Transfert en cours..., vous êtes sur le "nouveau" serveur data.abuledu.org dont l'hébergement est financé par l'association abuledu-fr.org grâce à vos dons et adhésions !
Vous pouvez continuer à soutenir l'association des utilisateurs d'AbulÉdu (abuledu-fr.org) ou l'association ABUL.
Suivez la progression de nos travaux et participez à la communauté via la liste de diffusion.

Votre recherche ...

Nuage de mots clés

Jean de La Fontaine (1621-1695) | Caricaturistes | Grandville (1803-1847) | Gravure | Peinture | Dix-neuvième siècle | Fables françaises | Fables classiques | Enluminure médiévale | Miniature médiévale | Manesse, Codex des | Ânes | Photographie | Calendrier aztèque | loup | Blasons poétiques | Renards | Licornes | Amour courtois | Glands (chêne) | ...
Calendrier aztèque, Codex Borbonicus. Source : http://data.abuledu.org/URI/5325d8ed-calendrier-azteque-codex-borbonicus

Calendrier aztèque, Codex Borbonicus

Le Codex Borbonicus est un codex indigène du Mexique central, ouvrage rituel aztèque dont on ne peut affirmer avec certitude s'il s'agit d'un codex préhispanique ou colonial. La première mention de son existence date de 1778 : il se trouve alors à la Bibliothèque de l’Escurial en Espagne. Il permet de se faire une idée précise des glyphes représentant les jours. Ainsi, cette page représente la 13e treizaine du calendrier aztèque, placée sous la protection de la déesse Tlazolteotl. La lecture se fait de bas en haut, de gauche à droite ; les cases étant numérotées de 1 à 13. Le premier jour de la treizaine est 1-tremblement (1-Ollin), suivi de 2-silex, 3-Pluie, etc. jusqu'à 13-eau.

Beowulf. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab4c90-beowulf

Beowulf

Beowulf. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Chapiteau de la Dispute. Source : http://data.abuledu.org/URI/504a61f7-chapiteau-de-la-dispute

Chapiteau de la Dispute

Photographie du chapiteau roman de la Dispute. (Musée Sainte-Croix de Poitiers, XIe siècle).

Chasse au faucon au moyen âge. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ed3ed0-chasse-au-faucon-au-moyen-age

Chasse au faucon au moyen âge

Planche 7r du Codex Manesse : Conrad de Hohenstaufen, à la chasse au faucon (entre 1305 et 1340).

Costumes médiévaux. Source : http://data.abuledu.org/URI/532da6fc-costumes-medievaux

Costumes médiévaux

Costumes médiévaux, Codex Manesse, fol. 355r : l'évêque de Constance.

crochets à décrochage automatique. Source : http://data.abuledu.org/URI/50212623-crochets-a-decrochage-automatique

crochets à décrochage automatique

Système de décrochage automatique dessiné par Léonard de Vinci (Codex Madrid I,f.19.v)

Ensilage du maïs par les Aztèques. Source : http://data.abuledu.org/URI/52889f75-ensilage-du-mais-par-les-azteques

Ensilage du maïs par les Aztèques

Ensilage du maïs par les Aztèques. Le Codex de Florence (fréquemment nommé aussi codex florentin) est le nom usuel de trois volumes manuscrits divisés en 12 livres, établis au Mexique sous la supervision du moine franciscain Bernardino de Sahagún entre 1540 et 1585.

Etzalcualiztli, repas de maïs et de haricots le sixième mois du calendrier solaire aztèque. Source : http://data.abuledu.org/URI/5325d725-etzalcualiztli-repas-de-mais-et-de-haricots-le-sixieme-mois-du-calendrier-solaire-azteque

Etzalcualiztli, repas de maïs et de haricots le sixième mois du calendrier solaire aztèque

Le codex Tovar, attribué à Jean de Tovar, jésuite mexicain du XVIe siècle, contient des informations détaillées sur les rites et les cérémonies des Aztèques (également connus sous le nom de Mexicas). Il est illustré de 51 aquarelles de la taille d'une page. Fortement influencées par les manuscrits pictographiques de la période précontact, ces peintures sont d'une qualité artistique exceptionnelle. Le manuscrit est divisé en trois sections. La première section contient une histoire des voyages des Aztèques avant l'arrivée des Espagnols. La deuxième section est une histoire illustrée des Aztèques. Dans la troisième section, le calendrier de Tovar transcrit un calendrier aztèque continu avec les mois, les semaines, les jours, les lettres dominicales et les fêtes liturgiques d'une année chrétienne de 365 jours. Cette illustration, extraite de la troisième section, représente un dieu, probablement Tlaloc (ou un prêtre l'incarnant), tenant une tige de maïs et un récipient rempli d'eau. Vêtu d'une cape, ses yeux et sa bouche sont encerclés de vert. Un crabe est dessiné au-dessus de sa tête. Le texte décrit ce mois comme étant celui des travailleurs et des classes inférieures, lorsqu'ils portent la robe représentée ici pour rappeler à chacun qui fournit la nourriture. Ce mois, appelé Etzalcualiztli (repas de maïs et de haricots), est assimilé au début du mois de juin avec le signe astrologique du Cancer. Son dieu protecteur était Tlaloc, dieu de la pluie. Les attributs de Tlaloc incluent une jarre à eau avec une anse, les cercles autour des yeux et de la bouche, et une tige de maïs.

L'homme et la couleuvre. Source : http://data.abuledu.org/URI/51f989c2-l-homme-et-la-couleuvre

L'homme et la couleuvre

L'homme et la couleuvre, par J.J. Grandville (1803-1847), illustrations des fables de La Fontaine, 1838-1840.

Le cheval et le loup. Source : http://data.abuledu.org/URI/519ce376-le-cheval-et-le-loup

Le cheval et le loup

Le cheval et le loup, par J.J. Grandville. Illustrations des Fables de La Fontaine, 1838-1840.

Le gland et la citrouille. Source : http://data.abuledu.org/URI/519c8510-le-gland-et-la-citrouille

Le gland et la citrouille

Le gland et la citrouille, par J.J. Grandville(1803-1847). Illustration des Fables de Jean de La Fontaine. 1838-1840.

Le laboureur et ses enfants. Source : http://data.abuledu.org/URI/519cb0fe-le-laboureur-et-ses-enfants

Le laboureur et ses enfants

Le laboureur et ses enfants, par J.J. Grandville. Illustrations des Fables de La Fontaine. 1838-1840.

Le loup et le renard. Source : http://data.abuledu.org/URI/519cadff-le-loup-et-le-renard

Le loup et le renard

Le loup et le renard par J.J. Grandville, illustrations des Fables de La Fontaine, 1838-1840.

Le poète à la licorne. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ed3deb-le-poete-a-la-licorne

Le poète à la licorne

Planche 64r du Codex des Manesse : Le seigneur Dietmar von Aist, avec une mule, symbole du voyageur. L'écusson contient une licorne. Chaque feuille de parchemin mesure 35,5 × 25 cm. Ce manuscrit de poésie lyrique enluminé ayant la forme d'un codex compte 137 miniatures en pleine page, qui forment une série de « portraits » des poètes. Ils sont sources de renseignements intéressants sur les costumes, coutumes et armoiries de l'époque. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Codex_Manesse

Le rat qui s'est retiré du monde. Source : http://data.abuledu.org/URI/51f9f5c8-le-rat-qui-s-est-retire-du-monde

Le rat qui s'est retiré du monde

Le rat qui s'est retiré du monde, par J.J. Grandville (1803-1847), illustrations des fables de La Fontaine, 1838-1840.

Le vieillard et l'âne. Source : http://data.abuledu.org/URI/51f9f04e-le-vieillard-et-l-ane

Le vieillard et l'âne

Le vieillard et l'âne, par J.J. Grandville (1803-1847), illustrations des fables de La Fontaine, 1838-1840.

Les souhaits. Source : http://data.abuledu.org/URI/51fa0284-les-souhaits

Les souhaits

Les souhaits, par J.J. Grandville (1803-1847), illustrations des fables de La Fontaine, 1838-1840.

Les souris et le chat huant. Source : http://data.abuledu.org/URI/519ca1a3-les-souris-et-le-chat-huant

Les souris et le chat huant

Les souris et le chat-huant, de J.J. Grandville. Illustrations des Fables de La Fontaine. 1838-1840.

Pêche au lamparo dans l'antiquité. Source : http://data.abuledu.org/URI/52cddc5a-peche-au-lamparo-dans-l-antiquite

Pêche au lamparo dans l'antiquité

Pêcheurs au lamparo de l'Empire byzantin, du Codex Skylitzès Matritensis, Bibliothèque nationale de Madrid, Vitr. 26-2. Des résines et des naphtes étaient utilisées dans l'Antiquité tardive pour la pêche au lamparo : leur formule a peut-être été à l'origine du « feu grégeois ».

Planche botanique de radis. Source : http://data.abuledu.org/URI/536a14b9-planche-botanique-de-radis

Planche botanique de radis

Planche botanique de radis avec racines et fanes. Source : Pedanius Dioscurides – Der Wiener Dioskurides. Codex medicus Graecus 1 der Österreichischen Nationalbibliothek, Band 2. Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt 1999 fol. 284 recto. Kommentar von Otto Mazal: S. 17