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Filage de la laine au Tibet
Illustration de 1905 représentant une tibétaine filant la laine à la main. Source : "Tibet et Népal", archives sur internet.
Akshobhya l'impassible, un des Dhyani Bouddhas
Akshobhya, l'un des Dhyani Bouddhas, thangka tibétain de la fin du 13ème siècle, Honolulu Museum of Art. L'arrière-plan est constitué d'images des cinq Dhyani Buddhas. Les cinq dhyani bouddhas ou bouddhas de méditation, encore appelés bouddhas de sagesse, sont un groupe de déités qui, dans le courant vajrayana, représentent les cinq aspects du bouddha primordial et les cinq sagesses permettant de transformer les cinq émotions négatives en énergie positive. En sanscrit ils sont appelés jinas (conquérants) ou tathagatas (Ainsi-venu), et en japonais gochinyōrai. Akshobhya = impassible, inébranlable.
Dessins et plans, Coquillages, Instruments à vent, Coloriages, Dessin en noir et blanc, Art tibétain, Bouddhisme tibétain, Conques (mollusque)
Conque tibétaine
La conque blanche dextrogyre (sk. shankha, tib. dundkar) est la trompe des héros dans la littérature indienne épique. La conque Panchajanya "qui contrôle les cinq sortes d’êtres" est l’un des attributs de Vishnou. Dans le bouddhisme elle représente la voix du Bouddha et son enseignement. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ashtamangala
Photographie, Animaux, Cerfs, Crâne, Mammifères sauvages, Biologie animale, Sibérie (Russie), Os de la face, Canines, Musc
Crâne de porte-musc de Sibérie
Crâne de Porte-musc de Sibérie (Moschus moschiferus) vu de côté, Museum de Toulouse. Les Moschidés ont conservé certains caractères ancestraux perdus par les cerfs communs, de la famille des cervidés, comme l'absence de bois. Les cerfs porte-musc ont des canines supérieures allongées, et possèdent une glande caudale sécrétant et contenant le musc. On trouve cet animal en Sibérie, dans l'Himalaya et au Tibet (tibétain Lawa). Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Moschidae
Photographie, Cycles, Monastères, Mandala (bouddhisme), Kalachakra, Bouddhisme -- Temples, Bouddhisme tibétain, Sanskrit (langue), Tantra, Temps -- Aspect religieux
Cycle du temps tibétain
Thangka de Kalachakra (= cycle temporel) du monastère de Sera, support du bouddhisme tibétain.
Photographie, Chèvres, Instruments de musique, Instruments à percussion, instrument de musique, Damaru, Tambour, Tibétains -- Art, Musique tibétaine, Tibétains -- Musique
Damaru tibétain
Le damaru et le dugdugi (Bengale) sont des petits tambours indiens à deux peaux en forme de sablier. Au Népal il se nomme aussi kal dab dab ou kantan dab dab et au Tibet, il se nomme thöd rnga. De taille modeste (15 cm de hauteur et 8 cm de diamètre) habituellement, il en existe de plus grands (60 cm de hauteur et 40 cm de diamètre) tenus à deux mains, utilisés dans les temples. Les peaux sont tendues par un système de cordelettes allant de l'une à l'autre. Fixée au bout d'une ficelle placée au centre de l'instrument, une grosse graine frappe alternativement chacune des peaux de chèvre lorsqu'on la secoue de droite à gauche.
Photographie, Himalaya (Népal), Chiens de garde et de protection, Bullmastiff (race canine), Dogue du Tibet (race canine)
Dogue du Tibet
Le Dogue du Tibet ou mastiff du Tibet est une race de chien de travail d'origine ancienne, employée par les bergers nomades de l'Himalaya. Do-khyi, son nom tibétain, signifie littéralement « chien de porte », il fut en effet le chien de garde traditionnel des monastères tibétains.
Dessins et plans, Neige, Lion, Deux (le nombre), Bouddhisme tibétain, Animaux -- Dans l'art, Tibet (Chine) -- Civilisation, Bouddhisme tibétain et État, Nyauvanf Lohang Thbten Gyalscho XIII (dalaï lama, 1876-1933): nom en religion, Tibétains -- Réfugiés
Drapeau militaire du Tibet en 1912
Drapeau militaire du Tibet introduit en 1912 par le 13ème Dalai Lama, avec les deux lions des neiges face à face, jusqu'en 1950 et encore utilisé en exil.
Peinture, Mères et enfants, Faim, Contes traditionnels, Malnutrition, Ladakh (Inde), Ladakhi (langue), Ladakhi (peuple de l'Inde)
Le conte du pot magique de thukpa - 08
Le pot de thukpa magique - 08, conte traditionnel écrit en anglais par Jean Chilton et illustré par Asmara Figue, traduit en tibétain de Ladakh par Tsewang Tharchin, édition Rebecca Normal, publication SECMOL. Version française als33 : "Il était une fois une famille très pauvre dans la vallée du Ladakh au Tibet. La mère et ses deux enfants n'avaient presque rien à manger."
Peinture, Mères et enfants, Faim, Contes traditionnels, Ladakhi (langue), Ladakhi (peuple de l'Inde)
Le conte du pot magique de thukpa - 09
Le pot de thukpa magique - 09, conte traditionnel écrit en anglais par Jean Chilton et illustré par Asmara Figue, traduit en tibétain de Ladakh par Tsewang Tharchin, édition Rebecca Normal, publication SECMOL. Version française als33 : Un matin, elle leur dit « Je n'ai plus que ces deux biscuits pour votre repas de midi. » Les enfants les emportèrent et descendirent jusqu'à la rivière.
Dessins et plans, Neige, Lion, Mythologie tibétaine, Tibet (Chine) -- Civilisation, Tibétains -- Légendes
Le lion des neiges tibétain
Le lion des neiges est un animal légendaire du Tibet. Il incarne les valeurs de courage et de gaité et symbolise la vivacité, une des quatre dignités de la voie de Shambhala et un des quatre éléments (on lui associe la Terre) avec le dragon, le tigre et le garuda. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Lion_des_neiges
Textes, Formules magiques, Objets magiques, Faim, Contes traditionnels, Malnutrition, Ladakh (Inde), Ladakhi (langue), Ladakhi (peuple de l'Inde)
Le pot magique de thukpa
Le pot de thukpa magique, conte traditionnel écrit en anglais par Jean Chilton et illustré par Asmara Figue, traduit en tibétain de Ladakh par Tsewang Tharchin, édition Rebecca Normal, publication SECMOL (autorisation de reproduction SECMOL). Traduction en trançais als33 (20150223). Texte de 437 mots. Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Thukpa
Mandala de sable
Deux moines boudhistes tibétains réalisant un mandala de sable éphémère dans la mairie de Kitzbuehel, en Autriche.
Mandala de sable à Saint-Girons
Saint-Girons, Ariège : Moines du monastère de Sera (Bylakuppe, Mysore, Inde) réalisant un mandala de sable à la Biocoop lors de leur tournée européenne 2011-2012.
Mandala de Vajradhatu
Mandala de Vajradhatu (boudhisme tibétain) du XIXème siècle : forme de base carrée avec quatre portes d'entrée, contenant un cercle et un centre (symétrie centrale).
Mandala des six Chakravartins
Mandala boudhiste, thangka du XIXème siècle. Chakra signifie roue ou disque, c'est le nom sanskrit traditionnellement donné à des objets ayant la forme d'un disque, parmi lesquels le soleil. Un thangka, littéralement « chose que l'on déroule », est une peinture sur toile caractéristique de la culture tibétaine. On en trouve de toutes les tailles, depuis les thangkas portatifs que l'on peut enrouler et dérouler grâce à deux baguettes passées dans leurs ourlets, jusqu'aux thangkas monumentaux destinés à être déroulés le long d'une pente ou d'un mur, qui peuvent atteindre plusieurs dizaines de mètres.
Mandala du XIXème siècle
Mandala boudhique avec la déesse Prajnaparamita au centre, 19ème siècle, Rubin Museum of Art (tibétain) à New York.
Dessins et plans, Art tibétain, Bouddhisme tibétain, Noeuds ornementaux, Entrelacs (arts décoratifs)
Noeud sans fin tibétain
Noeud sans fin tibétain : Le nœud sans fin (sk. Srivatsa, tib. palbe) peut aussi avoir une forme évoquant une fleur. Il serait à l’origine un symbole d’amour. Dans le bouddhisme il représente l’esprit du Bouddha ainsi que l’interdépendance de toutes choses, l’union de la compassion et de la sagesse, de la sagesse et des moyens, ou du vide et de l’interdépendance. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ashtamangala
Dessins et plans, Art tibétain, Bouddhisme tibétain, Noeuds ornementaux, Entrelacs (arts décoratifs)
Noeud sans fin tibétain
Noeud sans fin tibétain : Le nœud sans fin (sk. Srivatsa, tib. palbe) peut aussi avoir une forme évoquant une fleur. Il serait à l’origine un symbole d’amour. Dans le bouddhisme il représente l’esprit du Bouddha ainsi que l’interdépendance de toutes choses, l’union de la compassion et de la sagesse, de la sagesse et des moyens, ou du vide et de l’interdépendance. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ashtamangala
Parasol tibétain
Parasol tibétain. Le parasol (sk. chatra, tib. rinchen dug) était en Inde un attribut de la royauté. Dans le bouddhisme, il représente la tête du Bouddha et la protection contre les dangers matériels et spirituels. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ashtamangala
Roue de la Loi tibétaine
La roue (sk.chakra, tib. khorlo) représentant le char est un attribut de la royauté. Le terme chrakravartin, "celui dont les roues tournent", désigne un grand souverain dont le char ne rencontre pas de barrière. La "sudarshana chakra" est une sorte d’arme circulaire qui est l’un des attributs de Vishnou. La roue dharmachakra est le symbole le plus connu du bouddhisme où elle représente, comme dans le jaïnisme, l’enseignement de la doctrine et l’union de toutes choses. Elle peut apparaître comme motif dans l’empreinte de pied de Bouddha. Dans certaines représentations, le Bouddha ou Maitreya font le geste dharmachakra qui représente la mise en branle de la roue de la Loi : la paume droite tournée vers l'extérieur, la gauche vers le haut, pouce et index joints formant deux cercles. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ashtamangala
Urne aux trésors tibétaine
L’urne aux trésors (sk. kalasha, tib. bumpa) représente les bienfaits matériels (santé, longévité, aisance matérielle) et spirituels. Dans le bouddhisme, il représente le cou du Bouddha, et le pot à eau qui fait partie des possessions du moine, ou un récipient contenant la sagesse utilisé dans les cérémonies d’onction du vajrayāna. Il représente l’espace dans la série mahabhuta des cinq éléments. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ashtamangala
Vaiśravana chevauchant un lion des neiges
Thangka (peinture sur toile caractéristique de la culture tibétaine) représentant Vaiśravana chevauchant un lion des neiges, 2e moitié du XIVe siècle, musée Guimet : Les bouddhistes tibétains considèrent le sentiment de Jambhala concernant la richesse comme fournissant la liberté par la prospérité, pour pouvoir se concentrer sur le chemin ou sur la spiritualité au lieu de la matérialité et temporalité de cette richesse. Vaiśravana est peint portant quelquefois un citron, le fruit de l'arbre jambhara, un jeu de mots sur un autre de ses noms. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Vai%C5%9Brava%E1%B9%87a
