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Photographie | Mythologie grecque | Peinture | Monstres (mythologie) | Art et mythologie | Statues | Mythologie romaine | Dessins et plans | Héros (mythologie) | Mythologie | Animaux -- Mythologie | Musées archéologiques | Antiquités gallo-romaines | Copenhague (Danemark) | Dijon (Côte-d'Or) | Minotaure | Saisons | Gravure | Thésée | Gilgamesh | ...
Légende du roi Midas. Source : http://data.abuledu.org/URI/505f392b-legende-du-roi-midas

Légende du roi Midas

Illustration par Walter Crane, 1893, de la légende du roi Midas qui transformait tout ce qu'il touchait en or ; version anglaise de Midas et sa fille métamorhosée en statue, d'après le "livre de contes merveilleux pour garçons et filles" de Nathaniel Hawthorne (A Wonder Book for Boys and Girls). Légende liée à la rivière Pactocle en Lydie.

Légende japonaise du lièvre blanc d'Inaba. Source : http://data.abuledu.org/URI/556f6b27-legende-japonaise-du-lievre-blanc-d-inaba

Légende japonaise du lièvre blanc d'Inaba

Légende du lièvre blanc d'Inaba par Kakuzō Fujiyama, 1908 : la princesse choisit le dernier prince. Source : Source : http://en.wikisource.org/wiki/The_Japanese_Fairy_Book/The_White_Hare_And_The_Crocodiles

Les 12 travaux d'Hercule. Source : http://data.abuledu.org/URI/505632cc-les-12-travaux-d-hercule

Les 12 travaux d'Hercule

Panneau de front d'un sarcophage représentant les travaux d'Hercule : de gauche à droite, le lion de Némée, l'hydre de Lerne, le sanglier d'Erymanthe, la biche de Cérynie, les oiseaux du lac de Stymphale, la ceinture d'Hippolyte, les écuries d'Augias, le taureau de Crète et les cavales de Diomède. Marbre de Luni (Luna étrusque), œuvre romaine du milieu du IIIe siècle ap. J.-C.

Les Alyscamps. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b81230-les-alyscamps

Les Alyscamps

Les Alyscamps, octobre 1888, par Paul Gauguin (1848-1903). Musée d'Orsay. Les Alyscamps = Champs Élysées en provençal, cité des morts vertueux dans la mythologie grecque (wikipedia).

Les Alyscamps. Source : http://data.abuledu.org/URI/52b812f2-les-alyscamps

Les Alyscamps

Les Alyscamps, octobre 1888, par Vincent Van Gogh (1853-1890). Les Alyscamps = Champs Élysées en provençal, cité des morts vertueux dans la mythologie grecque (wikipedia).

Les deux corbeaux d'Odin. Source : http://data.abuledu.org/URI/521a82ad-les-deux-corbeaux-d-odin

Les deux corbeaux d'Odin

Les deux corbeaux Hugin et Munin perchés sur les épaules d'Odin (détail) : Dans la mythologie nordique, les corbeaux Hugin et Munin sont assis sur les épaules du dieu Odin et lui rapportent tout ce qu’ils voient et entendent. Hugin représente la réflexion (au sens pensée et miroir), tandis que Munin représente la mémoire. Odin les envoie voler autour du monde chaque jour afin de pouvoir savoir tout ce qui s’y passe.

Les kelpies d'Andy Scott. Source : http://data.abuledu.org/URI/55df7639-les-kelpies-d-andy-scott

Les kelpies d'Andy Scott

Les kelpies d'Andy Scott, sculpteur écossais contemporain : monument à la gloire du cheval.

Les monstres de la balustrade de Copenhague. Source : http://data.abuledu.org/URI/59180bd5-les-monstres-de-la-balustrade-de-copenhague

Les monstres de la balustrade de Copenhague

Les monstres de la balustrade de l'hôtel de ville de Copenhague.

Les muses Uranie et Calliope. Source : http://data.abuledu.org/URI/5942d65d-les-muses-uranie-et-calliope

Les muses Uranie et Calliope

Les muses Uranie et Calliope, par Simon Vouet, 1634.

Les nains de la Völuspa. Source : http://data.abuledu.org/URI/51993a19-les-nains-de-la-voluspa

Les nains de la Völuspa

Les nains de la Völuspa vus par Lorenz Frølich (1820-1908) dans "Den ældre Eddas Gudesange", 1895. La Völuspá (en français « prophétie de la voyante » ou « dit de la voyante ») est un poème anonyme en vieux norrois de mythologie nordique probablement composé au Xe ou XIe siècle. La Völuspa évoque deux nains primordiaux, Mótsognir et Durin, qui façonnent tous les autres nains (ou les hommes suivant les interprétations) avec de la terre. Cette version a probablement inspiré John Tolkien (1892-1973) pour créer les nains de la Terre du Milieu.

Lithophanie de Wedgwood. Source : http://data.abuledu.org/URI/5230bee5-lithophanie-de-wedgwood

Lithophanie de Wedgwood

Lithophanie de Wedgwood représentant la danse des trois Heures, filles de Zeus (allégories des saisons). Étymologie : du grec lithos, « pierre » et phanes et phaneia, de phainein « paraître », plaque de biscuit de porcelaine non émaillée et non vitrifiée ou d'albâtre, incisée et gravée de sorte à ce qu’elle permette de faire apparaître une image par translucidité devant une source de lumière, plus l’épaisseur de la plaque étant fine, plus la translucidité étant marquée. Par le mot Heures (en latin Horae et en grec ancien Ὧραι / Hōrai), les Grecs, primitivement, désignèrent, non pas les divisions du jour, mais celles de l'année. Les Heures étaient filles de Zeus et de Thémis. Hésiode en compte trois : Eunomie, Dicé et Eiréné, c'est-à-dire le Bon Ordre ou la Législation, la Justice et la Paix, noms indiquant leur rôle moral. Homère les nomme les portières du ciel, et leur confie le soin d'ouvrir et de fermer les portes éternelles de l'Olympe. Elles sont aussi les régulatrices de la vie humaine. La mythologie grecque ne reconnut donc d'abord que trois Heures ou trois Saisons : le Printemps, l’Été et l'Hiver.

Makara tenant un coelacanthe. Source : http://data.abuledu.org/URI/56ca2c64-makara-tenant-un-coelacanthe

Makara tenant un coelacanthe

Makara de Wat Buak Krok tenant un coelacanthe. Le makara (en sanskrit : मकर) est un animal aquatique du bestiaire mythologique de l'Inde. Il s'agit d'une créature ayant à la fois une trompe d'éléphant plus ou moins grande, la denture du crocodile et une queue de poisson. Source : Wikipédia.

Marianne en Méduse. Source : http://data.abuledu.org/URI/55c0e2ed-marianne-en-meduse

Marianne en Méduse

15 mai 2015 : "Que vous ayez quelque chose à cacher ou pas, cette loi va nous enlever la possibilité d’une vie privée sur le net et faire reculer notre société comme jamais auparavant." Traduction de la légende anglaise : La guerre, c'est la paix. La liberté, c'est l'esclavage. L'ignorance c'est la force. George Orwell, Big Brother, 1984.

Minerve et la tolérance en 1791. Source : http://data.abuledu.org/URI/594309a6-minerve-et-la-tolerance-en-1791

Minerve et la tolérance en 1791

Minerve et la tolérance en 1791.

Miquiztli la mort du calendrier aztèque. Source : http://data.abuledu.org/URI/540b5799-miquiztli-la-mort-du-calendrier-azteque

Miquiztli la mort du calendrier aztèque

Glyhpe Miquiztli (mort) du calendrier aztèque.

Mosaïque de Thésée et du Minotaure. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ee302a-mosaique-de-thesee-et-du-minotaure

Mosaïque de Thésée et du Minotaure

Mosaïque de Thésée et du Minotaure, à Beaulieu-sur-Mer (Alpes-Maritimes, France), villa Kérylos, Andron (salon des hommes), grand salon, au centre d'un tapis de mosaïque représentant un labyrinthe.

Mosaïque du Griffo  de Bitonto. Source : http://data.abuledu.org/URI/51a8dbac-mosaique-du-griffo-de-bitonto

Mosaïque du Griffo de Bitonto

Mosaïque du Griffon, crytpe de la cathédrale de Bitonto en Italie.

Mythologie nordique. Source : http://data.abuledu.org/URI/52c674d7-mythologie-nordique

Mythologie nordique

Page de couverture d'un manuscrit de l’Edda de Snorri, illustré par Ólafur Brynjúlfsson, 1760 : Odin, Heimdallr, Sleipnir et autres dieux. Manuscrit islandais du 18ème siècle (ÍB 299 4to).

Nettoyage de Bacchus. Source : http://data.abuledu.org/URI/573d2b34-nettoyage-de-bacchus

Nettoyage de Bacchus

Nettoyage de Bacchus à Potsdam, zone UNESCO, parc Sanssouci.

Orphée à la surface de l'eau. Source : http://data.abuledu.org/URI/5116dbf6-orphee-a-la-surface-de-l-eau

Orphée à la surface de l'eau

La tête d'Orphée, flottant à la suface de l'eau, 1881, par Odilon Redon (1840-1916). La légende d'Orphée, une des plus singulières de la mythologie grecque, est liée à la religion des mystères ainsi qu'à une littérature sacrée. Aède mythique de Thrace, fils du roi Œagre et de la muse Calliope, il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon, et on raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Héros voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes. Il y faisait office de chef de nage c'est-à-dire qu'il donnait par son chant la cadence aux coups de rame des autres héros. Son chant permit également à l'expédition de résister au danger du chant des sirènes dont il parvint à surpasser le pouvoir de séduction. Il se rendit jusqu'en Égypte, puis revint en Grèce. À la fin de son périple, il rentra en Thrace, dans le royaume de son père. Sa femme, Eurydice (une dryade) fut, lors de leur mariage, mordue au pied par une vipère. Elle mourut et descendit au royaume des Enfers. Orphée put, après avoir endormi de sa musique enchanteresse Cerbère, le monstrueux chien à trois têtes qui en gardait l'entrée, et les terribles Euménides, approcher le dieu Hadès. Il parvint, grâce à sa musique, à le faire fléchir, et celui-ci le laissa repartir avec sa bien-aimée à la condition qu'elle le suive et qu'il ne se retourne ni ne lui parle tant qu'ils ne seraient pas revenus tous deux dans le monde des vivants. Alors qu'Orphée s'apprêtait à sortir des Enfers, il ne put résister à la tentation de contempler sa bien-aimée, et Eurydice disparut définitivement.

Pelias et Jason. Source : http://data.abuledu.org/URI/50d8dc43-pelias-et-jason

Pelias et Jason

Pelias et Jason, illustration de "La vengeance de Médée" in « Histoires extraites des tragédies grecques », par Alfred Church (1829-1912), professeur de latin et chercheur britannique (source : Projet Gutenberg). Dans la mythologie grecque, Médée (en grec ancien Μήδεια / Mếdeia, en latin Medea) est la fille d'Éétès, roi de Colchide. Elle est magicienne, comme sa tante Circé (ou sœur dans certaines traditions qui la font naître d'Hécate).

Pilier votif antique au musée de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/56cf94b6-pilier-votif-antique-au-musee-de-dijon

Pilier votif antique au musée de Dijon

Pilier votif antique au musée de Dijon, reportage Marie Sartori 20160224.

Pilier votif au musée de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/56cf9578-pilier-votif-au-musee-de-dijon

Pilier votif au musée de Dijon

Pilier votif au musée de Dijon avec Jupiter, Neptune, Vulcain et Mars, reportage Marie Sartori 20160224.

Prêtresses égyptiennes offrant du vin aux dieux. Source : http://data.abuledu.org/URI/573daf07-pretresses-egyptiennes-offrant-du-vin-aux-dieux

Prêtresses égyptiennes offrant du vin aux dieux

Prêtresses égyptiennes offrant du vin aux dieux.

Représentation d'Athéna à Bordeaux. Source : http://data.abuledu.org/URI/5587b974-representation-d-athena-a-bordeaux

Représentation d'Athéna à Bordeaux

Visite des réserves lapidaires du Musée d'Aquitaine (20150621-Anne Zieglé) : Athéna.

Représentation de Mercure, dieu du commerce. Source : http://data.abuledu.org/URI/5587b793-representation-de-mercure-dieu-du-commerce

Représentation de Mercure, dieu du commerce

Visite des réserves lapidaires du Musée d'Aquitaine (20150621-Anne Zieglé) : stèle avec représentation de Mercure, le messager des dieux (ailes aux pieds, tortue, bourse et bouc).

Roland et son olifant. Source : http://data.abuledu.org/URI/51ab4d5a-roland-et-son-olifant

Roland et son olifant

Roland et son olifant. Source : A book of myths, 1915, de Helen Stratton (1892-1925).

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5820cecd-salle-gallo-romaine-au-musee-archeologique-de-dijon

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon

Musée archéologique de Dijon : monument funéraire, pilier votif.

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon. Source : http://data.abuledu.org/URI/5820cef7-salle-gallo-romaine-au-musee-archeologique-de-dijon

Salle gallo-romaine au musée archéologique de Dijon

Musée archéologique de Dijon : monument funéraire, pilier votif.

Silène ivre sur son âne. Source : http://data.abuledu.org/URI/505f3bb2-silene-ivre-sur-son-ane

Silène ivre sur son âne

Mosaïque romaine (Musée de Naples) de la maison de Paquius Proculus (I, 7, 1) à Pompéi représentant Silène comme un gros vieillard ivre sur son âne retenu par deux personnages (oreilles, queue). Pour qualifier son Gargantua, Rabelais utilise dans son prologue l'image de la boîte de Silène.

Squelette de centaure. Source : http://data.abuledu.org/URI/58390635-squelette-de-centaure

Squelette de centaure

Le Centaure de Tymfi (créé par la société Skulls Unlimited sur commande et selon les spécifications de Bill Willers) : squelette factice articulé.

Statue d'Apollon. Source : http://data.abuledu.org/URI/53b956c5-statue-d-apollon

Statue d'Apollon

Dessin d'une statue d'Apollon.

Statue d'Ebisu, le dieu japonais des pêcheurs. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ed5b7d-statue-d-ebisu-le-dieu-japonais-des-pecheurs

Statue d'Ebisu, le dieu japonais des pêcheurs

Ebisu, le dieu japonais des pêcheurs, avec son poisson géant, statue à Kesennuma, Miyagi, au Japon.

Statue de Chronos le dieu du temps. Source : http://data.abuledu.org/URI/532755a7-statue-de-chronos-le-dieu-du-temps

Statue de Chronos le dieu du temps

Statue d'Ignaz Günther : Chronos, le dieu du temps dans la mythologie grecque, 1765-75, Bayerisches Nationalmuseum à Münich. Franz Ignaz Günther (1725-1775) est l'un des maîtres du rococo de l'Allemagne méridionale.

Statue de Minerve à Copenhague. Source : http://data.abuledu.org/URI/59180a60-statue-de-minerve-a-copenhague

Statue de Minerve à Copenhague

Statue de Minerve à Copenhague.

Statue du Tibre à Copenhague. Source : http://data.abuledu.org/URI/59180cf7-statue-du-tibre-a-copenhague

Statue du Tibre à Copenhague

Statue du Tibre avec Romulus, Rémus et la louve à Copenhague.

Statue du troll de Copenhague. Source : http://data.abuledu.org/URI/59181efc-statue-du-troll-de-copenhague

Statue du troll de Copenhague

Statue du troll de Copenhague par Niels Hansen Jacobsen.

Statue géminée en pierre. Source : http://data.abuledu.org/URI/58588b5f-statue-geminee-en-pierre

Statue géminée en pierre

Cour du musée breton de Quimper (ancien évêché) : statue géminée de saint Jean l'apôtre et de saint Pierre (provient de la chapelle de Coatquéau en Scrignac)

Statue moderne de Gilgamesh. Source : http://data.abuledu.org/URI/545df47b-statue-moderne-de-gilgamesh

Statue moderne de Gilgamesh

Statue moderne de Gilgamesh étranglant un lion.

Statues d'Inaba et Okuninushi à Tottori. Source : http://data.abuledu.org/URI/556f67e1-statues-d-inaba-et-okuninushi-a-tottori

Statues d'Inaba et Okuninushi à Tottori

Statues du lièvre d'Inaba et du dieu Ōkuninushi vus de dos, à Tottori au Japon.

Tablette cunéiforme du Déluge. Source : http://data.abuledu.org/URI/545def63-tablette-cuneiforme-du-deluge

Tablette cunéiforme du Déluge

Tablette cunéiforme du Déluge, onzième tablette de l'épopée de Gilgamesh : Utnapishtim a eu le temps de bâtir une arche, comme Noé et de préserver les animaux. Après le déluge, il envoie des oiseaux à la recherche de terres habitables ; British Museum.

Talonnière magique d'Hermès. Source : http://data.abuledu.org/URI/5210c99a-talonniere-magique-d-hermes

Talonnière magique d'Hermès

Illustration d'une talonnière magique d'Hermès : Perrault s’inscrit dans la tradition de contes merveilleux où, selon l’époque et la latitude, apparaissent des sandales, des babouches ou des souliers de vitesse qui métamorphosent, à la fin du récit, le petit héros qui les chausse en un messager des rois ou des dieux, ou un initié. Cette tradition est déjà présente dans la mythologie grecque, avec les talonnières d’Hermès, les sandales ailées remises par les nymphes à Persée et les chaussures d’or d’Athéna.

Tête de Makara en Chine. Source : http://data.abuledu.org/URI/56ca2df3-tete-de-makara-en-chine

Tête de Makara en Chine

Tête de Makara en Chine, 550-577.

Tête de Méduse. Source : http://data.abuledu.org/URI/5343fb7e-tete-de-meduse

Tête de Méduse

Tête de Méduse sur le bouclier d'une statue d'Athéna (Museumsberg, Flensburg).

Thésée et le minotaure. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ee2e8e-thesee-et-le-minotaure

Thésée et le minotaure

Edward Burne-Jones (1833-1898), Thésée et le Minotaure dans le Labyrinthe, 1861. Birmingham Museum and Art Gallery.

Thésée et le Minotaure. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ee3179-thesee-et-le-minotaure

Thésée et le Minotaure

Statue en bronze "Thésée tuant le Minotaure, 1843, par Antoine-Louis Barye (1795-1875).

Un géant romain. Source : http://data.abuledu.org/URI/50e30d99-un-geant-romain

Un géant romain

"Statue de géant romain" de Igor Mitoraj, exposition de sculpture en 2002 dans le jardin Boboli du Palazzo Pitti à Florence. Peut servir d'illustration au 2nd épisode du conte du Prince Heureux d'Oscar Wilde.

Valknut d'Odin. Source : http://data.abuledu.org/URI/5357e143-valknut-d-odin

Valknut d'Odin

Valknut d'Odin, triangle borroméen. Le valknut ("nœud des occis" en vieux norrois, de valr, "guerriers tués" et knut, "nœud") est une figure composée de trois triangles entrelacés. C'est un symbole odinique évoquant la mort (dans le sens de la libération de l'âme) et les racines d'Yggdrasil (dans le sens de l'interconnexion des neuf mondes de la mythologie nordique). Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Valknut

Vénus et la chatte. Source : http://data.abuledu.org/URI/517d1f7f-venus-et-la-chatte

Vénus et la chatte

Vénus et la chatte, 1912, illustration de la fable d'Ésope par Arthur Rackham (1867-1939). Source : Gutenberg, 11339.

Vertumne et Pomone. Source : http://data.abuledu.org/URI/50453b1c-vertumne-et-pomone

Vertumne et Pomone

Photographie d'une composition statuaire du XVIIème siècle représentant Vertumne (vergers et jardins) et Pomone (nymphe), allégorie du printemps. Les jardins à l'italienne du château de Malle à Preignac ont été classés monuments historiques le 2 décembre 1943.