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Photographie | Femmes gymnastes | Barre fixe | Peinture | Histoire | Acrobatie | Jesolo (Italie) | Collections de costumes | Sports | Seizième siècle | Canzonieri | Quatorzième siècle | Manuscrits à enluminures | Main | Peinture de portraits | Livres manuscrits | Pétrarque (1304-1374) | Poètes italiens | Le Décaméron - Boccace (1313-1375) | Jardins -- Grande-Bretagne | ...
Costumes d'italiennes au seizième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/5308cda0-costumes-d-italiennes-au-seizieme-siecle

Costumes d'italiennes au seizième siècle

Planche 78, Costumes d'italiennes au seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1-10, aristocrates de la seconde moitié du seizième siècle ; 11-16, de la première moitié du seizième siècle.

Costumes italiens du seizième siècle. Source : http://data.abuledu.org/URI/530862cd-costumes-italiens-du-seizieme-siecle

Costumes italiens du seizième siècle

Planche 77, costumes italiens du seizième siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1, 8, 12-13, 15 aristocrates ; 2-5, 7, 11, 16, clergé catholique ; 6, femme du doge ; 9-10, doge ; 14, Jules II (1443-1513).

Couturières à Munich. Source : http://data.abuledu.org/URI/51d984f3-couturieres-a-munich

Couturières à Munich

Le char des couturières à la parade de la fête d'octobre à Munich en 2009. L'Oktoberfest attire chaque année plus six millions de visiteurs, parmi lesquels de nombreux étrangers. Ils représentent environ 19 % des personnes présentes sur la Wiesn, parmi eux 17 % sont italiens, suivis par les américains et les britanniques. De manière peut-être plus étonnante plus de 70 % des personnes sur l'Oktoberfest viennent de Bavière, seuls 9 % viennent du reste de l'Allemagne. Depuis les années 2000 environ, les touristes viennet de plus en plus à la Wiesn en habits traditionnels bavarois, à savoir le Lederhose pour les hommes et en Dirndl pour les femmes.

Gymnaste italienne à la barre fixe. Source : http://data.abuledu.org/URI/54734a93-gymnaste-italienne-a-la-barre-fixe

Gymnaste italienne à la barre fixe

Elisabetta Preziosa à la barre. Jesolo en Italie, 24 mars 2013.

Gymnaste italienne à la barre fixe. Source : http://data.abuledu.org/URI/5473598a-gymnaste-italienne-a-la-barre-fixe

Gymnaste italienne à la barre fixe

Elisa Meneghini à la barre fixe, Jesolo en Italie le 24 mars 2013.

Gymnaste italienne à la barre fixe. Source : http://data.abuledu.org/URI/54735a6c-gymnaste-italienne-a-la-barre-fixe

Gymnaste italienne à la barre fixe

La gymnaste italienne Enus Mariani à la barre fixe, Florence, 6 avril 2013.

La Cité des dames. Source : http://data.abuledu.org/URI/513fda93-la-cite-des-dames

La Cité des dames

La Cité des dames est un récit allégorique de Christine de Pizan (1363-1431) paru à Paris en 1405. Christine de Pizan est une philosophe et poétesse française de naissance italienne considérée comme la première femme de lettres française ayant vécu de sa plume. Son érudition la distingue des écrivains de son époque, hommes ou femmes. Veuve et démunie, elle dut gagner sa vie en écrivant. Elle composa des traités de politique et de philosophie, et des recueils de poésie. On lui doit, entre autres, "Cent ballades d'amant et de dame" et "la Cité des dames". Son travail majeur a été accompli entre 1400 et 1418. Christine est d'abord une poétesse. Et pour cause : c'est le premier moyen de se faire remarquer en bien par les princes mécènes, car leur cour se plaît particulièrement aux jeux poétiques de la littérature courtoise. Elle chante des amours plutôt malheureux en fin d'histoire, mais n'en abuse pas car elle sait que ses lecteurs préfèrent le chant amoureux comblé. C'est par la poésie qu'elle a fondé son autorité d'écrivaine, la manière la plus efficace de se faire admettre dans le monde littéraire pour une femme de la haute société. "La cité des dames" est un des premiers ouvrages féministes de la littérature, en ce sens qu'il ne reprend pas les tropes usés du débat rhétorique utilisés par les auteurs masculins pour attaquer ou défendre la femme, mais se place délibérément dans une perspective nouvelle, la narratrice prenant conscience de ce que sa vision d'elle-même est en fait déterminée par les clichés qui circulent sur les femmes et leur infériorité "naturelle". Christine de Pizan décrit une société allégorique, où la dame est une femme dont la noblesse est celle de l'esprit plutôt que de la naissance. L'ouvrage cite une série de figures féminines du passé que Christine de Pizan donne comme exemple de la façon dont les femmes peuvent mener une existence pleine de noblesse tout en apportant leur contribution à la société. Le Maître de la Cité des dames est un nom de convention désignant un enlumineur actif à Paris entre 1400 et 1415. Collaborateur de Christine de Pisan dans la réalisation de ses manuscrits, il doit son nom de convention des manuscrits de La Cité des dames qu'il a enluminés.

Le Canzoniere de Pétrarque. Source : http://data.abuledu.org/URI/5307767e-le-canzoniere-de-petrarque

Le Canzoniere de Pétrarque

Portrait de Laura Battiferri, vers 1550, tenant le Canzoniere de Pétrarque ouvert, par Bronzino (1503–1572), Palazzio Vecchio de Florence. Partagé entre l'amour profane - il confesse son vil penchant pour les femmes - et la conception médiévale de l'amour - Laure, comme Béatrice, devant lui montrer la voie qui conduit au salut - Pétrarque se réfugie dans le rêve et magnifie dans ses vers ce qui pourrait être la réalité. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9trarque.

Trouvère contant le Décaméron. Source : http://data.abuledu.org/URI/5060e5ce-trouvere-contant-le-decameron

Trouvère contant le Décaméron

Scène du peintre pré-raphaëlite anglais John William Waterhouse (1849–1917), représentant deux trouvères assis sur des marches dans un jardin, la cithare à la main, contant le Décaméron de Boccace à cinq jeunes femmes attentives. Couple à l'arrière-plan regardant la scène. Le décaméron (du grec ancien δέκα / déka (« dix ») et ἡμέρα / hêméra (« jour »)) est un recueil de cent nouvelles écrites en italien, et non en latin, par Boccace entre 1349 et 1353, donnant ainsi naissance à la prose italienne qui marqua le genre de la nouvelle dès la Renaissance.