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Peinture, Enfants -- Mythologie, Lydie (Turquie), Alluvions aurifères, Légendes, Métamorphose -- Mythologie, Midas, Mythologie classique, Mythologie européenne, Nathaniel Hawthorne (1804-1864), Walter Crane (1845-1915)
Illustration par Walter Crane, 1893, de la légende du roi Midas qui transformait tout ce qu'il touchait en or ; version anglaise de Midas et sa fille métamorhosée en statue, d'après le "livre de contes merveilleux pour garçons et filles" de Nathaniel Hawthorne (A Wonder Book for Boys and Girls). Légende liée à la rivière Pactocle en Lydie.
Légende du lièvre blanc d'Inaba par Kakuzō Fujiyama, 1908 : la princesse choisit le dernier prince. Source : Source : http://en.wikisource.org/wiki/The_Japanese_Fairy_Book/The_White_Hare_And_The_Crocodiles
Panneau de front d'un sarcophage représentant les travaux d'Hercule : de gauche à droite, le lion de Némée, l'hydre de Lerne, le sanglier d'Erymanthe, la biche de Cérynie, les oiseaux du lac de Stymphale, la ceinture d'Hippolyte, les écuries d'Augias, le taureau de Crète et les cavales de Diomède. Marbre de Luni (Luna étrusque), œuvre romaine du milieu du IIIe siècle ap. J.-C.
Peinture, automne, Saisons, Peintres français, Mythologie grecque, Paul Gauguin (1848-1903), Post-impressionnisme (art), Provençal (langue), Arles (Bouches-du-Rhône) -- Alyscamps
Les Alyscamps, octobre 1888, par Paul Gauguin (1848-1903). Musée d'Orsay. Les Alyscamps = Champs Élysées en provençal, cité des morts vertueux dans la mythologie grecque (wikipedia).
Peinture, automne, Saisons, Post-impressionnisme (art), Vincent van Gogh (1853-1890), Provençal (langue), Arles (Bouches-du-Rhône) -- Alyscamps
Les Alyscamps, octobre 1888, par Vincent Van Gogh (1853-1890). Les Alyscamps = Champs Élysées en provençal, cité des morts vertueux dans la mythologie grecque (wikipedia).
Peinture, Corbeaux (oiseaux), Mémoire, Odin, Mythologie celtique, Indicateurs, Réflexion (philosophie)
Les deux corbeaux Hugin et Munin perchés sur les épaules d'Odin (détail) : Dans la mythologie nordique, les corbeaux Hugin et Munin sont assis sur les épaules du dieu Odin et lui rapportent tout ce qu’ils voient et entendent. Hugin représente la réflexion (au sens pensée et miroir), tandis que Munin représente la mémoire. Odin les envoie voler autour du monde chaque jour afin de pouvoir savoir tout ce qui s’y passe.
Photographie, Animaux -- Mythologie, Chevaux, Art et mythologie, Clyde (GB. - cours d'eau), Sculpture -- 21e siècle
Les kelpies d'Andy Scott, sculpteur écossais contemporain : monument à la gloire du cheval.
Les monstres de la balustrade de l'hôtel de ville de Copenhague.
Gravure, Nains, Peintres danois, Mythologie scandinave, John Tolkien (1892-1973), Lorenz Frølich (1820-1908)
Les nains de la Völuspa vus par Lorenz Frølich (1820-1908) dans "Den ældre Eddas Gudesange", 1895. La Völuspá (en français « prophétie de la voyante » ou « dit de la voyante ») est un poème anonyme en vieux norrois de mythologie nordique probablement composé au Xe ou XIe siècle. La Völuspa évoque deux nains primordiaux, Mótsognir et Durin, qui façonnent tous les autres nains (ou les hommes suivant les interprétations) avec de la terre. Cette version a probablement inspiré John Tolkien (1892-1973) pour créer les nains de la Terre du Milieu.
Photographie, Saisons, Effets de la lumière, Art de la lumière, Mythologie grecque, Homère, Heures, Art anglais, Faïence de Wedgwood, Céramique à décor imprimé, Horae, Lithophanie
Lithophanie de Wedgwood représentant la danse des trois Heures, filles de Zeus (allégories des saisons). Étymologie : du grec lithos, « pierre » et phanes et phaneia, de phainein « paraître », plaque de biscuit de porcelaine non émaillée et non vitrifiée ou d'albâtre, incisée et gravée de sorte à ce qu’elle permette de faire apparaître une image par translucidité devant une source de lumière, plus l’épaisseur de la plaque étant fine, plus la translucidité étant marquée. Par le mot Heures (en latin Horae et en grec ancien Ὧραι / Hōrai), les Grecs, primitivement, désignèrent, non pas les divisions du jour, mais celles de l'année. Les Heures étaient filles de Zeus et de Thémis. Hésiode en compte trois : Eunomie, Dicé et Eiréné, c'est-à-dire le Bon Ordre ou la Législation, la Justice et la Paix, noms indiquant leur rôle moral. Homère les nomme les portières du ciel, et leur confie le soin d'ouvrir et de fermer les portes éternelles de l'Olympe. Elles sont aussi les régulatrices de la vie humaine. La mythologie grecque ne reconnut donc d'abord que trois Heures ou trois Saisons : le Printemps, l’Été et l'Hiver.
Makara de Wat Buak Krok tenant un coelacanthe. Le makara (en sanskrit : मकर) est un animal aquatique du bestiaire mythologique de l'Inde. Il s'agit d'une créature ayant à la fois une trompe d'éléphant plus ou moins grande, la denture du crocodile et une queue de poisson. Source : Wikipédia.
Dessins et plans, Miroirs, Caricatures et dessins humoristiques, Anglais (langue), Droits de l'homme, Marianne (allégorie), George Orwell (1903-1950), Méduse (mythologie), Vie privée
15 mai 2015 : "Que vous ayez quelque chose à cacher ou pas, cette loi va nous enlever la possibilité d’une vie privée sur le net et faire reculer notre société comme jamais auparavant." Traduction de la légende anglaise : La guerre, c'est la paix. La liberté, c'est l'esclavage. L'ignorance c'est la force. George Orwell, Big Brother, 1984.
Photographie, Héros (mythologie), Minotaure, Mosaïques, Monstres (mythologie), Labyrinthes, Thésée, Beaulieu-sur-Mer (Alpes-Maritimes) -- Villa Kérylos
Mosaïque de Thésée et du Minotaure, à Beaulieu-sur-Mer (Alpes-Maritimes, France), villa Kérylos, Andron (salon des hommes), grand salon, au centre d'un tapis de mosaïque représentant un labyrinthe.
Page de couverture d'un manuscrit de l’Edda de Snorri, illustré par Ólafur Brynjúlfsson, 1760 : Odin, Heimdallr, Sleipnir et autres dieux. Manuscrit islandais du 18ème siècle (ÍB 299 4to).
Musique, Gravure, Mythologie grecque, Têtes coupées, Noyades, Odilon Redon (1840-1916), Symbolisme dans l'art, Symbolisme (mouvement artistique), Corps flottants, Objets flottants, Orphée
La tête d'Orphée, flottant à la suface de l'eau, 1881, par Odilon Redon (1840-1916). La légende d'Orphée, une des plus singulières de la mythologie grecque, est liée à la religion des mystères ainsi qu'à une littérature sacrée. Aède mythique de Thrace, fils du roi Œagre et de la muse Calliope, il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon, et on raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Héros voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes. Il y faisait office de chef de nage c'est-à-dire qu'il donnait par son chant la cadence aux coups de rame des autres héros. Son chant permit également à l'expédition de résister au danger du chant des sirènes dont il parvint à surpasser le pouvoir de séduction. Il se rendit jusqu'en Égypte, puis revint en Grèce. À la fin de son périple, il rentra en Thrace, dans le royaume de son père. Sa femme, Eurydice (une dryade) fut, lors de leur mariage, mordue au pied par une vipère. Elle mourut et descendit au royaume des Enfers. Orphée put, après avoir endormi de sa musique enchanteresse Cerbère, le monstrueux chien à trois têtes qui en gardait l'entrée, et les terribles Euménides, approcher le dieu Hadès. Il parvint, grâce à sa musique, à le faire fléchir, et celui-ci le laissa repartir avec sa bien-aimée à la condition qu'elle le suive et qu'il ne se retourne ni ne lui parle tant qu'ils ne seraient pas revenus tous deux dans le monde des vivants. Alors qu'Orphée s'apprêtait à sortir des Enfers, il ne put résister à la tentation de contempler sa bien-aimée, et Eurydice disparut définitivement.
Antiquités, Peinture, Mythologie grecque, Tragédies, Argonautes, Jason, Médée - Euripide (0480-0406 av. J.-C.)
Pelias et Jason, illustration de "La vengeance de Médée" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg). Dans la mythologie grecque, Médée (en grec ancien Μήδεια / Mếdeia, en latin Medea) est la fille d'Éétès, roi de Colchide. Elle est magicienne, comme sa tante Circé (ou sœur dans certaines traditions qui la font naître d'Hécate).
Photographie, Antiquités gallo-romaines, Dijon (Côte-d'Or), Musées archéologiques, Mythologie et art, Piliers funéraires, Piliers monumentaux
Pilier votif antique au musée de Dijon, reportage Marie Sartori 20160224.
Photographie, Antiquités gallo-romaines, Dijon (Côte-d'Or), Mythologie, Musées archéologiques, Piliers monumentaux
Pilier votif au musée de Dijon avec Jupiter, Neptune, Vulcain et Mars, reportage Marie Sartori 20160224.
Photographie, Antiquités gallo-romaines, Athéna, Mythologie grecque, Stèles funéraires, Art et mythologie, sylvanus-aquitaine
Visite des réserves lapidaires du Musée d'Aquitaine (20150621-Anne Zieglé) : Athéna.
Photographie, Mythologie romaine, Antiquités gallo-romaines, Stèles funéraires, Bordeaux (Gironde), Mercure -- Culte, Burdigala (ville ancienne), sylvanus-aquitaine
Visite des réserves lapidaires du Musée d'Aquitaine (20150621-Anne Zieglé) : stèle avec représentation de Mercure, le messager des dieux (ailes aux pieds, tortue, bourse et bouc).
Mythologie -- Dans la littérature, Peinture, Mythologie européenne, Olifant, Mythologie, Helen Stratton (1892-1925, Mythologie et histoire, Roland, Roland -- Légendes
Roland et son olifant. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).
Photographie, Dijon (Côte-d'Or), Art gallo-romain, Musées archéologiques, Monuments funéraires antiques, Mythologie gauloise
Musée archéologique de Dijon : monument funéraire, pilier votif.
Photographie, Dijon (Côte-d'Or), Art gallo-romain, Musées archéologiques, Monuments funéraires antiques, Mythologie gauloise
Musée archéologique de Dijon : monument funéraire, pilier votif.
Photographie, Âne, Animaux -- Mythologie, Légendes et histoire, Mythologie classique, Ivresse, Silène
Mosaïque romaine (Musée de Naples) de la maison de Paquius Proculus (I, 7, 1) à Pompéi représentant Silène comme un gros vieillard ivre sur son âne retenu par deux personnages (oreilles, queue). Pour qualifier son Gargantua, Rabelais utilise dans son prologue l'image de la boîte de Silène.
Le Centaure de Tymfi (créé par la société Skulls Unlimited sur commande et selon les spécifications de Bill Willers) : squelette factice articulé.
Photographie, Statues, Géants, Poissons, Pêche à la ligne, Art et mythologie, Héros (mythologie) -- Culte, Miyagi (Japon)
Ebisu, le dieu japonais des pêcheurs, avec son poisson géant, statue à Kesennuma, Miyagi, au Japon.
Photographie, Statues, Faux (outils agricoles), Sabliers, Temps -- Aspect psychologique, Métaphore, Mythologie grecque, Dix-huitième siècle, Artistes allemands, Munich (Allemagne), Calendriers (chronologie), Art rococo, Temps -- Aspect religieux, Sculpture rococo
Statue d'Ignaz Günther : Chronos, le dieu du temps dans la mythologie grecque, 1765-75, Bayerisches Nationalmuseum à Münich. Franz Ignaz Günther (1725-1775) est l'un des maîtres du rococo de l'Allemagne méridionale.
Cour du musée breton de Quimper (ancien évêché) : statue géminée de saint Jean l'apôtre et de saint Pierre (provient de la chapelle de Coatquéau en Scrignac)
Statues du lièvre d'Inaba et du dieu Ōkuninushi vus de dos, à Tottori au Japon.
Photographie, Écriture cunéiforme, Déluge, Gilgamesh, Mythologie assyro-babylonienne, Déluges -- Mythologie, Mythe du Déluge, Tablettes cunéiformes
Tablette cunéiforme du Déluge, onzième tablette de l'épopée de Gilgamesh : Utnapishtim a eu le temps de bâtir une arche, comme Noé et de préserver les animaux. Après le déluge, il envoie des oiseaux à la recherche de terres habitables ; British Museum.
Dessins et plans, Hermès, Mythologie grecque, Le petit Poucet - Charles Perrault (1628-1703), Nu-pieds (sandales), Sandales, Contes merveilleux
Illustration d'une talonnière magique d'Hermès : Perrault s’inscrit dans la tradition de contes merveilleux où, selon l’époque et la latitude, apparaissent des sandales, des babouches ou des souliers de vitesse qui métamorphosent, à la fin du récit, le petit héros qui les chausse en un messager des rois ou des dieux, ou un initié. Cette tradition est déjà présente dans la mythologie grecque, avec les talonnières d’Hermès, les sandales ailées remises par les nymphes à Persée et les chaussures d’or d’Athéna.
Peinture, Héros (mythologie), Minotaure, Monstres (mythologie), Crète (Grèce) -- Civilisation, Labyrinthes, Edward Burne-Jones (1833-1898), Thésée
Edward Burne-Jones (1833-1898), Thésée et le Minotaure dans le Labyrinthe, 1861. Birmingham Museum and Art Gallery.
Photographie, Animaux -- Mythologie, Héros (mythologie), Minotaure, Bronzes, Sculpture, Monstres (mythologie), Art et mythologie, Thésée, Antoine-Louis Barye (1795-1875)
Statue en bronze "Thésée tuant le Minotaure, 1843, par Antoine-Louis Barye (1795-1875).
Photographie, Mythologie romaine, Sculpture en pierre, Géants -- Mythologie, Socles (sculpture), Géants, Florence (Italie) -- Giardino di Boboli, Giardino di Boboli (Florence, Italie), Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde (1854-1900)
"Statue de géant romain" de Igor Mitoraj, exposition de sculpture en 2002 dans le jardin Boboli du Palazzo Pitti à Florence. Peut servir d'illustration au 2nd épisode du conte du Prince Heureux d'Oscar Wilde.
Dessins et plans, Bleu, Triangle, Gris, Trois (le nombre), Vieux norrois (langue), Noeuds décoratifs, Entrelacs (arts décoratifs), Mort -- Aspect religieux, Odin (divinité nordique), Topologie
Valknut d'Odin, triangle borroméen. Le valknut ("nœud des occis" en vieux norrois, de valr, "guerriers tués" et knut, "nœud") est une figure composée de trois triangles entrelacés. C'est un symbole odinique évoquant la mort (dans le sens de la libération de l'âme) et les racines d'Yggdrasil (dans le sens de l'interconnexion des neuf mondes de la mythologie nordique). Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Valknut
Chats, Peinture, souris, Ésope (0620?-0560? av. J.-C.), Fables antiques, Mythologie, Arthur Rackham (1867-1939), Métamorphose (mythologie), Vénus
Vénus et la chatte, 1912, illustration de la fable d'Ésope par Arthur Rackham (1867-1939). Source : Gutenberg, 11339.
Photographie, Mythologie romaine, Jardins, Jardins -- France, Châteaux -- France, Podensac (Gironde. - région), Sauternes (Gironde), Couples mythologiques, Fécondité -- Mythologie
Photographie d'une composition statuaire du XVIIème siècle représentant Vertumne (vergers et jardins) et Pomone (nymphe), allégorie du printemps. Les jardins à l'italienne du château de Malle à Preignac ont été classés monuments historiques le 2 décembre 1943.