diolas utilisé pour la culture du riz en Casamance. Photo prise au musée en plein air consacré à la culture des Diolas à Boucotte (Casamance, Sénégal). L’outil de base reste le kayendo, (kajendo, kadiendo, kadiandou) une sorte de bêche ou pelle en bois de 40 à 70 centimètres environ, cerclée d’une lame en fer forgé très tranchante et emboîtée dans long manche rectiligne et cylindrique. Les deux pièces sont reliées par des lanières arrachées aux feuilles de rônier. L’ensemble est confectionné dans un bois très dur et mesure de 2 à 2,5 mètres. Le kayendo est surtout utilisé pour labourer les rizières, mais connaît aussi d’autres usages, comme les travaux de terrassement ou de construction. Le défrichage et les labours sont assurés par les hommes, tandis que les femmes sèment, repiquent les plants, procèdent au désherbage, puis récoltent le riz entre octobre et janvier. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Karabane.

L'île des Pélicans au Sénégal. Source : http://data.abuledu.org/URI/52d5585e-l-ile-des-pelicans-au-senegal

L'île des Pélicans au Sénégal

L'île où les pélicans se regroupent à Djoudj (Sénégal) : le parc national des oiseaux du Djoudj (PNOD) est situé à une soixantaine de kilomètres au nord de Saint-Louis du Sénégal. Paradis des oiseaux migrateurs, le parc est la troisième réserve ornithologique du monde. Créé en 1971, agrandi en 1975, le parc a été classé en 1980 « zone humide d'importance internationale » par la Convention de Ramsar, puis inscrit au Patrimoine mondial de l'Unesco en 1981. Séquence tournée dans le Djoudj pour Le Peuple migrateur, un long métrage documentaire de Jacques Perrin en 2001. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Parc_national_des_oiseaux_du_Djoudj

Lampes à huile Bambara. Source : http://data.abuledu.org/URI/54ca70da-lampes-a-huile-bambara

Lampes à huile Bambara

Bambara (Mali) : lampes à huile. Musée royal de l'Afrique centrale.

Le Kilimandjaro et le Mont Méru. Source : http://data.abuledu.org/URI/52d6bac9-le-kilimandjaro-et-le-mont-meru

Le Kilimandjaro et le Mont Méru

Carte topographique du Kilimandjaro et du Mont Méru, Tanzanie.

Marché de Yaoundé au Cameroun. Source : http://data.abuledu.org/URI/52daaaef-marche-de-yaounde-au-cameroun

Marché de Yaoundé au Cameroun

Marché de Yaoundé au Cameroun.

Masque africain d'oiseau. Source : http://data.abuledu.org/URI/55427bd3-masque-africain-d-oiseau

Masque africain d'oiseau

Masque de calao gourounsi (Nuna) du Burkina Faso. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gourounsi_%28peuple%29

Masque antilope Dogon. Source : http://data.abuledu.org/URI/54be901a-masque-antilope-dogon

Masque antilope Dogon

Masque antilope Walu. Dogon, Mali. Bois, pigments, graines. Utilisé lors des cérémonies commmoratives du "dama". Musée barrois (Bar-le-Duc).

Masque Gouro de Côte d'Ivoire. Source : http://data.abuledu.org/URI/549df4a5-masque-gouro-de-cote-d-ivoire

Masque Gouro de Côte d'Ivoire

Mask gouro de Côte d'Ivoire.

Matériel de récolte de vin de palme au Sénégal. Source : http://data.abuledu.org/URI/52e03b49-materiel-de-recolte-de-vin-de-palme-au-senegal

Matériel de récolte de vin de palme au Sénégal

Musée des traditions diolas à Mlomp (Casamance, Sénégal) : à gauche, accessoires pour la récolte du vin de palme, sangle, récipients et louche.

Pêche au filet en Casamance. Source : http://data.abuledu.org/URI/54934895-peche-au-filet-en-casamance

Pêche au filet en Casamance

Un Diola pratiquant la pêche au filet en bord de mer à Boucotte (Casamance, Sénégal).

Périple de Hannon en Afrique. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b401d5-periple-de-hannon-en-afrique

Périple de Hannon en Afrique

Carte du trajet de Hannon, le navigateur carthaginois qui a exploré une partie des côtes africaines. Vers 500 av. J.-C., le suffète (archonte) Hannon est chargé par Carthage de franchir les Colonnes d'Hercule avec une flotte de soixante navires de cinquante rameurs chacun et 30 000 personnes à bord à débarquer à chaque étape pour y fonder des colonies (ou peupler des comptoirs déjà existants) et, une fois atteint le dernier comptoir, de poursuivre sa route pour une expédition d'exploration. Son périple a été transcrit sur une stèle déposée dans le temple de Ba'al-Hammon à Carthage. L'original punique ne nous est pas parvenu, mais nous en possédons une version grecque intitulée "Récit du voyage du roi des Carthaginois Hannon autour des contrées qui sont au-delà des Colonnes d'Hercule", gravé sur des plaques suspendues dans le temple de Kronos. Selon le récit qui nous est parvenu, il se décompose comme suit en cinq étapes étudiées par Jérôme Carcopino : 1) De Gadès (Cadix) à Thymatérion (embouchure de l’oued Sebou, près de l'actuelle Kénitra), 2) De Thymatérion au Soloeis (cap Cantin, le cap Beddouza actuel, proche de Safi) et au Mur Carrien (Safi), puis retour par étapes vers Gytté et Melitta (anciennes colonies de Cotté et Melissa, vers Tanger) et enfin un long arrêt à Lixus (Larache, sur l’actuel oued Loukkos) ; 3) De Lixus à l’île de Cerné (baie de Rio de Oro) ; 4) Expédition de reconnaissance de Cerné jusqu'à l’intérieur du delta du fleuve Sénégal et retour à Cerné ; 5) De Cerné au fond du golfe de Guinée, sur les rivages du Cameroun. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Hannon_%28navigateur%29

Peson en or en forme de chauve-souris. Source : http://data.abuledu.org/URI/52d70796-peson-en-or-en-forme-de-chauve-souris

Peson en or en forme de chauve-souris

Ce peson est un multiple du poids de la graine de pois rouge encore appelé haricot paternoster (Abrus precatorius, 0.14 à 0,19 g) qui servait de référence pour tout pesage. L'or était très important dans la vie économique et politique des royaumes Akan du sud du Ghana et de la Côte d'Ivoire. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, la poudre d'or était la principale forme de monnaie dans la région. Afin de mesurer des quantités précises d'or, un système complexe de poids, généralement en laiton coulé, s'est développé au dix-septième siècle. Au-delà de cette fonction usuelle, les pesons d'or font souvent référence au pouvoir politique, reproduisant en miniature les attributs royaux, ainsi qu’à certaines vertus comme la sagesse que commentent généralement des proverbes. Aujourd’hui, la monnaie nationale a remplacé le précieux métal et ce système pondéral n’a plus lieu depuis le début du XX° siècle. Ancienne collection du botaniste et ethnologue français Jean Baur. Don au Muséum de Toulouse en 2010.

Pied d'aloès en Namibie. Source : http://data.abuledu.org/URI/52d961f4-pied-d-aloes-en-namibie

Pied d'aloès en Namibie

Pied d'aloès (Aloe dichotoma) près de Keetmanshoop, en Namibie. L'Aloe dichotoma, ou Kokerboom est un aloès indigène d'Afrique du Sud et plus particulièrement de la province Cap-du-Nord et de Namibie. Son nom vernaculaire Kokerboom (des mots afrikaans koker signifiant « carquois », et boom signifiant « arbre ») vient du fait que ses branches et son écorce sont utilisées par les bushmen pour faire des carquois. Cet arbre peut atteindre jusqu'à 9 mètres de hauteur.

Récade Fon du Dahomey. Source : http://data.abuledu.org/URI/54bedfa9-recade-fon-du-dahomey

Récade Fon du Dahomey

Fon (Dahomey) : récade (détail). Musée royal de l'Afrique centrale.

Récade Fon en argent du Dahomey. Source : http://data.abuledu.org/URI/54bedd08-recade-fon-en-argent-du-dahomey

Récade Fon en argent du Dahomey

Récade Fon en argent, République du Bénin.

Repas de crocodile. Source : http://data.abuledu.org/URI/54d0efcb-repas-de-crocodile

Repas de crocodile

Repas de crocodile du Nil : cadavre de grou, Masai Mara.

Samay Diola en Casamance. Source : http://data.abuledu.org/URI/54884a46-samay-diola-en-casamance

Samay Diola en Casamance

Le Kumpo, le Samay et le Niasse sont trois figures traditionnelles dans la mythologie des Diolas en Casamance (Sénégal) et en Gambie. Plusieurs fois par an, pendant les Journées culturelles, une fête traditionnelle dans le village est organisée. Le Samay invite les gens du village pour participer à des activités. Il peut courir très vite et avec son bâton il exige de l’ordre dans la communauté. Il sait tout ce qui arrive dans la village. Il peut être considéré comme le maitre cérémoniel de la danse traditionnelle. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Samay

Statue du roi Glélé mi homme, mi lion. Source : http://data.abuledu.org/URI/54bee07d-statue-du-roi-glele-mi-homme-mi-lion

Statue du roi Glélé mi homme, mi lion

Statue "bochio" du roi Glele, population Fon, Bénin, Abomey. Entre 1858 et 1889. Bois, pigments, cuir. Musée du quai Branly. Badohoun qui prit le nom de Glélé, est traditionnellement le dixième roi d'Abomey. Il succéda à son père, Ghézo, et régna entre 1858 et 1889. Glélé poursuivit la politique d'expéditions militaires, en partie pour venger la mort de son père, et aussi dans le but de capturer des esclaves. Glélé, par un traité signé le 19 mai 1868, céda Cotonou aux Français. Il mourut le 29 décembre 1889 et fut remplacé par son fils Kondo qui prit le nom de Behanzin. Il avait adopté le lion comme symbole de son règne. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Da-Da_Gl%C3%A9l%C3%A9_Kini-Kini

Statuette de phacochère. Source : http://data.abuledu.org/URI/52dc5bb8-statuette-de-phacochere

Statuette de phacochère

Statuette de phacochère, 1986, par Matemera Bernard (1946-2006). Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Matemera

Symboles d'art Adinkra. Source : http://data.abuledu.org/URI/530cbd3d-symboles-d-art-adinkra

Symboles d'art Adinkra

Symboles d'art Adinkra relevés par Robert Sutherland Rattray (1881-1938) en 1927, "Religion and Art in Ashanti" (Oxford, 1927), p. 265. 1. Gyawu Atiko, lit. l'arrière de la tête de Gyawu, chef Bantama qui avait cette coupe de cheveux pour la cérémonie annuelle Odwira ; 2. Akoma ntoaso, lit. les coeurs joints ; 3. Epa, menottes ; 4. Nkyimkyim, le motif mélangé ; 5. Nsirewa, coquillages ; 6. Nsa, tissu nsa ; 7. Mpuannum, lit. cinq touffes de cheveux ; 8. Duafe. le peigne en bois ; 9. Nkuruma kese, lit. graines d'okra sèches ; 10. Aya, la fougère ou "je n'ai pas peur de vous", ou "Je ne dépends pas de vous" ; 11. Aban, maison à deux étages, château, motif réservé à l'origine au roi Ashanti ; 12. Nkotimsefuopua, pour serviteurs de la reine mère ; 13 et 14, Sankofa, lit. retourne-toi et va chercher ; 15. Kuntinkantan, lit. plié et dispersé ; nkuntinkantan veut dire "ne pas se vanter, ne pas être arrogant" ; 16. Epa, menottes.

Tente traditionnelle de Beja. Source : http://data.abuledu.org/URI/54998a51-tente-traditionnelle-de-beja-jpg

Tente traditionnelle de Beja

Les Bejas sont un peuple d'Afrique de l'Est, l'un des plus nombreux du Soudan où ils constituent 6 % de la population. De nombreux Bejas pratiquent le nomadisme. Ils sont cependant politiquement représentés par le Congrès Beja.

Tenture du lion à Dakar. Source : http://data.abuledu.org/URI/54bee102-tenture-du-lion-a-dakar

Tenture du lion à Dakar

Tentures à motifs appliqués. République du Bénin, Abomey, Fon (Dakar, collections du Musée Théodore Monod d'Art africain). Le lion évoque le roi Glélé.

Togunat au Mali en pays dogon. Source : http://data.abuledu.org/URI/552e3761-togunat-

Togunat au Mali en pays dogon

La Toguna à Endé (Pays Dogon). La shônan, communément appelée toguna (ou "case à palabres"), est une construction présente dans chaque village, sous laquelle les hommes du village, et plus particulièrement les anciens, se réunissent pour parler des affaires communes. Sa taille basse est conçue pour préserver l'ombre et la fraîcheur du lieu de réunion. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Toguna

Ustensiles de cuisine en Zambie. Source : http://data.abuledu.org/URI/573dcb6d-ustensiles-de-cuisine-en-zambie

Ustensiles de cuisine en Zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie (Goba), Afrique.

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie. Source : http://data.abuledu.org/URI/573dcbe0-ustensiles-de-cuisine-traditionnels-en-zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie (Goba), Afrique.

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie. Source : http://data.abuledu.org/URI/573dcc4c-ustensiles-de-cuisine-traditionnels-en-zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie (Goba).

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie. Source : http://data.abuledu.org/URI/573dcd21-ustensiles-de-cuisine-traditionnels-en-zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie : vases ouverts.

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie. Source : http://data.abuledu.org/URI/573dcd82-ustensiles-de-cuisine-traditionnels-en-zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie (Goba).

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie. Source : http://data.abuledu.org/URI/573dcde2-ustensiles-de-cuisine-traditionnels-en-zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie

Ustensiles de cuisine traditionnels en Zambie (Goba).

Vases en terre cuite sénégalais. Source : http://data.abuledu.org/URI/54885618-vases-en-terre-cuite-senegalais

Vases en terre cuite sénégalais

Vases en terre cuite sénégalais dans un village Bedik.

Vie quotidienne dans un village Bédik sénégalais. Source : http://data.abuledu.org/URI/548854df-vie-quotidienne-dans-un-village-bedik-senegalais

Vie quotidienne dans un village Bédik sénégalais

Vie quotidienne dans un village Bédik sénégalais.

Village Dogon au Mali. Source : http://data.abuledu.org/URI/552e3327-village-dogon

Village Dogon au Mali

Village dogon au pied de la falaise de Bandiagara, Mali.