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Signes astronomiques et astrologiques. Source : http://data.abuledu.org/URI/50b09fa3-signes-astronomiques-et-astrologiques

Signes astronomiques et astrologiques

Décalage entre signes astronomiques et astrologiques lié à la précession des équinoxes. Deux réalités astronomiques entièrement différentes sont appelées « zodiaque » : la ceinture de constellations zodiacales, qui est irrégulière et divisée en douze parties inégales (ceinture jaune), et l'écliptique lui-même, qui est divisée par l'astrologie tropicale en 12 parties de 30 degrés chacune (ceinture brune). La première réalité pourrait être observée de l'extérieur du système solaire, tandis que la seconde correspond au plan du système solaire, divisé en segments égaux délimités par son intersection avec le plan de l'équateur terrestre. En raison du phénomène appelé précession des équinoxes, ces deux ceintures se décalent l'une par rapport à l'autre, à raison d'un degré tous les 72 ans.

Etzalcualiztli, repas de maïs et de haricots le sixième mois du calendrier solaire aztèque. Source : http://data.abuledu.org/URI/5325d725-etzalcualiztli-repas-de-mais-et-de-haricots-le-sixieme-mois-du-calendrier-solaire-azteque

Etzalcualiztli, repas de maïs et de haricots le sixième mois du calendrier solaire aztèque

Le codex Tovar, attribué à Jean de Tovar, jésuite mexicain du XVIe siècle, contient des informations détaillées sur les rites et les cérémonies des Aztèques (également connus sous le nom de Mexicas). Il est illustré de 51 aquarelles de la taille d'une page. Fortement influencées par les manuscrits pictographiques de la période précontact, ces peintures sont d'une qualité artistique exceptionnelle. Le manuscrit est divisé en trois sections. La première section contient une histoire des voyages des Aztèques avant l'arrivée des Espagnols. La deuxième section est une histoire illustrée des Aztèques. Dans la troisième section, le calendrier de Tovar transcrit un calendrier aztèque continu avec les mois, les semaines, les jours, les lettres dominicales et les fêtes liturgiques d'une année chrétienne de 365 jours. Cette illustration, extraite de la troisième section, représente un dieu, probablement Tlaloc (ou un prêtre l'incarnant), tenant une tige de maïs et un récipient rempli d'eau. Vêtu d'une cape, ses yeux et sa bouche sont encerclés de vert. Un crabe est dessiné au-dessus de sa tête. Le texte décrit ce mois comme étant celui des travailleurs et des classes inférieures, lorsqu'ils portent la robe représentée ici pour rappeler à chacun qui fournit la nourriture. Ce mois, appelé Etzalcualiztli (repas de maïs et de haricots), est assimilé au début du mois de juin avec le signe astrologique du Cancer. Son dieu protecteur était Tlaloc, dieu de la pluie. Les attributs de Tlaloc incluent une jarre à eau avec une anse, les cercles autour des yeux et de la bouche, et une tige de maïs.